封神这部神魔小说的影响很大，许多民间信奉的神祇都受到了这部小说的影响，小说中的情节被当作了这些神祇的真实事迹。我们的习惯是一个故事中的角色必然有正派和反派之分，于是封神大战中的对立双方自然也就有了正派反派之分。

阐教和截教对人间界殷商和西周站了队，那么我们自然会认为站队殷商的截教是反派，而站队西周的阐教自然就是正派。更何况阐教中有可爱的哪吒，有英武的二郎神杨戬，这两个人极大提升了人们对阐教的好感度，所以人们普遍会对阐教产生好感。

但当我们长大了之后对事情的思考就会变了，可爱的哪吒在封神原著中并不那么可爱。哪吒因为是天生的杀神，所以他必然会闯下祸端。他一生下来，太乙真人就赶过来收徒弟。而太乙真人在见到哪吒之前就已经把见面礼给了哪吒了，那就是哪吒一出生就戴在他右手上的金镯以及肚皮上覆盖的红绫。

这两件是乾元山金光洞的镇洞之宝乾坤圈和混天绫，是威力极大的两件法宝。这样的法宝那些修行有成的上仙都不一定能够拥有，而哪吒一出生就有了，可见阐教对哪吒的重视。但这也带来了一个问题，那就是给一个什么道理也不懂的孩子配备杀伤力如此大的玩具是否合适？万一这孩子闯下祸端怎么办？

对于这个问题阐教似乎想都没想过，我们阐教的人是代表天下正道，所以我们是不可能做错事的，如果我们做错了，那也一定是你有错在先！否则我怎么会打了你而没有打别人呢？太乙真人对于哪吒挥手之间打死了东海龙王三太子敖丙和巡海夜叉李艮就是这样的态度：

“虽然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只见步雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知？以此一小事，干渎天庭，真是不谙事体。”

我们哪吒不就是把你儿子打死了嘛，你至于如此不依不饶吗？上天垂象，哪吒要犯杀劫，你不远远地躲着偏要凑过来送死，这能怪谁？至于那个先被打死的巡海夜叉李艮太乙真人理都没理，一个小小的夜叉有没有什么深厚的背景，所以夜叉的死连一粒尘土都不如，早被大家忘在了脑后。

也就是因为敖丙是东海龙王敖光的儿子，有那么一点儿小小的地位，否则太乙真人一定也把他抛之脑后了。太乙真人对东海龙王敖光的态度是：你不就是死了个儿子吗？我的徒弟哪吒可是灵珠子转世，哪吒可是奉我师父玉虚宫掌教元始天尊圣人之命转的世！

这一点小事也要跑去天庭哭闹，你东海龙王也太不知事理了！于是太乙真人不但没想着调和一下哪吒和东海龙王的关系，把事态压下来，反而唆使哪吒去南天门去把敖光痛殴了一番。在太乙真人看来，你龙王死了儿子，自认倒霉就是了，哪那么多的事儿？

龙王给哪吒找麻烦就是不识抬举，哪吒的正义性是血脉带来的，哪吒做事不需要向任何人解释。哪吒是阐教弟子，所以他做任何事都是对的，都是正义的，凡是挡在路上的就是错的，就是需要反省的。如果不反省那就应该被打得魂飞魄散去封神榜报到去。

敖光法力不高，所以太乙真人唆使哪吒去打了敖光一顿。而石矶娘娘可不是哪吒能够对付的，于是太乙真人就亲自出手了。你石矶娘娘不就死了个徒弟吗？这可是哪吒打死的，能被哪吒打死你就偷着笑吧，还敢找上门来讲道理？于是找上门来讲道理的石矶娘娘直接被太乙真人送上了封神榜。

阐教之人就是这样看待自己行事的正义性的，我是阐教，我就是正义的。截教被打死，那截教就应该自认倒霉，还要感恩戴德，如果截教敢打阐教那就是倒行逆施罪大恶极。正义与否的话语权在人家阐教手里，所以无论截教有理无理，最后都会被认为无理。除非截教真的能把阐教彻底打翻在地，否则只能无奈地继续看着阐教嚣张下去。