前几年去云南有事，事完之后主人带我们从昆明跑到河口，回来的路上在建水玩了半天，建水文庙还是印象很深。
建水属于红河哈尼族彝族自治州，好玩的地方真不少。但我们只去了文庙和朱家花园。
那天我们10点多才到建水，先去了朱家花园。出来吃午饭，然后去文庙。到了文庙的门口，大家都没什么兴趣，只有我一个人进去看了看。半个小时，匆匆忙忙，走马观花。
建水文庙始建于元至正二十二年（1285年），是元代云南临安广西道宣抚使张立道继中庆（昆明）、大理之后，创建的第三座文庙。后经历代50多次扩建增修，占地面积已达到占地达114亩，约7.6万平方米，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，据说仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙，为五批国保。文庙门票60元，60岁以上半票。可是我去那天60岁以上免票。
从东边的侧面进去，这门实际是一个牌坊，文庙的八个牌坊之一，上书“圣域由兹”。
进去先往南边，那边是文庙的正面。好大的一个泮池，这可能是天下文庙最大的泮池了，池子到这规模是明弘治年间所为，据说面积有20多亩，又有说45亩，我看着20多亩比较着谱。要把这池子算上，论面积应该是天下第二文庙了。 正是盛夏，满池荷叶，借南边一带远山，好不美妙。池中间是一个小岛，岛上亭子为思乐亭。东边有三孔拱桥连接。
池子那边是文庙的正门，有“太和元气坊”，但我没有时间过去了。
池子这边的是一个不小的月台，左右各有一个牌坊，左为“礼门”、右为“义路”。
正面为一大牌坊，上书“洙泗渊源”，牌坊两侧是砖雕“二龙戏珠”和“双凤朝阳”，上用砖砌仿木斗拱，与三楹石坊组合成三重檐歇山顶。
近看牌坊，精美。三楹汉白石坊，高九米，坊座上是龙、麟、狮、象石雕。
中间坊座两边各为一个石麒麟和狮子，上各雕一个石人，头顶绣球和仰莲，仰莲上的立一根雕龙木柱支撑坊顶的四个檐角，好复杂，可能这五层斗拱太沉了。
“洙泗渊源”坊背面上书“万世宗师”。通过牌坊看到远山和泮池，视觉很舒服，看来设计的人颇有想法。
石坊内东西两边各有两座牌坊，也高九米，东边是我进来的侧门，两个牌坊是“德配天地”和“圣域由兹”。
西边是“道冠古今”、“贤关近仰”。
前面是棂星门，过去是黄色琉璃瓦复顶的杏坛，好像是新建的。
坛内有明代“孔圣弦诵图”碑，高一米五，宽八十厘米，图中为孔子席地而座抚琴，四弟子肃立恭听。
大成门，门前的蟠龙浮雕也很精美。
前面是大成殿。
殿前院内左右各有一“象呈升平”汉白玉雕的卧象，象背上驮着大青铜花瓶。很有地方特色，当年云南可能大象很多。
大成殿建于明弘治年间，殿五开间，单檐歇山顶，抬梁式屋架，黄琉璃瓦复顶。殿门上书先师庙三个大字，一个字有1.5米见方，笔力雄浑。殿中有28根柱子，其中22个为整块青石雕成，柱高5米。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕，称为石龙抱柱。正面22扇格子门雕着飞禽走兽，好不繁复。 但殿前树木茂密，都无法拍出大殿的全景。
最后面是祈奉孔子父母的崇圣殿。殿前石栏上刻有杭州西湖二十四景图，是不是有点南宋临安的瓜葛。
殿东还有仓圣祠、景贤祠。仓圣祠祭祀仓颉，殿里在买紫砂壶，有点不搭。
殿旁有碑廊，明代天顺六年《临安府新修儒学杏坛记》碑。
元至大元年武宗皇帝追封孔子为“大成至圣文宣王”的圣旨碑，说是滇南现存最古老的碑刻。
庙里还有奎星阁、名宦祠、金声门，乡贤祠、玉振门、左右明伦堂等，同时这里还有书院、贡院等等。建筑齐全，功能完备。同时又觉得这文庙加入了很多的地方特色，带来了几分乡土的灵动感。
古代建水又称临安，是滇南的首府，建如此高规格的文庙还是有意思的。
想之这两天看见一篇博文“儒教是专制制度的护法神”，看了一眼，真是奇文共欣赏，好像读了两本书就知道点什么了，开口就胡咧咧。
当今外围如此离心，不明究里，不知如何应付？就我去年去日本，看的很清楚那小日本就服唐、宋、明，不谈元、清。为什么？人家敬佩你什么？凭什么要人家服你？就你自己把思想的祖宗都改成欧洲的了，谁还服你。就别提台——港了，越搞越远。怎么回事呀？，咱们干什么呢？
内里世风日下，“教化”呀，不是教育，拿什么教化百姓，很明白的事情。不过这些年各地都在修缮文庙，还是有所动作。前些年去伊犁，遍地都是清真寺，只惠远古城里一个几十平方米的小文庙，还兼供着观音菩萨，让人家怎么跟你走？不是西方神圣能办到的。
