我们日常生活中习以为常的万事万物的运行规律并不一定就是放之四海而皆准的规律，所以我们不能被我们所熟知的束缚自己的思想。《抱朴子》中说：

“百川东注，而有北流之浩浩。坤道至静，而或震动而崩弛。水性纯冷，而有温谷之汤泉；火体宜炽，而有萧丘之寒焰；重类应沈，而南海有浮石之山；轻物当浮，而牂牁有沈羽之流。”

中国的大江大河大致向东流入大海，但也有向北流入大海的；天主动，地主静，但大地也会发生地震崩塌；水的特性纯冷，但也有温谷那样温暖的汤泉；火焰应该是热的，但也有萧丘那样寒冷的火焰；重的物体应该入水沉没，但也有漂浮在南海上的浮石山；轻的物体应该浮在水面上，但也有牂牁那样羽毛也会沉默的河水。

《抱朴子》中提到的这些违反常识的事物，在我们现代人看来许多已经是司空见惯的了。大江大河向东流，这只是中国主要大河的流向，到了美洲非洲并没有这样的规律，那与大陆的地形有关。地震不再是神秘的现象，我们已经总结出了许多规律。温泉更是常见的事物，火焰也只是化学反应，它的温度可不一定就是高温。至于物体入水沉没与否，那与它们的密度有关。

虽然《抱朴子》中的这些记载在现代人看来已经不再神秘，但这些古人的哲学思考方式还是值得称赞的。我们认识了的事物只占整个世界很小的一部分。对于整个世界来说，还有许许多多我们无法理解的事物和现象。所以我们的认识也像逆水之舟，不进则退。不断探索，不断突破，不断打破束缚是我们认识事物的途径。