无论我们多么努力地规划自己的生活，我们都无法逃避意想不到的挑战。从露营旅行中的雨，到意外事故，生活总是充满惊喜。面对这种不可预测性，很难保持强大。有些情况感觉如此困难，感觉它们甚至考验我们成为一个好人的能力。这时，我们都可以从学习一些基本的斯多葛派信仰中受益。以下是一些经验教训淡泊.
掌控你的生活
生活是不可预测的，斯多葛学派认识到了这一点。它们区分了生活中我们可以控制的方面和不在我们控制之中的方面。坚忍的埃皮克提图斯认识到，我们生活中发生的许多事情都是我们无法控制的。没有人能控制环境、感情、他人的意见和过去。然而，生活中有些方面是人们可以控制的。例如，他们如何运用理性，形成关于价值和真理的意见，做出决定和采取行动。斯多葛学派专注于人们可以控制的生活方面，大多数斯多葛学派认为，没有坏事可以阻止人们朝着美德行事。安提帕特是一位坚韧的哲学家，他努力将这种做法内化。他确保他的自我利益永远不会凌驾于他的道德之上。
通过意识到生活中有些方面是你无法控制的，生活中有些方面是你可以控制的，人们就可以对自己的生活行使代理权。当坏事发生时，你可以意识到虽然事件是你无法控制的，但你可以控制你的反应。了解这一点可以引导您朝着自己的价值观做出决定。与其随心所欲地适应生活给你的情况，你可以决定以特定的方式行事，掌控你的生活。
进步胜于完美
不断的自我完善是斯多葛主义的核心原则。斯多葛学派不重视完美主义，而是重视进步。你现在可能并不完美，但你可以努力成为一个更好的人。无论我们的生活中发生了什么，斯多葛学派都提醒我们，我们内心有更深层次的工作在进行。随着我们生活的进步，我们正在改善自己，更好地思考问题，学会预测麻烦并选择以更美德的方式行事。虽然其他哲学可能侧重于论证，但斯多葛主义侧重于向内看。塞内卡写道，哲学不是为了看别人的缺点，而是为了看我们自己的缺点并加以改进。以自我完善的方式生活会给我们自己的生活带来和平，并将使我们周围的人受益。
在美德中寻找幸福
今天，物质的东西往往与幸福联系在一起。在这种观点下，幸福是我们无法控制的，取决于我们的环境。然而，斯多葛学派认为幸福的生活是追求美德的生活。在这种追求中，我们必须缓和我们的欲望，以更好地与四大美德保持一致。这些是节制、勇气、正义和实践智慧。这些美德是相互依存的。你不能没有其他的。
斯多葛学派认为这些美德是人类生活的指南针，也是人们应该把精力集中在什么上。专注于美德的生活需要我们彻底改变我们对幸福的看法。与其从物质事物中看待幸福，不如从美德中看待幸福，使我们能够控制和代理我们的生活。当我们把幸福放在外部世界时，它是我们无法控制的。结果，我们会经历无益的情绪以及焦虑。
消除无益的情绪
斯多葛学派认为有些情绪是无益的，是导致我们生活中的破坏和消极的错误信念的结果。特别是，斯多葛学派认为希望、恐惧和愤怒是有毒的。虽然希望可能让人感到积极，但这是缺乏计划的结果。霍普对不确定的未来事件投射出积极的一面。同样，恐惧也对不确定的未来事件投射出负面的光芒。斯多葛学派指出，希望和恐惧是同一枚硬币的两个不同方面。罗德岛的坚忍老师赫卡托教导说，当人们不再抱有希望时，他们也不再恐惧。
塞内卡是一位坚忍主义者，他说人们总是会做得更好，专注于当前的情况，人们可以有所作为。塞内卡还写了关于愤怒的文章，因为他自己的兄弟在愤怒中流放了他。根据塞内卡的说法，时间和距离是处理愤怒的最佳方式。从斯多葛学派中，我们可以了解到，并非所有的情绪都会引导我们走向一条好的道路。通过认识到我们的感受，我们可以对它们负责，并通过反思决定如何处理它们。
统一自主担当
斯多葛学派还相信一个被称为“统一理性自我”的概念。这是一种人们要对自己的行为负责的想法。虽然人们有责怪他人的倾向，但斯多葛学派认为人们必须为自己的行为承担个人责任。人们不能责怪他人或以“魔鬼让他们这样做”的想法来为自己的行为开脱。斯多葛学派相信人们内部是统一的。这可以追溯到赫拉克利特的坚忍思想“性格就是命运”。这个想法是，一个人的性格是一个人格化的上帝，我们如何让我们的性格表现很重要。例如，如果有人让他们的性格变坏，他们会经历更多的消极情绪。
这些想法如何帮助您不可动摇意味着面对现实的处境，并意识到你对自己的反应有能动性。它试图成为一个更好的人，承担责任消除无益的情绪，并在美德中找到幸福。从本质上讲，体现了斯多葛派的核心信念。斯多葛学派提醒我们，我们生活中的能动性，不要成为我们环境的受害者，并与我们所珍视的东西保持联系。记住这些坚忍的教训将帮助你真正不可动摇，不会改变生活给你的东西。
