作者：花花爸
前几天哥们聚会，好友林子过年时刚结婚，夫妻俩结婚后就回了北京，一直没再回去，于是趁着五一假期陪着老婆回了趟娘家。
东拉西扯间谈到了林子回娘家的经历，玲子神神秘秘地问：你们当时第1次跟媳妇回娘家时，嫂子们老家有没有什么奇怪的风俗？
这问题一出，哥几个瞬间变身西瓜地里的猹，这是有瓜呀！
林子老婆来自农村，为了让岳母和老丈人有面子，林子这次回家特意准备了各种礼品，还开着自己那辆大奔。
老丈人见他俩回来也乐呵呵地逢人就介绍：这是我北京上班的女婿，平时工作忙得脚不沾地，这孩子有孝心，趁着假期回来看看。
林子和老婆回到娘家，老丈人和丈母娘别提有多高兴了。然而在晚上睡觉时，却发生了一件比较尴尬的事。
林子老婆那边有风俗，新婚夫妻回娘家不能睡在同一个房间内。丈母娘也为他们准备了不同的房间，但从小在城市长大的林子，对农村房子里的老鼠、虫子有些应激。
本来有老婆陪着还好点，结果当得知要和老婆分开住时，瞬间整个人都不好了。
于是躺在床上偷摸给老婆发信息，问能不能一起睡？自己老婆也知道他那点胆，想着反正已经结婚了，也没什么好避讳的，夜里就偷摸去了林子那房间。
谁知两人睡到半夜被起来上厕所的丈母娘发现了，丈母娘很生气地将女儿赶到了另一个房间，边赶边训斥：回娘家还睡在一个屋，不怕别人传瞎话？几天都忍不了吗？丢不丢人？
林子被丈母娘弄得有些摸不着头脑。第2天，丈母娘不好意思地解释：我们这，女儿出嫁后，新女婿来娘家不能和闺女住在一个屋，不然对娘家人不好。
受过高等教育的林子瞬间有点不知所措，但想着好歹也是当地的风俗，后面几天也就老老实实地自己睡了。
哥几个听完林子的诉苦，有点同情又好笑的调侃：你这新女婿，在丈母娘心中的地位要保不住了！
为啥老人不让新夫妻一起住？后来觉得林子这事挺有趣，回家便提了一嘴。谁知我家奶奶竟然说：“是的，当时和你爸结婚后，第一次回娘家也是有这样的。”
万万没想到吃瓜吃在自己家头上，后来孩子奶奶解释，不少地方有“宁可屋头停丧，也不愿屋头成双”的说法。这意思家里的屋子宁可办丧事，也不愿意让嫁出去的女儿和女婿睡一起。
这是因为在传统的风俗里认为“嫁出去的女儿泼出去的水”，女儿出嫁后就会成为别人家的人。回家后还在娘家与自己的丈夫同床，会被认为对娘家不尊重。
除此以外，传统文化都比较保守。夫妻二人在自家怎么过，别人说不着。但回娘家相当于走亲戚，将夫妻间私密的事放在亲戚家里，就有些说不过去了。
随着时间的演进，便有了“新婚夫妻回娘家不能同床”的讲究。
当然随着社会的发展和人们认知的提升，类似约定俗成的风俗已经逐渐弱化。
不少接受了现代科学教育的年轻人，对此也不怎么在意，但仍有些父母还坚定地拥护着这样的规则。
有时候并不是父母迷信，相反可能只是因为他们太爱自己的女儿了。
“迷性”背后的关心我们这代人的父母有不少接受过现代教育，他们之所以还如此执着于一项看似“迷信”的规则，个人认为主要是因为以下几点：
首先，对女儿爱的体现
女儿出嫁后，回到娘家，父母自然希望多与女儿相处，享受天伦之乐。如果女婿也在场，他们可能会觉得有些拘束，无法像过去那样与女儿亲密无间。
因此，让女儿和女婿分房睡，实则是父母对女儿的一种占有欲和保护欲的体现。
其次，为了避免尴尬和保持适当的距离。
即使是在思想开放的今天，两代人在生活习惯和隐私观念上仍存在差异。
让女儿女婿分房睡，可以减少因生活习惯不同而产生的摩擦，同时保持两代人之间的适当距离。
再者，维护家庭关系的和谐。
当女儿女婿回到娘家时，他们暂时脱离了日常的生活环境，进入到一个新的社交场景中。在这个场景中，他们需要适应新的角色和规则。
分房睡的做法，实际上是在提醒他们：在这里，他们不仅仅是夫妻，更是家庭成员的一部分，需要遵守家庭的规则和礼仪。
你看，这个看似简单的传统习俗背后，实则蕴藏着深厚的文化底蕴和人际关系处理智慧。
最后想说，每个家庭都有自己的相处模式和规则。如果你们当地也有类似的风俗，建议还是遵守比较好。反正回娘家也没几天，尊重彼此的感受和需求才是家庭和谐的关键，你说呢？
今日话题：你听过新婚夫妻回娘家，不能同床的习俗吗？
