神剧背后，竟有这秘密？
说起《篱笆·女人和狗》，你可能觉得这都多少年前的老剧了，现在谁还看啊？
但当年，它可是火遍大江南北，引起的讨论，那才叫一个热烈。
有人说，这部剧反映了那个年代农村的真实生活，也有人觉得，它把农村女性写得太苦了，好像她们的命运就只能被篱笆墙困住一样。
不管你赞同哪种观点，都不得不承认，这部剧确实触动了很多人内心深处的那根弦。
那么，这部剧到底是怎么拍出来的？
编剧当年又是怎么想的呢？
韩志君老师，就是这部剧的编剧，最近他接受了采访，和我们聊了聊《篱笆·女人和狗》背后的故事。
原来，这部剧改编自韩志君老师的小说《命运四重奏》。
当时，好几家电视台都想把它拍成电视剧，最后是大连电视台诚意满满，硬是把韩志君老师给“抢”了过来。
要知道，那时候电影可是比电视剧“高大上”多了，韩老师一开始还不太情愿呢！
韩老师说，他当时在长影厂工作，周围都是电影大师，觉得电视剧就是“肥皂剧”。
但大连电视台的人特别热情，天天请他吃饭，跟他聊剧本，韩老师被他们的诚意打动了，决定和弟弟韩志晨一起改编这部小说。
当年为啥拍“女人和狗”？
剧名《篱笆·女人和狗》是韩志君老师想出来的，他觉得这个名字特别独特，能一下子抓住观众的眼球。
但你知道吗？
这个名字当年还引起了一些争议。
韩老师说，电视剧播出后，天津市的一位妇联干部还写了篇文章批评他们，说把女人和狗并列，是对妇女的亵渎。
但实际上，剧中的“狗”是一种象征，象征着枣花在那个时代，被束缚、被压抑的命运。
还有位相声演员，编了个相声讽刺《篱笆·女人和狗》的主题歌，说歌词全是废话。
但韩老师说，这位演员其实没能理解这首歌的内涵。
这首歌唱的是改革开放背景下，农村发生的巨大变化，但有些东西，比如封建思想的束缚，却始终没有改变。
韩老师说，那个年代，很多婚姻都是父母包办的，枣花和铜锁的婚姻就是这样。
铜锁又不务正业，性情粗鲁暴躁，这样的婚姻对枣花来说，就是一种折磨。
而篱笆墙外的小庚，虽然真心爱着枣花，但枣花已经“名花有主”，他们之间的爱情，注定是悲剧。
在那个年代，女性的地位很低，她们的命运往往不由自己掌控。
就像被篱笆墙困住的枣花，她渴望自由，渴望爱情，但却无法挣脱封建思想的束缚。
韩老师说，《篱笆·女人和狗》写的是中国农民的“心史”，写的是他们在改革开放的背景下，所面临的困境和挣扎。
这部剧，当年有多火？
《篱笆·女人和狗》在1988年播出后，那可是真真正正的火遍全国，用现在的话说，就是“现象级”电视剧。
韩老师说，当时他正在北京电影学院读书，根本不知道这部剧有多火。
直到中央电视台采访他，他才知道自己一夜之间成了“名人”。
这部剧不仅让韩老师成了名人，还在北京电影学院引起了不小的轰动。
韩老师的同学和老师都向他表示祝贺，甚至还有个“助教班”的女生，给他颁了个“七仙女奖”。
《篱笆·女人和狗》的成功，为韩志君老师在影视界打下了坚实的基础。
他也开始意识到，电视剧的影响力有多么巨大。
经典是咋炼成的？
韩老师说，一部好的电视剧，剧本是首要的。
导演陈雨田非常尊重编剧，不允许随便改动剧本。
而且，陈雨田导演选演员的眼光非常准，他选的演员，都特别符合剧中的角色。
比如，饰演茂源老汉的田成仁老师，把这个老人的善良、固执和无奈，都演得淋漓尽致。
还有饰演枣花、巧姑、银锁、铁锁、喜鹊等角色的年轻演员，他们都来自解放军艺术学院表演系的毕业班，演技都非常出色。
韩老师说，在选演员的时候，演员要向角色靠拢，选定了演员，角色也要向演员靠拢。
演员们都非常努力地进入角色，把人物演得活灵活现。
再加上剧本台词写得比较鲜活，不概念不生硬，所以特别容易引起观众的共鸣。
韩老师还分享了他的“维生素C理论”，他说，作品当然要表现时代精神，要有思想性，但不能硬塞给观众，而要像苹果、柑橘、葡萄、西红柿一样，让观众有滋有味儿地吃了，不知不觉地吸收进“维生素C”。
他还说，创作者要精心酿制一樽好酒醇酒，让最广大的观众“喝出劲儿来”，让专家学者“品出味儿来”，在“金字塔形的庞大观众群”中努力寻找到雅与俗的交叉点，追求“可看性”与“可评性”的统一。
说白了，就是既要让观众喜欢看，又要让专家觉得有深度。
韩老师认为，一部好的作品，要“写人、写心、写魂”，要表现人物的命运，要触动观众的内心，要展现人性的光辉。
《篱笆·女人和狗》之所以能成为经典，正是因为它做到了这些。
它不仅反映了那个年代农村的真实生活，还展现了人性的复杂和美好，引发了人们对命运、爱情和人性的思考。
所以，经典之所以成为经典，不仅仅是因为它在当时有多火，更重要的是，它能经得起时间的考验，让人们在不同的时代，都能从中找到共鸣和思考。
它就像一面镜子，让我们看到过去，也照见现在。
