19世纪60年代，大清王朝的政治舞台涌现出一批力挽狂澜，重振国威的人物。他们兴洋务、办工厂、购军舰、恢复各项经济文化事业。改革搞的那是一个轰轰烈烈，王朝振兴仿佛指日可待。
但在这一切向好之时，有一个人却不这么觉得，他在曾国藩面前大胆预言，说清朝50年内必会灭亡。当然，这并不是他唯一一次预言，他早在1961年就预判了说未来可能会全球一体化。
后来的事情大家都知道了，他的这些话都在历史长河中得到了验证，在那个年代就有如此先进的想法，真是一个奇人！那么他到底是谁呢？
能静居士赵烈文
赵烈文，字惠甫，号能静居士，江苏阳湖人。其父赵仁基，道光进士，官至湖北按察使。他自幼便刻苦学习，小小年纪便展现出过人天赋，但天不遂人愿，三次科考，三次失败，此后便决意仕途，专心钻研务实止学。
在1855年1月被其姐夫周腾虎推荐入曾国藩幕僚，当时曾国藩正坐困南昌前线，被太平军整得灰头土脸，看到新来的赵烈文并未将其放在心上，只是随便将其安排在了樟树镇的湘军水陆各营，让他先熟悉熟悉情况。
然而，赵烈文却一眼看出了问题所在，回来后便给曾国藩汇报说，樟树营陆军营体制十分松懈，军队士气死气沉沉，恐怕不能重用，打仗要败。
曾国藩一听瞬间来气，你就看一眼能看出什么来。他觉得赵烈文根本不懂这些军机大事，就是那种只会侃侃而谈，纸上谈兵的书生，因此对赵烈文十分反感。
赵烈文自也是看出来了什么，人家不搭理咱，咱还不如识相赶紧离开。恰逢当时母亲生病，赵烈文就给曾国藩告假，准备离开，曾国藩自然是没有放在心上，挥挥手就让他走了。
但就在赵烈文收拾好东西，准备离开之际，传来周凤山部湘军在樟树大败的消息，居然被赵烈文说中了，曾国藩这才重视起这人来，与其仔细谈论一番发现他对很多事情都有自己独特的见解，确实是为神人。
虽曾国藩对他态度改观，一再挽留，但母亲病重实在是耽误不得，只得辞谢而归。直到1861年(即咸丰十一年)6月，太平军攻打江苏苏州，把战火烧到了赵烈文的老家。赵烈文带着家人几经辗转，侥幸逃脱。
曾国藩了解到赵烈文的情况后，立刻派人救援，希望他能再次回到幕府中帮忙。赵烈文得救后，也是十分果敢，把家人安置稳妥后立刻就带着自己的行李来到了曾国藩身边。
曾国藩一见到人便拉人彻夜讨论，这几年里，赵烈文除了侍奉母亲，剩下的时间都在读书钻研，学问又精进许多。
更重要的是，他不是像一般的读书人只沉浸在经史子集当中，而是非常关注外面的世界，对西方的书籍也是多有涉猎，他提出很多新颖的观点让曾国藩都振奋不已。
于是，曾国藩对赵烈文愈发委以重任，不仅让其参与军务，而且军书奏章，悉由其经手裁定。还专折向清廷请示奏调赴军营，为其谋求官职，因此赵烈文尽管科举未中，却也算曲线救国成了清朝官员。
全球将走向一体化
自赵烈文重新回来后，曾国藩对赵烈文愈发重视，赵烈文自觉不能辜负人家信任，见曾国藩正为太平天国的事情整天忧心不已，便给其上书了一份长篇谏言。
他在里面提出了一个让所有人都震惊的观点，他认为太平军不足为惧，早晚都会平定，真正要小心的是西方，当时大家正忙着打压太平军，谁有时间关注西方。
他在谏言中阐释：“外国夷人，政治修明，国家治理，民力富强。人人奋勉，好胜心强而以不如别人为耻，这些西方人对中国的政务民情，险阻风俗，今天一个图谋，明天一个说法，考虑事情唯恐不明确，观察事情唯恐不细微，搜集我们的文化经典，翻译传播，兢兢业业，从未有间断过。”
赵烈文很是担忧，他觉得这些外国人的志向很不小，而中国这么衰弱，最主要的原因就是崇尚虚文，学习使用繁琐苛刻礼仪，而外国方面务求专精简一，讲究实用。似乎未来大势是天意要“开通六合”。
“开通六合”通俗来讲就是日后东方和西方会实现全部联通，按我们如今的话来说就是全球一体化的意思。这在当时绝对是前无古人的说法。
而后的历史也证明，赵烈文说的确实是对的。不过最后赵烈文也总结说了，外国人也并非是什么无坚不摧的异人，政策方法也不是什么奇异之术，只要我们反其所为而用之，一定会收到效果。
这番话也深深给了曾国藩启发，晚年的曾国藩大力提倡洋务，原因就是，国家要富强，就是要不断跟进时代发展。他力荐清政府外派儿童出国学习，以期学习先进的西方科技知识，这些人后来回国都成为了近现代以来的科技先驱。
一个集传统思维于一身的曾国藩能如此前卫，实在不同寻常，这些或多或少得益于身边的赵烈文等人的影响。而这一行为也让更多人开始思考中国真正落后的根源，促进了思想解放。
清朝五十年内会灭亡
曾国藩是晚清重臣、朝廷栋梁，正是由于他与一干人的不懈努力与奋力拼搏，才使晚清得以出现所谓的“同治中兴”。
当时很少有人质疑大清的龙旗到底能打多久，对历代兴亡研究甚深的曾国藩意识到了朝野上下潜伏着无尽的危机，搞不好会亡国。但他认为通过一些努力，应该还是能挽危厦于将倾的。
但赵烈文却没有这么乐观。1867年7月21晚，曾国藩和赵烈文聊天时忧心忡忡的说：“京中来人云：‘都门气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群。’民穷财尽，恐有异变，奈何?”意思就是京城的情况现在非常不好，恐怕会有变故，应该怎么办？
赵烈文回答说：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”
就是说，现在天下统一已经很久了，势必会渐渐分?不过皇上现在尚且有权威，朝廷高层还算是忧国忧民，所以朝廷暂时不会分崩离析。不过依他来看，未来的祸端必定会先从中央开始崩溃，然后地方上各自为政，群龙无首，这种情况要不了50年就会出现。
曾国藩虽不愿承认，但这话确实是有道理，沉思半天才说：“然则当南迁乎?”虽然现在的情况不甚乐观，但是他也不觉得清朝会被完全推翻，历史上不是多次出现政权南迁，南北分治的王朝。
赵烈文明确回答道：“恐遂陆沉，未必能效晋、宋也。三代以后，论强弱，不论仁暴；论形势，不论德泽。况且本朝创业太易，诛戮太重，夺取天下太过机巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。”
就是说清政府可能不会像之前，宋朝，晋朝一样偏安一隅，而是会彻底灭亡。而且三代以后，评论国家的强弱就要以实际的力量和形势为依据，评论天下的形势要以现实的有利或者不利为依据。
更重要的是本朝创业过于容易，明朝亡与李自成，吴三桂引清入关，而清军入关后为了震慑汉人大开杀戒，如“扬州十日”、“嘉定三屠”，所以清军诛戮太重，夺取天下过于投机取巧。
曾国藩听到后沉默良久，不知道在想什么。1911年10月10日，武昌起义爆发。仅仅4个月后，历时268年的大清王朝便灭亡了。此时，距离赵烈文预测的时间恰好44年。
而深知清廷即将覆灭的曾国藩选择了知不可为而为之，应清廷之命北上就任直隶总督。赵烈文随行，期间，他出仕为官，署理了易州知州。任上理冤狱，修水利，兴文教，事事躬亲，尽职尽责。
1875年，赵烈文辞官归隐，此后寄情山水，悠游书海，感叹“吾老是乡，虽万户侯不易也。”他的一生著述颇丰，尤其是留下了一部《能静居日记》，里面详细记录了曾国藩镇压太平天国起义的前后经过，是研究晚清历史不能不看的资料之一。1894年，赵烈文去世，享年62岁。
信息来源：
从赵烈文的知识脉络看其对于清朝灭亡的预言 蔡昭宇 2024.01.05
曾国藩幕僚赵烈文是个“预言家” 李晓巧 2022.11.10
