一、诗仙——李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
二、诗圣——杜甫
杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫的作品充满了对现实的批判和对人民的深切同情。他的诗歌风格沉郁顿挫，语言精炼，内容丰富，反映了唐朝由盛转衰的历史过程，被誉为“诗史”。杜甫的诗歌不仅在内容上具有深刻的思想性，而且在艺术上也达到了极高的成就。他的诗歌语言简练而富有表现力，形式多样，既有长篇叙事诗，也有短小的绝句，展现了他卓越的艺术才华。
三、诗佛——王维
王维（701年－761年，一说699年－761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维为“诗佛”，主要就其诗歌中的佛教意味和宗教倾向而言。
王维有不少诗歌写得空灵、明净、澄澈，充满了超脱尘世的思想。如“空山新雨后”（《山居秋暝》），“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）在这些诗中，一切尘世的喧嚣都已消失，只有大自然的宁静之美，诗人完全沉浸在这宁静的世界中，达到了物我两忘的境界。
四、诗魔——白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
白居易的诗歌充满了对人民的深厚感情。他的诗作语言平易近人，通俗易懂，深受广大人民群众的喜爱。他的代表作《长恨歌》《卖炭翁》等，都以生动的形象和深刻的思想，反映了当时社会的黑暗和人民的苦难。
白居易的诗歌不仅具有深刻的思想性，而且在艺术上也达到了很高的成就。他的诗作构思精巧，形象生动，语言流畅，音韵和谐，具有很强的艺术感染力。他的诗歌不仅在当时广为流传，而且对后世诗歌的发展也产生了深远的影响。
白居易的诗歌创作，不仅丰富了唐代诗歌的题材和艺术表现手法，而且为后世诗歌的发展提供了宝贵的借鉴和启示。他的诗歌作品在中国文学史上占据着重要的地位，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
五、诗鬼是李贺。以下是对李贺的详细介绍：
一、基本信息
李贺（790年~816年），字长吉，河南府福昌县昌谷乡（今属河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡，世称“李昌谷”，唐朝中期浪漫主义诗人。他是唐朝宗室郑王李亮后裔，元和六年（811年），因父荫得官，任奉礼郎。元和八年（813年），因病告假回昌谷休养。元和九年（814年），辞去奉礼郎之职，重回昌谷“归卧”。后在潞州张彻的荐举下，做了昭义军节度使郗士美的幕僚，帮办公文。27岁（一说24岁）英年早逝。
二、艺术成就
李贺是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为“唐代三李”。他所写的诗大多是感叹生不逢时和倾诉内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削也都有所反映。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”“诗鬼”，称其创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。
三、后世评价
李贺长期的抑郁感伤、焦思苦吟的生活方式，使他的诗歌充满了浓郁的悲剧色彩和独特的艺术风格。他的诗歌不仅在当时广为流传，而且对后世诗歌的发展产生了深远的影响。后世许多诗人和文学评论家都对李贺的诗歌给予了高度评价，认为他的诗歌具有深刻的思想性和独特的艺术魅力。
综上所述，诗鬼李贺以其卓越的诗歌才华和独特的艺术风格在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。他的诗歌作品不仅具有深刻的思想性和艺术性，而且具有广泛的社会影响力，为后世诗歌的发展提供了宝贵的借鉴和启示。以上，这五位诗人都是中国文学史上的杰出代表，他们的诗歌作品不仅具有深刻的思想性和艺术性，而且具有广泛的社会影响力。他们的诗歌作品在中国文学史上占据着重要的地位，对后世文学的发展产生了深远的影响。他们的诗歌作品不仅是中国文学的瑰宝，也是世界文学的瑰宝。
