作者：姬健康
京剧《贵妃醉酒》是一代戏曲大师梅兰芳的名戏。查遍史籍，并无杨贵妃醉酒失态的正式记载，可见是后人根据一些杨妃传闻的推演戏说。有人说《贵妃醉酒》故事源自白居易《长恨歌》，诵完全诗，除了一句“玉楼宴罢醉和春”，再也没有第二句涉及“醉”的描述，光凭这句诗就说《贵妃醉酒》源于《长恨歌》，醉吟先生地下有知恐怕也会哑然失笑。
关于《贵妃醉酒》的源流一向有多种说法，有说是从首演的汉剧《贵妃醉酒》改编而来，有说是源自明末传奇《磨尘鉴·醉妃》，还有说起源于昆曲《醉杨妃》，更多的说是改编自《长生殿·夜怨》，唱词与排场虽不同，但基本情节和寓意类似。梅兰芳在回忆录《舞台生涯四十年》中专撰《贵妃醉酒》一条，除了讲述《贵妃醉酒》的表演艺术外，文末介绍了自己对其源流的看法，认为它的故事题材来源于《磨尘鉴》，京剧《贵妃醉酒》是从汉剧《醉酒》吸收过来，而汉剧《醉酒》又是从乾隆年的时剧（昆曲的一种变格唱法）《醉杨妃》改编过去的。京剧《贵妃醉酒》经梅兰芳倾心艺术加工后，成为戏坛经典名剧，传扬不衰。
《贵妃醉酒》又名《百花亭》，讲述一日唐明皇与杨贵妃相约设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日杨贵妃早早赴宴百花亭，却久候唐明皇不见，忽报他已转驾江妃宫，临幸梅妃江采萍。杨贵妃闻讯后哀怨自伤，愁绪难解，遂借酒大醉，黯然回宫。
《长生殿·夜怨》有大致相同的情节，却无杨贵妃醉酒的描写，只在听到宫女报说万岁爷已宿在翠华西阁梅妃处了，哭唱道：
向琼筵启处，醉月觞飞，梦雨床连。
很明显，这里的对月饮酒、雨梦连床表现更多的是一种孤寂哀伤的心情，与《长恨歌》的“玉楼宴罢醉和春”一样，只是情景交融的浓缩、轻触，并没铺陈描写。颇有意思的是，宫女告知皇上曾封一斛珍珠赐予梅妃遭拒，并赋诗一首“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”，杨贵妃听后，只得“旦作不语，掩泪叹介”。至此，不由人想起林黛玉所写的《绿珠》诗“瓦砾明珠一例抛……更有同归慰寂寥”，这里的“明珠”到“慰寂寥”，显然是引用了梅妃诗《谢赐珍珠》典故，我们没有看出一丝丝联系吗？
紧接着是第十九出戏《絮阁》，描写杨贵妃“一夜无眠乱愁搅”，天不亮就悄悄来到翠华西阁要堵唐明皇的门，遭到高力士的言语哄骗、阻拦，引起贵妃着恼、呵斥，“也罢，我只得自把门敲。”“你索把兽环开了。”所谓“兽环”就是门上的铜环，一般敲门时都以此撞击传声内里。结果呢？杨贵妃还是“作掩泪坐科”，宫女劝慰道：“娘娘，你慢将眉黛颦，啼痕深，芳心恼。”“见了你这颦眉泪眼，越样生娇。”
此情此景，我们对照《红楼梦》第二十六回描述黛玉因宝玉被贾政叫去，心中忧虑，便上门探问，“只见院门关着，黛玉便以手扣门。”谁知宝钗正在屋内与宝玉说笑，晴雯因嫌宝钗有事没事来打搅，害得自己半夜三更不得休息，故意找碧痕拌嘴，借机撒气，见有人叫门，更是来气，便说都已睡下，明天再来。黛玉哪里吃过这种闭门羹，但想起自己的身世，虽是舅母家如自家，到底是客边，寄人篱下，想想无趣，“一面想，一面又滚下泪来。”“越想越伤感起来，......独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。”并写道：
原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。
此处有脂批：
沉鱼落雁，闭月羞花，原来是哭了出来的。
史上谁秉绝代姿容？谁在花阴之下？谁是羞花？谁是眉黛颦（黛即画眉，取字颦颦）？谁又颦眉泪眼，越样生娇？我们用文学对比方法，结论不就出来了？
电视连续剧《红楼梦》演绎这段情节更加直观，林黛玉以手叩门环的画面让人记忆犹新。以上描写虽然没有醉酒的情节，但都是“贵妃醉酒”以后紧接着发生的事，是有连带关系的。
红楼女人亦爱喝酒，且千姿百态，各具特色。刘姥姥被凤姐捉弄，要喝黄杨木套杯酒，结果醉倒在宝玉床上；芳官称能喝两三斤惠泉酒，也醉倒在宝玉床上；史湘云喝酒划拳，醉卧于青石凳上，芍药花瓣飘落一身；其实这不是真正的芍药花，芍药属草本植物，茎高不超70厘米，花瓣吹不到石凳上去，那是木芍药，也就是牡丹花，落叶灌木植物，是唐朝的国花，《长生殿·春睡》戏尾演绎帝妃沉香亭（与百花亭一起都在上阳宫内）赏牡丹，下旨李白供奉新词，于是产生脍炙人口的《清平调三首》。可见此处隐喻也是直指杨贵妃。
林黛玉喝酒共有三次比较突出的描写，一次是在第三十八回，由史湘云做东，摆开了螃蟹宴并题菊花诗，众人忙乱，黛玉独坐席间用海棠冻石蕉叶杯欲自斟，因心口微疼，须喝烧酒，宝玉命人将合欢花浸的酒烫来一壶，黛玉只吃了一口便放下了，然后将湘云所出菊花诗题《问菊》《菊梦》勾了。第五十四回，元宵夜宴，贾母带家里人欢聚一堂，由宝玉给众人敬酒，轮到黛玉时，她不仅没喝，还拿起酒杯放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干，暗中宣示了爱情和婚姻上的主权。第六十三回，宝玉生日宴，众姐妹夜聚怡红院，边拈花签边饮酒，史湘云掣了一支海棠花签，签上题着“香梦沉酣”四字和一句“只恐夜深花睡去”诗，请注意，“香梦沉酣”与《长生殿·夜怨》“醉月觞飞，梦雨床连”是一个意思；“只恐夜深花睡去”即苏东坡《海棠》诗，用的是杨贵妃典故，与螃蟹宴上黛玉自斟的“海棠冻石蕉叶杯”寓意一致。宴上，芳官豪饮，黛玉趁人讲话不备，偷偷将酒全倒进漱盂内了，显示了生活中黛玉的小耍滑、小机灵。林黛玉的三次饮酒，分别描述了她的性格和为人，也是宝黛爱情过程中不可忽视的节点。
笔者着重说说黛玉酒后所作《问菊》和《菊梦》这两首诗的深意。《问菊》全诗如下：
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。
有关红楼诗解出版物、网络上花样繁多，大同小异，但都无法躲开对诗尾“解语”典故的解读，它是来自五代王仁裕的《开元天宝遗事·解语花》，它是这样写的：
明皇秋八月， 太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指贵妃示于左右曰：争如我解语花？
所谓问菊，不就在说：不要说世间没有与你知心相谈的人，如果有懂得花语的人，哪怕谈论片刻也是好事啊！这位解语者，难道不是杨贵妃吗？再来看《菊梦》：
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
不解者只能在字面上纠缠。所谓登仙者，向来无几，女子更是屈指可数，杨贵妃算是一位。在《长生殿》中，她本是蓬莱仙子，死后尸解，复归仙班。杨贵妃的升仙，并不是为了追寻庄周那种至美至乐的境界，而是为了那个“旧盟”（《情悔》称“有日重圆旧盟”，《觅魂》称“旧盟不弃捐”，《重圆》称“只为前盟未了，苦忆残缘，惟将旧盟痴抱坚”），即“木石前盟”，“旧盟”“前盟”之说只在《长生殿》和《红楼梦》里出现，世上别无分店。“陶令盟”只是借了“陶令”一个外壳，它的内核是“忆旧”，合起来就是“旧盟”。旧盟是李杨爱情的象征、盟约，是《长生殿》着意表现的重点、解锁的钥匙，为了这个旧盟，李杨最终在月宫重圆、相会，实现了“无限情”。
我们来对照一下《长生殿》同样的描写：
只合登仙，把人天恨补（《神诉》）
现在自庄周，蝴蝶复何有（《尸解》）
度寒烟蔓草坡，行一步一延俄（《冥追》）
我只待拨繁弦传幽怨（《弹词》）
临别殷勤重寄词，词中无限情思（《寄情》）
将金钗钿盒与我殉葬，不知曾埋下否？怕旧物向尘埃抛堕（《冥追》）
请看，杨妃“登仙”了；向“庄生蝶”发出了疑问，并不钦羡那种梦里情景；醒来时只有通过李龟年【转调货郎儿】的琵琶弹词将“幽怨”传唱（也是王熙凤亲点的终场戏《弹词》，【九转货郎儿】是昆曲名调，也是《长生殿》的宗旨）；“衰草寒烟”无疑从“寒烟蔓草”引来，这种“幽怨”穿过“衰草寒烟”而来，寄托了无限情思；“金钗钿盒”是李杨盟誓的信物，《长生·殿情悔》称“钗盒盟”；“旧物”是借用了《长恨歌》“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去”典故，也就是“无限情”的寄托物；说到“尘埃”，我们有没有想起《芙蓉女儿诔》“拾翠盒于尘埃”？前句是“委金钿于草莽”，“盒”字有的版本写作“㔩”，作头花髻饰解，“翠盒金钿”当然是从“金钗钿盒”化来，我们不能闭着眼予以否认吧？这是《菊梦》的真正内涵。如此清晰的传承路线是文学对比的典型案例，环环相扣，密不可分，完全可以印证本文的主题：《贵妃醉酒》与黛玉饮酒之间水乳交融的紧密联系。
文学创作和艺术创新从来不是简单地模仿、复制。《红楼梦》是一部独立的、区别于众多文学作品的古典巨著，其鹤立鸡群、别开生面的诸多艺术构思不是曹雪芹所谓天才的凭空创造，而是有根有源的艺术再现，同出一手，且化腐朽为神奇。梅兰芳先生怎么也想不到他的名剧《贵妃醉酒》背后会有如此精彩的故事，如他重生，定会与我们一起喝彩、一起演唱《长生殿》最后一幕《重圆》的【尾声】词：
旧《霓裳》，新翻弄。唱与知音心自懂，要使情留万古无穷！
