《庄子·杂篇·外物》有这样一段叙述:
惠子谓庄子曰:“子言无用。”
庄子曰:“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也,人之所用容足耳,然则厕足而垫之致黄泉,人尚有用乎?”
惠子曰:“无用。”
庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”
上面这些话直接翻译为:
惠子对庄子说:“你的言论是没有什么用处的。”
庄子说:“知道了没用,才能够跟他谈论有用。天地不能不说是广大了,人所用的只不过是容足的一小块罢了。但是假如只留下脚踩踏的那一小块而把其他地块都挖掉,一直挖到黄泉,大地对人来说还有用吗?”
惠子说:“没有用了。”
庄子说:“那么没有用处的用处也就很明白了。”
你看,一个东西有用无用,不能只看眼前的、具体的用处,还要从大的方面、用长远的、甚至对立的眼光来看。
无用的东西并非全无用处,可能其对立面的存在也是大有好处的。
感谢关注!