《题叶母卷叶生少失母而育于庶母》

明代：王世贞

零夜玄霜绣枫树，上有卑乌泣秋雨。

东巢伏鷇西巢乳，喙血漓漇不辞苦。

儿长成，尾毕逋，雄飞撇捩天风徂。

呕呕哑哑归慰乌，谁言汝乌非汝雏。

养育要比生育更不容易，这不是一朝一夕的事情，而是几年或者十几年，甚至会耗尽人的一生。

《增广贤文·上集》

当家才知盐米贵，养子方知父母恩。

《蓼莪》

周代：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

《古诗为杨中翰母中翰生十日而亡其母》

明代：袁宏道

十日无知识，那知有慈母。

稍长听人言，一言一酸楚。

辟如少唐儿，原不知乡土。

从人问闾庐，悲咽泪如雨。

哀怨本由衷，焉知涕无从。

一封黄纸诏，十里白杨风。

有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像根草。 

《墨萱图·其一》

元代：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈母倚门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头望高林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

萱草，代表的就是母亲。

《乐亲园》

明代：张颢

凿翠诛茅数亩宽，双亲荣养此君安。

笑他酷好丘园者，不植椿萱植牡丹。

乐亲园，位于明代凤阳府宿州（今属安徽）西关，弘治年间宿州卫指挥使周汉为其父母所建。

曾显《乐亲园记》载：辟地为园，诛茅为轩，花卉菜果，日置二亲，其中以求心为乐，因名之约“乐亲园”。乐亲，顾名思义，就是供奉双亲，让父母享受欢乐。椿与萱，这两种植物，代表父与母。乐亲园，只种椿萱，孝敬父母。

笑那些达官贵人，酷爱建设私家园林，不种椿萱种牡丹，只供自己玩乐。

《惯于长夜过春时》

近现代：鲁迅

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

我已经习惯于在漫漫长夜里度过春天的时光，鬓发斑白了带着妻儿被迫出走。睡梦里仿佛看见慈祥的母亲正为我担忧落泪，而城头上还在变换着军阀们的各色旗号。

《思母》

元代：与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典袈裟籴米回家，奉养母亲。

《祝父母诗》

清代：慈禧

世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。

殚竭心力终为子，可怜天下父母心！

很难想到，这么经典的诗句，出自慈禧之手。

《燕诗示刘叟》

唐代：白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

小燕们羽翼满，再不回头，随着风儿四下飞散。雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

《念母》

宋代：洪皓

复命无由责在身，可堪甘旨误慈亲。

飘零殊异三年宦，遗肉知存愧饿人。

《赴义词三章 其二 念母》

明代：张国维

一瞑纤尘不挂胸，惟哀耋母暮途穷。

仁人锡类能无意，今古由来孝治同。

张国维，字玉笥，浙江东阳人。曾任明末江南十府巡抚，后任兵部尚书。清兵入关后，宁死不降，以身殉国。

弘光元年（1645年），他拥鲁王朱以海监国，总兵方国安叛降，遂召二子问其生死态度，长子世凤即表示决不偷生，次子世鹏应答稍缓，张国维即以石砚掷击，不中。世鹏泣对“从容尽节，慷慨捐躯，儿等甘之如饴，唯祖母年迈八旬…….”。午夜，张国维穿戴衣冠，向母诀别，从容赋《绝命书》三章，又写“忠孝不能两全，身为大臣，谊在必死。汝二人或尽忠，或尽孝，各行其志，勿贻大母死，使吾抱恨泉下！”掷笔于地，付遗书于次子，投园池而死，年五十有二。后人在苏州虎丘山区建造了张国维祠作为纪念。

《冬至念母》（节选）

宋代： 虞俦

儿行十里程，母心千里逐。

昔昔子曾子，不忍离一宿。