将宋代古画《寒江独钓图》放大十倍,钓友:原来不是手竿,是抛竿

历史酿的酒 2023-11-09 17:56:37

“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

说起诗词当中,关于钓鱼的经典作品,很多人会联想到这首《江雪》,《江雪》是唐代诗人柳宗元被贬永州时所创作的,诗歌意境孤绝凄清,堪称千古绝唱。

宋朝的马远,是一位绘画大师,与当时的李唐、夏圭、刘松年等,并称为“南宋四家”,马远人生际遇上与柳宗元非常接近,他以《江雪》一诗为蓝图,创作了一幅名画《寒江独钓图》,这幅画将原诗该有的空灵、孤寂的意境表达得淋漓尽致,跃然纸上的还有原诗不屈不挠、清高孤傲的精神。

无论是《江雪》一诗,还是《寒江独钓图》一画,在各自的领域艺术造诣都极高。

有趣的是,如果《寒江独钓图》放大来看,会发现画中的垂钓老者,用的不是手竿,而是抛竿。这一现象打破了很多钓友的固有印象,难道古时候就已经有抛竿了吗?

钓鱼是一项非常古老的活动,最早能够追溯到原始社会,考古发现新时期时期的先民,已经使用骨制鱼钩钓鱼了,在商周时期,如今台钓所用的手竿、钓线、浮漂、鱼钩、坠子等等,都基本上出现了。

先秦时期的《诗经》一书当中,就有许多关于“钓鱼”的描绘,例如:“其钓维何?维丝伊缗”、“藿藿竹竿,以钓于淇”、“之子于钓,言纶之绳”等等。

如今人们钓鱼时所说的“打窝”,在西汉时期的《淮南子.万毕术》中就有记载:“取苓皮,渍水斗半,烧石,如炭状,以淬,螾脂置苓皮水中。七日已,置沼,则鱼鳖日聚矣”,如今人们钓鱼路亚所说的“假饵”,在东汉时期王充所著的《论衡》中就有记载:“钓者以木为鱼,丹漆其身,近之水流而击之,起水动作,鱼以为真,并来聚会。”

可见,古人的钓鱼方法是丰富多样的。

如今,人们认为手竿与抛竿的区别,在于是否有渔轮。在唐朝时期,古人已经给钓竿配上了渔轮,称之为“钓车”

例如,晚唐时期的诗人皮日休在《奉和鲁望渔具十五咏·钓车》一诗中,就描绘了当时的“抛竿钓法”,写道:“得乐湖海志,不厌华輈小。月中抛一声,惊起滩上鸟。”,与皮日休同一时期的诗人兼农学家陆龟蒙,对垂钓情有独钟,写过十五首与钓鱼有关的诗集《渔具诗》,在《渔具诗.钓车》中,写道:“小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江”

邵雍是北宋时期著名的诗人、理学家、数学家,其在《渔樵问答》一书中,描写了当时人们钓鱼时所用的渔具:“六物者,竿也,纶也,浮也,沉也,钩也,饵也。一不具,则鱼不可得。”,书中所说的六物对应如今的钓具,分别是鱼竿、渔轮、浮漂、铅坠、鱼钩,鱼饵。

可见,到了宋朝钓鱼中运用“钓车”,已经成为了标配,因此,看到《寒江独钓图》画中的老者用抛竿,是非常正常的事情。

正如明朝的屠隆在《考槃余事》中的记载:“钓用轮竿,竹用紫竹,轮不欲大,竿不宜长,但丝长则可钓也”,因为有了“轮车”,所以能够“放长线,钓大鱼”。

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