《射雕英雄传》无疑是金庸最出圈的一部作品，其中的主角郭靖也是最符合“大侠”形象的角色，不过金庸的故事之所以能成为经典，正是因为他对书中配角的塑造也格外出彩，比如此作中的射雕五绝就个个魅力十足。
“南帝”段智兴、“北丐”洪七公、“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋以及“中神通”王重阳，这五人在华山之巅的那场对决当真是让人好奇，不过当《天龙八部》问世之后，笔者有了一个更为好奇的细节。
（段誉、段智兴剧照）
当年的南帝若是修炼了爷爷留下的六脉神剑，不就有机会问鼎天下第一的位置了吗？他为何没继承这门神功？
一、南帝段智兴
读过原著的人都知道，射雕时代就是属于五绝的时代，严格来说，在“中神通”王重阳死后，就是属于四绝的时代了，哪怕是后来崛起的郭靖，其实也无法撼动五绝的地位，他在华山二论击败北丐、东邪，都属于是“定制冠军”，毕竟黄蓉制定那规则，就是向着她那靖哥哥的，郭靖是有几分胜之不武。
这个时代的天花板，依旧是五绝。
那五绝的实力差距如何？根据周伯通的说法，五绝之中，唯有王重阳是更胜一筹，其余的东南西北四人皆在伯仲之间。
而在射雕时代，欧阳锋是四绝之中最狂妄的一个，但有一个人却是他的克星，那人即是“南帝”段智兴。
洪七公就曾与黄蓉提到过段皇爷的实力，说是：“黄蓉又问：‘那么‘南帝’是谁？’洪七公道：‘南帝，自然是皇帝。’郭靖与黄蓉都感诧异。黄蓉道：‘临安的大宋皇帝？’洪七公哈哈大笑，说道：‘临安那皇帝小子的功力，刚够端起一只金饭碗吃饭，两只碗便端不起了。不是大宋皇帝！那位‘南帝’功夫之强，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物欧阳锋的克星。’”
（洪七公、黄药师、一灯剧照）
黄药师和洪七公也忌惮他三分，而他又恰好能克制欧阳锋，等于东南西北四绝里，最厉害的就是“南帝”。
换言之，当初最有资格与王重阳争夺“天下第一”之名的人，正是“南帝”段智兴。
既然如此，段智兴为何不修炼六脉神剑，若当年的他有此招加持，是否能力压王重阳登上武林之巅？
二、统一的世界观
有人可能要说了，《射雕英雄传》这部作品自1957年开始连载，直至1959年完结，而《天龙八部》则是连载于1963至1966年。
等于说金庸创作《射雕英雄传》的时候，可能压根都还没开始构思《天龙八部》的故事，换言之，他都未必规划好了段智兴会有一个爷爷，在《射雕英雄传》的世界观里，自然也就不存在什么“六脉神剑”了。
这倒不假，但这种说法只适用于连载版和三联版的金庸小说，若你自诩“资深金庸迷”，又读过新修版的金庸小说的话，就会知道一个事实，新修版中，金庸各部作品之间的世界观都已经打通了，尤其是《天龙八部》与“射雕三部曲”的关联变得格外紧密。
（南帝剧照）
比如新修版《天龙八部》最后一回中，萧峰是将降龙十八掌和打狗棒法传给了虚竹，接着书中提到虚竹在多年之后将这两门武功传给一位丐帮少年的设定。
而《倚天屠龙记》第三十三回中，金庸也特意强调了丐帮武功的传承：“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”
如此一来，段誉、虚竹这些前辈都是客观存在于“三部曲”的世界观里的。
甚至黄蓉都提到过北宋年间萧峰的事迹：“想当年丐帮乔峰帮主在聚贤庄独战群雄，以降龙十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”
你看，世界观都统一了，作为大理皇帝，段智兴自然有机会接触到大理段氏最精妙的六脉神剑才是，他为何不学？
答案或许很简单，就三个字——没必要。
三、言过其实的神功
在多数人看来，六脉神剑能够将指尖的劲力化为无形的兵刃，属于是上乘武学，甚至都有些魔幻。
（段誉、慕容复剧照）
但它的威力如何？
段誉在少室山大战，对阵那慕容复的时候就展现过这剑招的威力，只是那效果却着实一般。
书中只道：“段誉得萧峰指点，只专使一路少商剑法，果然这路剑法结构严谨，再无破绽。本来六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单使一剑强大得多，但段誉不懂其中诀窍，单使一剑反更圆熟，十余剑使出，慕容复已额头见汗，不住倒退，退到一株大槐树旁，倚树防御。”
一棵大树就能挡住段誉的进攻，可见六脉神剑连槐树都无法击穿。
再看看洪七公出手的威力：“此时桅杆渐渐倾侧，眼见便要横堕入海。洪七公叫道：‘靖儿，桅杆与船身相连，合力震断它。来！’两人掌力齐发，同时击在主桅的腰心。桅杆虽坚，却怎禁得起两人刚力齐施？只击得几掌，轰的一声，拦腰折断，两人抱住了桅杆，跌入海中。”
（洪七公剧照）
尽管这是加上了郭靖的掌力，但很明显，这威力远大于六脉神剑。
如此看来，六脉神剑不过是一门华而不实的武功，再加上修炼这武功的门槛极高，段智兴又何必去浪费时间修炼一门言过其实的武功呢？
倒不如将一阳指修炼到极致，就足够他横行武林了。
