提到印度，我们许多人除了会想到印度的独特文化以及他们的特色美食，最令人印象深刻的就是他们大片大片的贫民窟了。

尽管他们与我们国家的人口不相上下，都是14亿人左右，但是印度的大部分人却仍然在贫困的边缘生活着。

这样的境况与印度依然保留的一项传统制度脱不了干系，那便是种姓制度。

有一个获得了四个博士学位的印度男性，就是因为他的种姓低下，只能从事与他学业水平完全不匹配的掏粪工工作。

这就是我们今天要介绍的人，苏尼尔。

苏尼尔出生于印度最低种姓的家庭当中，在印度有四个等级的种姓，而苏尼尔家庭的种姓达利特，甚至都不包含在这四个种姓当中。

达利特种姓的人在印度被称为“不可接触者”，被上层种姓的人们看作贱民，是印度社会中最没有地位，最被人瞧不起的种姓。

而且在一些保守的村子里，达利特人甚至不能让自己的影子落到别人的身上，不能让自己的脚走在地下时留下脚印，必须一边走路一边扫干净。

他们也只能从事社会中最低等的工作，例如苏尼尔的父亲，他一辈子都在做着清理下水道的卑微工作。

这样的人在整个印度的人口里占到了16%，苏尼尔很不幸的成为了这些人里的一员。

在他小的时候，十分讨厌自己的父亲，讨厌父亲的无能，一辈子都在做着社会上最底层的工作，身上总有一股下水道的臭味。

也讨厌父亲对生活的麻木，每次回家都用酒精将自己灌得烂醉如泥，然后躺上床呼呼大睡，丝毫看不到改变自己的上进心。

于是苏尼尔从小便十分刻苦的去学习，他发誓一定要靠自己的努力带这个家庭脱离贫困，他会证明自己将比父亲做的更好。

尽管苏尼尔是最下等的种姓，但他不信在现代社会了，血统论仍能遮盖住自己的才华。

在他坚持不懈的努力之下，成功考上了一所大学。

毕业后找工作时，苏尼尔低贱却导致他在面试频频受挫，那些hr们一听到他说出自己的种姓时，立马表示了拒绝。

这件事并没有使苏尼尔气馁，他觉得，一定是自己的文凭还是太低了，他不信会被天生的命运扼住喉咙，于是又再次投入到学习当。

等苏尼尔已经取得了四个博士学位后，他再次去曾经的公司，希望他们能够聘用自己，谁也没想到，对方的回答仍然是不行，拒绝的理由依然是苏尼尔的血统太低贱了。

这下子他彻底绝望了，苏尼尔已经将书读到了尽头，甚至取得了四个博士学位，但是依然因为自己达利特的种姓，在社会上找不到任何工作。

这样的事情简直让人惊叹，在二十一世纪了，印度的人们却仍然在内心里有着封建式的血统观念。

无奈的苏尼尔最后只能回到父亲的身边，与曾经自己看不上的父亲一起，从事着父亲”清洁工“的工作。

说的好听点是清洁，其实就是“掏粪工”，因为印度的工业化程度不够，城市中没有安排专业的吸粪车进行下水道的清洁，所以需要专门的工人从事这份卑微的工作，在种姓制度观念下，这类人往往都是达利特种姓的人。

他们在印度炎热的天气中，赤裸着身体，整日待在恶臭难忍的下水道中，清理着那些上等人排除的污秽之物，条件艰苦到连口罩都不会配备。

苏尼尔初次进入下水道中工作时，浓郁的臭味直冲他的大脑，一下子竟让他不能呼吸，最后只能强忍着剧烈的气味，狼狈地钻出来，而父亲早已经面不改色地开始了忙碌。

这时的他才明白父亲究竟有多么伟大，在残忍的种姓制度下，被迫从事着这种底层的工作，养活自己到了这么大。

他也彻底放弃依靠知识改变自己命运的幻想，在印度的社会当中，出生就代表了人生的高度。

苏尼尔悲惨的故事体现出了种姓制度所带来的等级思想在印度人心中的根深蒂固，高种姓者随意压迫低种姓者，在他们眼中，低种姓者连牲口都不如。

这些掏粪工人们拼死拼活的工作一个月，赚的的工资换算成人民币仅仅只有一千多元。

所以印度政府的管理人员们宁愿继续让低种姓者干这种活，也不愿购买先进的机器来替代他们。

并且高种姓者们会异常团结的来限制低种姓者们得到和他们身份不匹配的工作，毕竟一旦有了这样的先例，以后越来越多的低种姓者便想着通过文凭实现阶级跃迁，那样社会上就没有廉价的劳动力了。

这是印度几千年所来形成的社会秩序，用种姓制度将人分为三六九等，低贱的种姓者只配从事低贱的工作。

高种姓者们则垄断控制着所有上层活动，并且死死的限制着下层人上升的通道，以此来保护他们的特权。

1947年，印度从英国殖民者的手中独立出去以后，虽然宣布废除种姓制度，将各种种姓分类与歧视视为非法行为，但这样上千年的封建体制怎能因为一纸文书而彻底消失？

种姓制度的表面形式虽然被废除了，但它的思想却深深地扎根在每个人的心里，曾经的贵族仍然是贵族，他们团结在一起继续压迫着下层人民。

而下层人民，没有亲自拿起武器反抗的经验，没有让上层人经历流血的教训，也没有力量抵抗上层人对他们的剥削。

于是直到现在，印度都还出现了苏尼尔这样的事情，种姓制仍充斥在印度人的脑袋当中，终究是改革没有彻底。

结语

苏尼尔尽管在学业上走到了尽头，取得了博士的学位，但仍不能逃脱继承其父亲”掏粪工“身份的结局，这是印度人民的悲哀，这项不平等的制度会阻碍印度前进的脚步，无法团结所有的人民。