见过贾母、凤姐和迎春、探春、惜春，邢夫人携了黛玉的手，去见大舅贾赦。贾赦托言不见，林黛玉回到荣国府，入荣禧堂拜祖。出了荣禧堂，便去拜见二舅贾政，王夫人告诉黛玉，“你舅舅今日斋戒去了”。
贾赦在家，知黛玉来见却避而不见。贾政已见贾雨村，写了举荐信，明知黛玉要来，却偏偏去斋戒，更是有意避而不见。那么，这两个舅舅是不是《留余庆》中说的狠舅奸兄中的“狠舅”呢？如果不是，舅舅为何不肯见外甥？
元妃点戏，点到了巧姐，狠舅奸兄究竟是谁“狠舅奸兄”出现在第五回《红楼梦·留余庆》曲中，对应的是王熙凤的女儿巧姐。在讲秦可卿系列时，解读了十二支红楼梦曲典出朱元璋定宴享舞乐之曲中的十二月律。十二月律按十二月律作歌，前后各有“引子”、“收尾”，恰好也是十四支曲，与警幻仙子之曲数相符。八大山人“十二风流曲曲新，闻香谁是问香人”，写的就是朱家十二月律。
“饮仙醪曲演红楼梦”，警幻仙姑红楼十二曲果然是“宴享”之曲。而这十二曲既单指金陵十二钗，又是大明家史的全写照，其中涉及到“狠舅奸兄”的不仅单指巧姐的遭遇。
第十八回（庚辰本未分出回目）写元妃省亲点了四出戏，其中，《乞巧》有庚辰本批注云“《长生殿》伏元妃之死”。元妃是怎么死的呢？其册页画画得明白：“一张弓，弓上挂着香橼”。
弓，不是“宫”的谐音以暗示元春是宫廷中人，而是一张实实在在的弓，隐藏的是南明皇帝朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀。香橼即“香橼”，所有红楼人物都有“天香”之缘，天香，是朱元璋出世的暗喻。
《乞巧》是《长生殿》一折，作者是洪升，于是，有朋友猜测，《红楼梦》的作者是洪升。其实，大谬不然。以《乞巧》隐元妃之死的真正寓意，是白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，元妃省亲不就是夜半无人之时吗？夜半，也就隐含了朱元璋“天历元年戊辰九月十八日子丑”出腋（出夜——除夜——除夕）的历史。
第二十七回的回目是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，薛宝钗喻杨贵妃。“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，林黛玉也是杨妃——这就是钗黛合一的第一次“预演”。
杨妃是唐玄宗的贵妃，正照应元春册页画中的弓（弦）。因安禄山反叛，唐玄宗逃亡蜀中，走到马嵬坡时六军哗变，在佛堂之中缢杀了杨贵妃。因此，秦可卿的房中就有“飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。
金盘，实出《水浒传》梁山大聚义时西北乾方出现的大金盘，隐藏的是朱元璋《金鸡报晓》诗：“三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月”。这首诗又仿写的是赵匡胤的《咏日》：“须臾捧出大金盘，赶散残星与明月”。赵匡胤是香孩儿，朱元璋也是香孩儿，《明实录》中朱元璋出世，高度疑似洗稿《宋史·太祖本纪》。因而，《水浒传》如此暗喻。
第二十七回书有一个非常重要的历史时间节点，铁证《红楼梦》写的是明朝历史，绝不是江宁织造曹家事。这个历史节点我说了很多次，隐藏的就是靖江王和南明灭亡的时间，其中，朱由榔被弓弦缢杀，然后“烈火烹油”具体到哪一天。这个时间被称为“红楼死结”，因为，从顺治到乾隆，都找不出“未时交芒种节”。找不出这个重要时间铁证，足以证明《红楼梦》不是写的清朝事。
金陵十二钗隐写的是大明十二陵和十二代靖江王，因而，太虚幻境金钗判词、红楼十二曲不是具体某一钗的判词曲，而是整个大明历史的真实写照。所以，“狠舅奸兄”不特指某个人物的舅或兄，但凡书中的“舅”、“兄”，都是狠舅奸兄，当然包括林黛玉的两个舅舅贾赦与贾政。
舅，还包括贾芸的舅舅卜世仁、巧姐的舅舅王仁，这两个舅舅都有一个“仁”字，也就是前面文章中说的“体仁”、“礼仁”。体仁，出自朱棣、朱高煦、朱由检的谥号以及庙号，礼仁，则出自朱由榔的谥号。大明皇帝谥号中，大都有个“仁”字。
因此，“狠舅”写的都是大明皇帝。而贾赦、贾政这两个狠舅，却是隐写的靖江王，隐藏的是靖江王一段篡位家史。
问题是，为何把大明皇帝以及靖江王写成“舅”呢？
三条金钱蟒，隐藏荣国府莽操遗容，王夫人暗喻王莽林黛玉到二舅家之前，先去了荣禧堂。前面的文章中说过，“荣禧堂”诸多摆设，尤其是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”对联的落款隐藏了“木石前盟”，隐藏了第十二代靖江王荣穆王，铁证荣国府写的是靖江王城。
拜谒了祖陵，林黛玉就来到了王夫人“时常居坐宴息”。书中说：王夫人的居室“亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。”甲戌本在此处侧批道：“黛玉由正室一段而来，是为拜见政老耳，故进东房。”
由此可知，王夫人不是正室，而是侧室，贾政不是嫡出，而是庶出。所以，他们夫妇住在了“正室东边的三间耳房内”。但是，批书人（其实是作者）暗道，林黛玉由正室而来，进东房是为了拜见舅舅贾政。以宁荣二府的东西位置看，东为尊，西为侧，贾政既然是庶出，为何又做了荣国府的“东道”呢？
这其中，就隐藏了一段荣穆王篡位的历史。
几个嬷嬷把林黛玉引进东房，黛玉便看见王夫人的居室之中所有的陈设：“临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚，……”
这段细写王夫人居室的文字中，关键词就是“莽”。莽，照应的是荣禧堂中的“大紫雕螭案案”。螭，隐写的是朱元璋一段神迹，朱元璋项上曾经蟠过一条化龙螭。这个典故出自《明实录·太祖高皇帝实录》，前一篇写荣禧堂时专门做过解读。
王夫人的居室中竟然有三条金钱蟒，其中一条是大红金钱蟒，一条是石青金钱蟒，还有一条秋香色金钱蟒。金，不是指的后金，而是说的朱家，《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏，出自金陵句容朱家巷，元初籍淘金户”。钱为“金戈戈”，“铁甲长戈死未忘”，暗喻朱家大火并。
大红、石青、秋香，都是说的朱家，其中“秋香”，即朱元璋因冷香丸出世于天历元年戊辰九月十八日。石即豕，也就是朱，青为东方木色，石青，则暗喻朱家木字辈的皇帝与靖江王。
王夫人、莽，就是“莽操遗容”中的王莽，操指曹操，借用“曹”以喻邾国曹姓。王莽是篡位者，所以，林黛玉看到的就是自家的篡位历史。
写完这个居室，又把黛玉引到东廊三间小正房内，这里又是一大段细节描写。这段描写无一例外地暗写朱家，但却多了几个“旧”字：“靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。……挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的”。这就隐藏了“舅”。
甲戌本在这段书中留下了一则眉批，讲了一个庄人见皇帝的故事。这则眉批点到的就是林黛玉去见皇帝，暗示靖江王得到了皇帝的册封。
但是，王夫人却告诉黛玉：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。”这里写的“斋戒”，并非说的是礼佛斋戒，而是皇帝退朝。“燕居之室曰斋”，郑玄曰：“退朝而处曰燕居”。原来，因为退朝，林黛玉没能见到二舅。
果然，没说一会话，丫鬟就来回话：“老太太那里传晚饭了”。
狠舅奸兄，隐写石涛爷爷篡夺靖江王位晚饭后，贾母问黛玉读的是什么书，黛玉答：“只刚念了《四书》。”心有灵犀一点通，贾宝玉以《古今人物通考》给黛玉取“妙字”，探春说他杜撰，宝玉强辩道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
后文书中交代，宝黛讨厌孔孟仕途经济，为何又大赞《四书》呢？此《四书》，不是实写的四书五经之《四书》，而是暗写的四叔、四鼠。四叔，暗指一僧一道中的“那道”。化石为玉，“甄宝玉宋玉”之一僧一道写的是曾经出家的太祖，自称玄武转世的成祖。书中之“小燕四儿”，就是说的大明第一个谋反夺位的燕王。
四鼠，即偷香芋的耗子。朱棣属鼠、多尔衮属鼠、吴三桂属鼠，崇祯十七年间北京一带闹鼠疫。就是这四只耗子偷走了大明“香玉”。香玉，指的是因天香出世的朱元璋，璋是半圭，白玉祭祀瑞器。
四鼠偷香芋，偷的又是盐课林老爷家的黛玉，而贾宝玉、林黛玉为何还对《四书》情有独钟呢？这其中，隐写的是靖江王家偷香窃玉的历史。
隐藏在荣禧堂中的荣穆王是第十二代靖江王朱履祜，石涛的爷爷朱履祜是靖江宪定王朱任晟次子，其兄朱履祥是嫡长子。朱任晟在位时，立朱履祥为世子。未等朱任晟传位，朱履祥便已故去。以《皇明祖训》定制，应当仿太祖“孙立”旧事，立朱履祥之子玉哥为世孙。
此时，朱履祜为延续靖江王世袭之位，说玉哥年岁尚幼，没有子嗣，万一夭折，再无继承人，靖江王就得撤藩。此说，打动了朱任晟，因为他也是叔继侄爵（朱履焘），才做了靖江王的，这个时候就差点被撤藩，万历皇帝念及太祖怜惜伯祖家之孤，又“推亲亲之恩”，默许绝嗣后的靖江王家由其叔父袭爵。
一事不可再，朱任晟就采纳了朱履祜的建议，瞒天过海立朱履祜为世子。万历三十七年（1609年），朱任晟薨逝，次年，朱履祜袭爵为第十二代靖江王。此时，朱履祜食言，立庶长子朱亨嘉为世子，也就是石涛的父亲。书中的“庶出”，也多指靖江王家事。
朱元璋在《朱氏世德碑》中把同胞大哥说成是“孟兄”，而朱亨嘉则千真万确是靖江王家“孟兄”。而朱履祜谋夺靖江王位，与嘉靖帝一样，则是做了朱履祥的“假子”。
如果朱履祥无嗣，朱履祜“兄终弟及”还讲得过去，问题是朱履祥有一子玉哥。于是，朱履祜始终不把玉哥纳入靖江王玉牒呈报朝廷，玉哥也没有得到皇帝的赐名。故此，贾宝玉没有大名，小名宝玉，正是“玉哥”的真实写照。
既要瞒天过海，最稳妥的办法就是让玉哥消失。玉哥躲过了几次谋杀，却被赶出了靖江王府。贾宝玉最终“悬崖撒手”，也有玉哥被逐出王府的寓意。贾环婆烛油、“通灵玉蒙蔽遇双真”，其中也隐写玉哥的蒙难经历。
崇祯七年（1634年），朱履祜薨逝，朱亨嘉继位。这一年是农历甲戌年，“秦可卿死封龙禁尉”这回书中，有内官戴权谐音大犬，贾珍、贾政分别称其子为小犬，其中之一寓意，就是写的朱亨嘉事。而且，朱亨嘉在顺治三年（1646年）被隆武帝缢杀，这年也是狗年（丙戌）。
朱亨嘉被缢杀，隆武帝立即以朱亨歅（玉哥）袭爵。最后两代靖江王都是狗年登位，故贾家有两个“小犬”。
“林代玉”既暗喻朱亨嘉以“洪武”为年号称帝，也指朱亨歅做了监国。与宝钗并为一页的册页画，画的是“两株枯木，木上悬着一围玉带”，判词有“玉带林中挂”相照应，暗写这两代靖江王都被缢杀。
贾宝玉有“玉哥”的隐喻，因此，当贾宝玉出场时，黛玉心想：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”而当贾宝玉见到林代玉时，却十分直白地说道：“这个妹妹我曾见过的。”
何尝没有见过？他们都是“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠草。前面的文章解读过，“西方灵河岸上三生石畔”，写的就是靖江王城。只不过，玉哥被逐出王府，只能做朱亨嘉的影子，“浇灌”绛珠草。
贾宝玉其实也是绛珠草，书中有一首《西江月》专写宝玉，其中言道：“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。贾宝玉不仅是草胎，也是木质，还是王莽。
神瑛侍者浇灌绛珠草，绛珠草以泪还风月之债，其中就有“淫”字。千真万确，靖江王就亡于“寅”。顺治七年（1650年），农历庚寅年，靖江王亡于孔有德。
孟兄、孔有德，靖江王家不喜孔孟，却又效仿大明四书篡夺侄子王位。这就是宝黛不喜孔孟，却大谈“四书”的缘故。
《石头记》中的“舅”是何寓意，贾赦、贾政隐写靖江王家史？舅，是“男臼”。《说文解字》注：“臼，舂也。古者掘地为臼，其后穿木石”。因此，“舅”中所隐藏的是也是“木石前盟”。木石，就是荣禧堂中的穆莳，暗喻荣穆王。石即豕，加上“男”，寓意南明。《石头记》中的“舅”，隐写的是南明灭亡，故是“狠舅”。
《白虎通》注解“男”，非常有意思，是这样说的：“男，任也。任，功业也。古男与任同音。故公侯伯子男，王莽男作任。”
这段注解，都写在了《石头记》中，任，即朱任晟。男与任同音，竟然是王莽“钦定”的。王莽，就是前文所讲到的二舅母王夫人，朱履祜即篡位之王莽。
石涛家有这等不肖之事，揭自家之短，也难怪他要“甄士隐”了。以泪还风情月债，石涛愧对以死明志，坚决抗清的堂叔朱亨歅。故荣禧堂对联下联写的就是“堂前黼黻焕烟霞”。
不过，石涛还是在书中自辩：“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，与八大山人等大明遗老共揭朱明之短，痛陈大明灭亡之“孽根祸胎”。在楔子中，石涛这样表述道：“我之负罪固不免，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”
前文解读过贾赦字恩侯，贾政字文正隐喻的是朱元璋赦免朱文正之罪，“推亲亲之恩”封了靖江王。而当林代玉到达荣国府之后，这兄弟二人却又隐写了朱履祜的历史。
贾赦没有住在荣国府，而是出了荣国府，进入一道“仪门”才是贾赦的家。这其中就有两层意思，一是朱履祥已故，二是玉哥被逐出靖江王府。焦大所骂“养小叔子的养小叔子”，其中暗藏了尴尬人邢夫人，贾琏、贾宝玉都是邢夫人所出，而贾琏是贾政之子，贾宝玉则是贾赦亲生的荣国府机密。
这段隐写极深的事，咱们后文书中再讲，此处按下不表。
贾赦袭了一等将军爵，实写的是玉哥于天启七年（1627年）得封镇国将军（从一品）。玉哥虽然逐，却不停地上书朝廷鸣冤，因朝政动荡无暇以顾，直到这年朱由检登基，才把这事糊弄过去。因为，朱由检也是“兄终弟及”，而靖江王家事也是大明家事，深究下去等于是自揭家丑，新皇继位，总得笼络宗族，朱履祜已成其势，玉哥好欺，也就以此蒙混过关了。
贾政虽然作了荣国府之主，却不是真正的袭爵者，以冷子兴的话说，是皇帝开恩，“额外赐了这政老爹一个主事之衔”。因此，甲戌本在此有一则批注：“嫡真实事，非妄拟也”，这件实事，就是指的崇祯承认了朱履祜的靖江王身份，后来还赐了谥号“荣穆王”。
朱亨嘉继位，对待玉哥比其父荣穆王，借故将他逐出靖江王府。石涛“揭明之短”，也不刻意隐瞒自家之短，“赞之十世孙阿长”就是奸兄之一。奸兄，谐音“奸雄”，照应的就是“莽操遗容”，影射朱明篡位皇帝。
贾政也是王莽，靖藏本第三回眉批中说：“君子可欺以其方也，雨村当王莽谦恭下士之时，即政老亦为所惑。作者指东说西”。贾雨村是“莽操遗容”，而当贾雨村见贾政时，作者却指东说西，即以贾雨村说政老也是“莽操遗容”。
荣国府复杂的关系还远不止此，后文书中将继续揭秘。
