世事如棋局局新，时光匆匆推动着过往，一个新的时代应运而生，站在了时代的浪尖。
说到宋朝，那热闹的市集、熙熙攘攘的街道，还有千年以前那些此起彼伏的叫卖声，仿佛就在耳边响起。那时候的店铺生意兴隆，马路上车水马龙，一片繁荣景象，让人印象深刻。
那个时代，街上热闹非凡，生活丰富多彩，商业活动特别兴旺。清明上河图把那时候的日子刻画得特别逼真，让好多人都特别向往那时候的生活。
就在那个年代，咱们还能从王安石那听到他感慨万千地说：“城里的老人家跟我说啊，契丹人曾在这片土地上烧杀抢掠。”由此看来，哪怕经济非常繁荣的宋朝，对凶狠的契丹也是心存畏惧的。
契丹族在公元907年那会儿，就已经在中国的北方地区自立门户，建起了他们自己的王朝，后人称之为辽朝。契丹这个民族，在历史上留下足迹的时间，据记载，差不多有整整一千年那么长。
这个族群最为辉煌的时期，他们控制的地盘大到了中国东边的半片天地，不仅包括了日本海那片广阔的水域，还一直延伸到了阿尔泰山脚下。
一路往北走，能到额尔古纳河和外兴安岭那边。跟西夏、大理这些地方比起来，那真算得上是地广人稀了，就是人少了点儿。
这么一大块地盘，肯定是通过残酷的战斗，一步步占领的。契丹的骑兵如狂风扫过，到处杀人放火，宋朝最先遭了殃。
说到大家耳熟能详的故事，宋辽两国的较量那可是常客，就像金庸写的那本《射雕英雄传》，里头也描绘了这两国之间不断的争斗和往来。
两个国家之间的纠葛历史深远，得从宋朝时候说起，那时候宋朝往北打，跟辽国就闹翻了。宋和辽的矛盾从那时候就开始积攒，两国打来打去，断断续续地斗了25年，大大小小的战斗加起来得有几十场。
北宋两次大规模尝试北伐，结果都吃了败仗，这让宋朝的军队元气大伤。这两场失败，让宋朝上下心里都种下了对辽国的深深恐惧。
但那个曾经让人听到名字就害怕的契丹，突然间就没了踪影，好像被历史的大浪卷走了。他们怎么就消失了呢？现在到底在哪里？咱们今天就来聊聊那个朝代，聊聊契丹的事儿。
【契丹出世，繁盛一时】
契丹这个民族啊，是在咱们现在说的中国东北那块地界冒出来的，差不多是在四世纪中期到十世纪头几年那会儿。那时候，正好是八王之乱闹得凶之后，好多少数民族瞅准机会，一股脑儿地往中原闯，都想着建立自己的政权呢。
有专家觉得，契丹和库莫奚可能原本就是一家子，不过也有人觉得他们是从匈奴或者鲜卑那边来的，还有一种说法是契丹就是鲜卑的一个小分支。
契丹这个词，按照他们老早以前用的契丹话来讲，就是说“硬铁”。这个民族啊，真的就像铁那样结实、刚猛，骨子里带着猎鹰一样的狠劲儿，在草原上跑来跑去，经常跑到边境那边捣乱，烧房子、抢东西、杀人放火，就跟一群蝗虫一样，所到之处啥都不剩。
契丹族刚起家那会儿，可真是倒霉到家，周围谁都想欺负他们一下。不过到了唐朝初期，他们终于开窍了，明白了一个道理：只有把部族团结起来，拧成一股绳，才能有效抵挡外族的侵犯，给大伙儿带来安稳日子。
后来，八部联合起来，组建了大贺氏联盟，这标志着他们开始踏上了变得强大的道路，迈出了关键的第一步。
到了唐太宗那时候，大贺氏部落归顺了强大的唐王朝，被封为了都督府。那会儿，契丹人依附的大佬换了好几个，一直到耶律阿保机不再当可汗，自封皇帝，趁着唐朝走下坡路，建起了辽国。
耶律阿保机创建的辽国，跟以前的游牧民族不一样，他们主要靠草原放牧，但同时还搞起了农耕。这样的做法，让辽国的经济一下子腾飞了起来。
契丹政权稳固下来后，你就能瞧见契丹人和汉人一同挥着锄头耕地的别样场面。
或许是因为草原的辽阔培养了契丹人的博大胸怀，他们相当愿意接纳汉文化，积极改变自身的风俗习惯。这个民族展现出了一种开放的态度，乐于学习和融入汉族的传统。
契丹文化在历史上别具一格，它巧妙地把北方少数民族的特点和汉文化融合到了一起。这种独特的融合，让契丹人在文学艺术上开创了自己的新风格。同时，它也推动了中华文化向中亚等地的广泛传播。
契丹人当年采取的文化策略，既不是一股脑儿地排斥，也不是无条件地接纳，这种平衡之道，现在看来仍然挺有启发性的。
他们对待汉文化，既不会摆出一副高高在上的姿态去拒绝，也不会因为汉文化的融入，就觉得自己民族的文化低人一等，好像随时会被取代一样。
契丹族人慢慢开始接纳儒家学说，采纳其中那些进步的文化观念来重新构建国家的体制，让整个民族的文化素养有了显著的提升。
宋朝那会儿，萧太后出了名的掌权。她把那些亲王的军权都给收了回来，让皇上的权力稳稳当当的。而且，她管理朝廷也是雷厉风行，保证辽国一切都在正轨上运行。
那时候，辽国的整体实力攀升到了最高点，跟宋朝的争斗也变得异常激烈。
【宋辽之争，鼓角难歇】
北宋刚开始那会儿，情况虽不至于像地狱模式那么难，毕竟历史上还有像秦始皇那样一统天下的狠角色，连乞丐朱元璋都能翻身做主。但北宋的边境可不太平，周围一堆强敌盯着，特别是那个契丹，真是让北宋的好几任皇帝都头疼得要命！
打从宋朝建国那会儿起，契丹就一直找宋朝的麻烦，两边一开打，宋朝往往是赢少输多。
多次尝试北伐都没能成功，反倒是丢了不少精兵强将，自己的实力也大打折扣。接着，宋朝就在契丹勇猛无比的威胁下，迎来了历史上有名的澶渊之战。
公元1004年的时候，辽国已经强大到了极点，他们看上了富庶的宋朝，于是大批军队声势浩大地往南进攻。
辽国的皇帝耶律隆绪，就是那位被尊称为丹圣宗的君主，和他的母亲萧绰太后，还有大将萧挞凛等契丹的许多杰出将领，他们率领的精良士兵超过了20万。这事儿一传到宋朝的京城东京，整个国家都炸了锅，大家都震惊不已。
碰到大麻烦时，有些大臣就跟皇上提议，说不如先往南边跑，然后再慢慢想办法。他们琢磨着金陵啊、四川这些地方，想找个地理位置上更合适的地界儿落脚。
宋朝那时候，敌军都快打到家门口了，宋真宗皇上看着满朝大臣，一个个都不琢磨怎么抵挡，反而忙着选新都城的地儿，心里头那叫一个烦躁和失落。
这时候，大臣毕士安、寇准，还有枢密使王继英等人，不顾其他人的反对，直接跟宋真宗提议，希望皇上能亲自带兵出征。
宋真宗回答说：“刚刚接到边关急报，契丹打算往南打咱们。现在咱河北那边囤了不少重兵，敌人不能小看。我得亲自出征，争取打个胜仗。你们大家商量商量，看看啥时候能出发。”
就是说，我铁了心要离开这地方，你们咋想的？咱们一块儿合计合计，把要出去干的那事儿的具体安排给琢磨琢磨。
三位重臣都觉得宋真宗得去澶渊那边看看，不过毕士安、韩继英这些大臣吧，都是主张和谈的人，再加上他们本来心里就不乐意跟敌人硬碰硬。
他们觉得澶渊的外围城墙并不宽敞，而且老百姓一直挤在那儿。离冬天还早着呢，所以有的是时间慢慢琢磨、慢慢商量、慢慢处理。特别是得“找准时机、别太急躁”，得一步一步来！
但宋朝的大臣寇准急得不行，他觉得这事儿拖不得！他直接跟皇上说：“大军都在外面候着呢，您得赶紧先在澶渊安顿下来，出发的时间得往前提，一点都不能耽误！”
可等真到了澶渊那地儿，宋真宗一瞅见那些凶巴巴的契丹兵，心里头就直犯嘀咕，后悔自己当初的决策。但这会儿想退也来不及了，寇准硬是把宋真宗拽到了前线，一块儿去打仗。
看到皇上亲自到前线来，本来战斗得挺吃力的士兵们，突然间精神焕发，斗志昂扬起来。
同时，宋真宗把能打仗的乡兵，就是那些地方上的武装力量，还有边境上的老百姓都给召集起来，让他们心往一处使，跟正规军一起打仗。谁要是立了大功，等仗打完了，肯定重重奖赏。
因为老百姓都被充分动员起来，军民团结得像一家人，每个人都勇猛无比，宋军因此战斗力爆棚，一下子就把辽军给打败了。辽军那边的头儿萧挞凛，直接被宋军一箭从马背上给射了下来，辽军的士气一下子就垮了。听说这事儿后，萧太后哭得稀里哗啦的，心里头别提多难受了。
两边队伍开打，很多时候拼的就是那股子冲劲儿。甭管最后能不能取得胜利，先把场面搞得热热闹闹的；甭管敌人服不服软，先把他们的嚣张气焰给打压下去。
这么一番折腾后，宋军竟然在战场上闯出了自己的一片天地，稳稳占据了优势，把辽军给团团围住了。眼看形势不妙，辽军赶紧向宋军提出讲和，想快点通过谈判结束这场战争。
谈判桌上，老将寇准再次展现出他强硬的一面，他提议要让契丹低头，把幽州、蓟州那些被占的土地要回来。寇准觉得，对付这些少数民族，就得拿出点真本事，用猛药才能镇住他们，给国家换来太平日子。
即使辽国使团无法忍受被称作“臣属”这种有损尊严的提议，但只要能把失去的领土夺回来，也算是给那些客死他乡的英雄们有个交代，同时也能为未来抗击辽国的战斗打造一条新的防线。这样一来，辽国想要占领中原的美梦，就会在澶渊那片广阔的水面上彻底破灭。
寇准凭借他那既不低头也不傲慢的外交手腕，还有那股子超凡脱俗的气派，赢得了后世许多历史学家的称赞。
虽然看似胜券在握，但宋朝骨子里还是那个偏爱文化、轻视武力的朝代。
宋真宗和大臣们因为之前的几次战败，心里都有了疙瘩，不敢再指望寇准提出的让辽国称臣、献上幽州土地的大胆计划。他们现在一门心思只想着怎么跟辽国和平相处，最后就跟辽国签了个《澶渊之盟》。
这是一份让人难堪的和约。宋和辽定下了白沟河作为边界，两边答应不再动手开打，而是像兄弟一样，以盟友相称。不过呢，宋朝得每年给辽国送上10万两白银，还有20万匹绢布，作为保住和平的银子货物。
说实在的，宋朝在这次战斗中其实没捞到啥大便宜，就算赢了，还得年年给辽军送上白银，这事儿真是挺少见的。
不过说实话，北宋虽然被迫签下了那些让人憋屈的条约，但也因此换来了好一阵子的太平日子，没有战乱打扰。宋朝的头头脑脑们瞅准了这个时机，一门心思搞经济发展，让老百姓得以喘息修养。就这么着，社会上出现了一段繁荣昌盛、其乐融融的时光。
【辽国百年，沉浮发展】
虽然打宋国那仗没赢，但谈判桌上咱们辽国可是赚了不少便宜。要是照着这个形势发展下去，咱们辽国好好休整，攒足劲儿，说不定哪天又能重新杀回去，谁说得准呢。
但历史没有如果，它往哪儿走，谁也猜不透。
大家都没料到，辽国到了晚期，契丹族里头乱成一锅粥。官府一个劲儿地乱收费、狠剥削，贵族们过日子也是没边儿地奢侈荒唐。他们对老百姓的欺压，简直让人看不下去。
辽国现在是一团糟，明显是要完蛋了。就在这时，女真族突然冒了出来，给这个快要倒塌的辽国来了致命一击，彻底把它给埋了。
1122年那会儿，完颜阿骨打带着金兵一路往南冲，直接冲进了辽国天祚帝的宫殿。天祚帝被追得东躲西藏，慌不择路，甚至还琢磨着要不要逃到西夏去躲一躲。
1125年那会儿，躲躲藏藏三年的天祚帝终究还是落入人手。辽国这庞然大物就这么垮了，整个国家四分五裂。好几千万的老百姓呢，要么心怀亡国之痛，迎接新来的金朝主子；要么就离开老家，到处逃命去了。
有些契丹人慢慢搬到了长江以南的好些地方，比如湖广、四川、江西这些省份。放到现在来说，就是云南、广东、贵州、江苏这些地方，还有江西和湖北一带。
他们跟着蒙古大军一路往南，走到了西川、云南那些地方，后来就在那一带安顿下来，形成了自己的聚居区。
辽国打了败仗后，耶律大石带着200名精兵，立马往北跑，他们骑着马，连夜赶路，整整跑了三天三夜，一直跑到可敦城。到了那儿，耶律大石赶紧把各州各部的头头们都叫来，想让他们帮忙，一起把辽国的江山给重新支撑起来。
他们创建了一个叫做西辽的国家，也有人叫它西契丹或者后契丹。耶律大石在叶密这个地方自封为皇帝，还定了个年号叫“延庆”，心里盘算着要干出一番惊天动地的大事业。
然而，西辽这个被契丹人硬撑起来的国家，还没能重现往日的辉煌，就被蒙古铁骑给打散了，要知道，那些蒙古军队可是连欧洲都能轻易征服的。
契丹人自此不再担任统治者角色。契丹的老百姓，最终彻底分散到了中国的四面八方。
好几百年过去了，契丹人慢慢跟其他少数民族混到了一起，有的跟女真、蒙古、汉族合了群，还有的加入了现在的维吾尔、哈萨克、土族这些民族里面，反正就是变成了好多不同民族的一部分。
【契丹这个名字，逐渐失去了历史的呼唤。】
到了明清时期，契丹族已经跟其他民族没啥两样了。
在契丹人生活的地方，建了不少教儒家学问的私学、讲堂啥的，就连庄严的孔庙也能看到，到处都能听见读书声，都是在念儒家那些有名的书呢。
对于契丹民族而言，这可能既是他们一种默默淡出的写照，也是那份根深蒂固传承的体现。
契丹曾盛极一时，把周边地区都打了个遍，他们建立的政权足足存在了218年。要是按历史地位来排个序，契丹朝代绝对能算得上是中国历史上的佼佼者。但遗憾的是，他们最终只是虚张声势，没能抵挡住历史的巨大变革。
契丹族在辽国的强盛，靠的是他们那股子敢于接纳外面新东西的闯劲。开放的心态让他们越来越厉害，不过啊，在忙着学人家先进文化的那会儿，他们慢慢地把自己民族那股子像钢铁一样坚硬的精气神给丢了。
过上舒坦日子后，要是就想着享福，不再想着往前奔，那最后肯定得被时代的大浪给卷走，落在后头。
虽然现在契丹民族已经不复存在，但即便到了今天，在乌克兰语、俄语还有保加利亚语里头，老外还是会管中国叫契丹。这事儿就说明，他们以前来过这儿，还建立过一个长达百年的国家呢，这就是铁证。
说白了，不论是宋朝还是辽朝，世间的事儿都如泡影，忽生忽灭，没个定数。到头来，等大江的水一直往东流，这些历史风云都得被时间的洪流给卷走，变成过往岁月里的一粒尘埃，随风而散。
在悠悠岁月中，尽管中华民族经历了无数次的风雨飘摇，但直到现在，中华大地上的后代们依然自豪地称自己为炎黄子孙，拥有着长达五千年的悠久文化传承。
看看契丹，虽说曾经很是强大，但终究没能建立起一套自己的文化体系传下去。所以，他们给后人留下的印象，就不像宋朝那么深刻明了。
契丹族的消逝给大伙儿上了一课：哪怕啥都没有，也得有文化撑着，这样才能让文明的火种传下去。
