熊向晖之女熊蕾：到底是谁在篡改我们真实的历史

【舆论失守】

到了2024年年底，快九十岁的熊蕾老人突然站出来，严厉批评了一些媒体。她说，有的人把毛泽东说成了“希特勒”，还有更过分的，把咱们党的历史都给歪曲成了争权夺利的“权谋史”。这话一出，网上立马炸了锅，大家反应都很强烈。熊蕾老人这番话，让不少人开始琢磨，到底是谁在背后动手脚，改咱们的历史。毕竟，历史这东西，得讲真实，不能瞎编乱造。把英雄人物说得一无是处，把党的光辉历程给抹黑了，这哪儿成啊！这事儿在网上传得沸沸扬扬的，大家都希望能查个水落石出，看看是谁在捣鬼，还历史一个清白。毕竟，历史是咱们民族的记忆，不能任由人随意篡改。

说起来，现在的舆论环境真是变得越来越让人摸不清头脑了，感觉都被搅和得有点混乱了。以前大家都认可的一些基本历史常识，现在好像没那么统一了。那些革命英雄，本该是我们心中永远的榜样，现在却有人开始对他们指指点点，提出各种质疑。还有那些曾经让整个国家都铭记在心的党史事件，现在竟然有人故意去歪曲、去拆解。这种情况不是突然冒出来的，它是慢慢地、一点一点地侵蚀我们的思想，时间一长，就变成了现在这样子。

在网络自媒体时代，我们确实享受到了前所未有的“信息自由”，但同时也面临着“意义混乱”的挑战。在这个时代背景下，“讲故事”似乎比单纯的“讲事实”更能成为有效的舆论引导策略。有趣的是，一些原本源自西方的视角和叙事，被巧妙地包装成了所谓的“反毛”“反党”论调，进而披上了“启蒙”“反思”乃至“追问”的外衣。

问题的关键不在于大家“想法不一样”，而是共同信念的瓦解。新中国成立后，毛主席带着党和人民干的那些惊天动地的大事，现在竟被有些人调侃成“不切实际的幻想尝试”；延安这个革命圣地，也被歪曲成了“边缘地带的匪帮老巢”；就连抗美援朝这样为了民族尊严和正义的战斗，也被某些人轻易地贬为“一场鲁莽的战争赌博”。

要是连那些最根本的历史大事都得“再琢磨琢磨”，那咱们到底还能有啥共同的精神底线呢？一个民族要是对自己的历史都没个认同感，那在文化斗争里，不就只能跟着别人屁股后面跑了嘛。

现在啊，有些媒体人和意见领袖，他们享受着党的政策带来的好处，却转身在社交媒体上宣扬“远离毛泽东思想”和“淡化党的地位”的观点。他们这么做，可不是在说什么大实话，而是在悄悄搭建一个跟咱们国家实际情况唱反调的故事框架。说白了，就是想通过贬低党的历史地位，来质疑中国特色社会主义制度的合理性。这事儿，熊蕾有句话总结得好：“敌人太狡猾、太阴险，而我们有时候又太单纯了。”

【为什么不能动毛主席的历史地位？】

熊蕾在会上多次重申：“对毛主席，咱们得万分敬重，碰都不能碰。”这话听起来可能有点“过头”，但它讲的是一个没法绕开的政治事实：毛泽东在历史上的地位，可不是什么个人追捧的事儿，它是大家政治上的共同认识，是根基所在。

说起毛泽东，他在中国可不光是个大领导，更是咱们现代中国各种国家制度和体系的开创者。要是没了毛主席，新中国可能就不是现在这个样子了，这不仅是大家都知道的历史事实，也是咱们国家的政治根基所在。

在打仗那会儿，他想出了“先到乡村再攻城市”和“全民一起上战场”的法子，这可是咱们国家从半殖民地泥潭里拔出来的关键一招。到了抗美援朝那会儿，他顶着好多人的反对，硬是把美军那个不败的神话给打破了，给咱们国家带来了一个外国军队不驻扎的安稳日子。再到三线建设那会儿，他精心布局中西部工业，让咱们在冷战那会儿有了足够的战略空间和扎实的工业底子。还有啊，他提出的“自己靠自己，不靠别人”的理念，到现在都是咱们应对西方封锁的底气所在。

要是不认可毛泽东，那就等同于不承认他带来的那些巨大进步，也等同于不认可“新中国”这个概念。要是新中国的正当性被质疑了，那改革开放之后的所有努力和成果都可能站不住脚。这可不是我瞎操心，美国人心里最明白，意识形态的较量关键在哪儿。

上世纪快结束那会儿，美国有个挺有名的智囊团叫兰德公司，他们发了个报告，里头说了个挺有意思的事儿：“说咱们中国啊，最软肋的地方既不是军事力量，也不是经济状况，而是咱们老百姓心里头对历史的那些看法和信念。”这话听着就像是他们找到了一个突破点，打算从这儿开始跟咱们打心理战。

今天，，当一代又一代的年轻人被不断灌输“毛主席太极端”、“计划经济太失败”、“文革是浩劫”这样的观点时，他们未来在面对国家制度时，还能有多少政治自信呢？

说起毛主席的历史地位，咱们得好好维护。不是说不能去琢磨琢磨，但绝不能给推翻了。也不是说不能聊聊他的事儿，关键是要从中国和人民的角度出发来说。熊蕾呢，她可不是要把毛主席捧成神仙，她只是想守住那个最基本的原则。

【虚无主义如何成为“认知战”的内应？】

你琢磨琢磨，美国在我们这儿发动舆论攻势，他们会依靠谁来干这事儿？没错，就是那些标榜自己在进行历史反思的知识分子，还有那些文笔细腻的媒体工作者！熊蕾的话里，不仅仅是怒火中烧，更透着她对战略层面的深刻洞察。

说起来，打从上世纪90年代开始，美国就已经在悄悄地对中国发起了一场“认知”和“舆论”上的较量。他们的主要招数是想要在中国社会里“培养一批反对现有体制的人”，在文化、教书育人、新闻传播、还有学术研究这些方面下功夫。记得1999年，美国还大大方方地在《国家安全战略报告》里说：“中国的历史观念啊，其实是权力集中的一种表现，得想办法给引导改变一下。”

“历史虚无主义”这股暗流，悄然在中国大地上蔓延开来。他们表面上打着“独立思考”“还原真相”的旗号，实际上却在暗中拆解历史叙事，企图以此来解构中国政治秩序。就拿抗战来说吧，这些人总是过分夸大国民党的作用，甚至扬言“共产党在抗战中几乎没什么贡献”。可事实真是如此吗？抗战的主力到底是谁，难道他们能视而不见？再比如说文革，他们总是片面地强调其破坏性，却对毛主席当时面临的复杂内外环境只字不提。仿佛那是一场完全出于个人意志的“疯狂运动”，完全忽略了历史背景和时代因素。

这种心理战最吓人的地方，就是它不再摆出一副“对立”的架势，而是换成了“好好说话”的套路，悄悄钻进人们的心里。一旦“怀疑历史真相”“对抗权威”变成了一种“时尚风气”，很多人压根没意识到，自己其实已经站到了对立面，在否定自己的祖国、自己的制度。

熊蕾讲过这么一件事：“我爸熊向晖，那可是周总理亲手安排进国民党军统的深藏不露的特工，他特别懂舆论战、情报战里的那些弯弯绕绕。现在啊，敌人不拿枪炮直接对付你了，他们换招儿了，用你的媒体、你的知识分子来对付你。”这可不是危言耸听，而是真真切切正在我们身边发生的事情。

现如今，中国已经跃居全球第二大经济大国，但奇怪的是，在公众舆论这块阵地上，我们时常显得有些“力不从心”。这背后的原因，简单来说，就是咱们的经济实力是上去了，但意识形态方面的话语权却没有跟上，结果就让一些“亲美派”人士有机可乘，反过来影响甚至主导了我们的舆论环境。

咱们得提高警惕了：国家不光得有实际的边界，心里头的防线也得筑得牢牢的。要是让历史虚无主义这股歪风吹得太猛，老百姓不光会心里没底，价值观乱套，还会让敌人有机可乘，他们可能就想用“文化渗透”这种软刀子，来代替硬碰硬的军事行动。以前咱们守的是国家的大门，现在啊，更重要的是得看好大伙儿的心。

守护好咱们的思想阵地，可不是光靠嘴上喊喊口号、墙上贴贴标语就能搞定的。这背后，得有一套完整的讲述体系，能跟西方的声音较量，打破他们的话语垄断。咱们得明白，这不仅仅是形式上的事，而是得从根子上构建起咱们自己的叙事逻辑和话语体系。这样一来，咱们在面对西方的各种声音时，才能有理有据，不落下风。所以说，真正守住意识形态阵地，是要下一番真功夫的。得把各种资源、力量都整合起来，形成一个强大的叙事网络。只有这样，咱们才能在复杂多变的国际环境中，稳住自己的思想阵地，不让西方的声音随意侵蚀。

这个新的讲述方式，主要是想换个角度说说咱们中国的历史，得从老百姓的角度出发，讲讲那些大事小情。咱们得用自己的思维逻辑，去评判那些重要的历史事件。这样一来，年轻人就能更清楚地知道，现在的中国是多么不容易才走到今天这一步。他们也能明白，咱们走的这条路、这套制度，还有咱们的文化，都不是凭空来的，而是有深厚的历史根源和现实依据的。

再者，咱们得动手清除那些舆论上的坏东西，对那些挂着“历史探究”“自由思考”羊头，卖着传播西方观念、诋毁国家正当性的狗肉的网络账号，还有那帮“假学者”，得狠狠打击，不能手软。得把这些杂音去掉，让主流声音能响亮、干净地传出来。