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元丰六年（1083年）五月，徐大受赴湖南上任，杨寀（字君素）接替黄州太守之职。苏轼依然要拜访，一个受太守监督的贬官是例行的公事。苏轼在黄州送走了两位太守，依然没有得到朝廷的召唤，可以想象苏轼内心的煎熬。但黄州的生活还有继续，苏轼只能继续坚守。

杨寀像前两任“君太守”一样，杨君素对苏轼关怀有加。苏轼应该对这位杨太守还是颇有好感的，他在离开黄州后的诗文中有所体现。元祐二年（1087年）十二月，身为翰林学士知制诰的苏东坡无比思念杨君素和黄州父老，在京师作《如梦令.寄黄州杨使君》二首，其一为：“为向东坡传语，人在画堂深处。别后有谁来？雪压小桥无路。归去，归去。江上一犁春雨。”其二为：“手种堂前桃李，无限绿阴青子。帘外百舌儿，惊起五更春睡。居士，居士，莫忘小桥流水。”可见，杨寀在冬春季多次去苏轼的拜访苏轼，可能在“东坡雪堂”也“临皋亭”和“南堂”。

元丰六年（1083年）五月，苏轼的三间大瓦房南堂落成。因为位于临皋亭南面苏轼将其取名为“南堂”，这便是苏轼在黄州除“定慧院”“临皋亭”“东坡雪堂”（元丰五年二月在东坡建的五间草屋）外的第四处住所。苏轼特别高兴，写下《南堂五首》其一为：江上西山半隐堤，此邦台馆一时西。南堂独有西南向，卧看千帆落浅溪。其二为：暮年眼力嗟犹在，多病颠毛却未华。故作明窗书小字，更开幽室养丹砂。其三为：他年雨夜困移床，坐厌愁声点客肠。一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。其四为：山家为割千房蜜，稚子新畦五亩蔬。更有南堂堪著客，不忧门外故人车。其五为：扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。苏轼作为一名几乎没有俸禄的谪官，苏轼本人是没有财力拢瓦葺墙的，这套新房，由去年十月到任淮南转运副使的同年蔡承禧（景繁）助力而成。雪堂虽好，但不临水，黄州苦夏，身体煎熬。在给蔡承禧的信中，苏轼多次致谢。“临皋南畔，竟添却屋三间，极虚敞便夏，蒙赐不浅。”“近葺小屋，强名南堂，暑月少舒。蒙德殊厚，小诗五绝，乞不示人。”

宋神宗元丰六年（1083年）的九月，张舜民贬官郴州，特地途经黄州时，拜会老朋友苏轼。张舜民字芸叟，自号“浮休居士”，又号“谏斋”，邠州（陕西彬县）人，文学家、画家，《宋史》有《张舜民传》。在这里苏轼与多年未见的老朋友，他乡遇故知，自是欣喜异常，苏轼在雪堂盛情款待张舜民，诗酒唱和，又一同游览了赤壁、鄂州西山等名胜古迹。苏轼的作的《西江月.重阳栖霞楼作》据说就是和和张舜民一起游玩时写的：点点楼头细雨。重重江外平湖。当年戏马会东徐。今日凄凉南浦。莫恨黄花未吐。且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸。俯仰人间今古。苏轼还未张舜民写了《书张芸叟诗》书法作品赠之，其文为：“张舜民芸叟，邠人也。通练西事。稍能诗，从高遵裕西征回，途中作诗二绝。 一云：‘灵州城下千株柳，总被官军斫作薪。他日玉关归去路，将何攀折赠行人。’ 一云：‘青铜峡里韦州路，十去从军九不回。白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台。’ 为转运判官李察所奏，贬郴州监税，舜民言：‘官军围灵武不下，粮尽而退。西人从城上大呼官军汉人兀攃否？’或仰而答曰：‘兀攃。’城上皆大笑。西人谓惭为兀攃也。”书中“兀攃”为“惭愧”之意。九月二十四日，张舜民邀苏轼乘舟过江游览西山，武昌县令李观、主簿吴亮、严纮等人闻讯前来相迎至县署，继而同游西山诸胜，并观赏了西山古寺内的菩萨泉。第二天，会食于李观宅中，并在知县花园里进行了一场赌赛游戏。离开黄州之后，张舜民在《画墁集》卷八《郴行录》中将此次游览黄州诸胜作了简要记载，原文如下：壬戌。早，次黄州。见知州大夫杨宷、通判承议孟震、团练副使苏轼。会于子瞻所居，晚食于子瞻东坡雪堂。子瞻坐诗狱谪此已数年。黄之士人，出钱于州之城东隅地筑矶，乃周瑜败曹操之所。州在大江之湄，北附黄岗，地形高下。公府居民极于萧条，知州厅事敝陋，大不胜处。国朝王禹偁尝谪此。丙寅。招苏子瞻游武昌樊山。山之颠有郊天台，即孙权即位郊天之处。食罢，移舟离黄州，泊对岸樊溪口。苏子瞻以舟涉江，同谐武昌县。县在樊溪之东，隔樊山五里许，即吴之西都，有吴王城。同县令李观、佐吴亮、严纮及子瞻诸人，游武昌樊山。步出西门，浮寒溪，迤逦步上。凡两寺，在山中，景致幽邃。下寺有观音泉，澄澈可爱。 丁卯，会食李令宅，射于悬圃。苏子瞻言：“近获一鱼，似鲇，而四足能履地而行。不敢杀，复纵之江中。”或曰：“此鲵鱼也。”二人感情笃厚，他们二人希望为邻居。“江湖前日真成梦，鄠杜他年恐卜邻”，这对惺惺相惜的好友终于实现了同游之愿，只希望将来能够卜邻而居。后来二人同列为“元祐党籍”，苏轼遭贬岭南，张舜民贬官潭州。元符三年（1100年），天下大赦，苏轼遇赦北归，张舜民出任定州知府，重新修整雪浪斋，以待好友重归故里。但不久听到苏轼去世的消息，悲痛不已，写下《苏子瞻哀辞》，以寄托哀思。其诗为：“石与人俱贬，人亡石尚存。却怜坚重质，不减浪花痕。满酌中山酒，重添丈八盆。公兮不归北，万里一招魂。”张舜民生平嗜画，题评精确，其词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。可见二人相互影响至深。

宋神宗元丰六年（1083年）三月，苏轼的同僚张怀民也被贬黄州，初时寓居承天寺。张怀民，字“梦得”，一字“偓佺”。苏轼黄州同病相怜的知己。张怀民与苏轼相遇并成为其知交，是张怀民的幸运，因为苏轼让我们看到千年前的一个夜色中，两个惺惺相惜的朋友兴致颇高地夜承天寺。与张怀民相遇，苏东坡也是幸运的，因为张怀民在他困顿的岁月里成为了他的知音，不至于让他兴致乍起时，无处可去，无人可聊。苏辙与哥哥苏轼和张怀民在黄州相见，也是幸运的，因为他不仅安慰了哥哥，解了手足思念之苦，还在张怀民的“快哉亭”里留下令人“快哉”的美文，让张怀民也留下千古之名。

元丰六年（1083年）十月十二日夜，张怀民和苏轼夜游承天寺，苏轼写下了《记承天寺夜游》：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”近百个字的短文，既有夜色和柏影，又有兴致和友情。此时，如天籁般的承天寺展现在我们面前。

元丰六年（1083年）十一月一日，张怀民为了惬意地欣赏长江的山水画卷，就在其新居的西南建了一座小亭。苏轼为其名曰“快哉亭”，并作词一首送予张怀民，其为《水调歌头.黄州快哉亭赠张偓佺》。其诗为：

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。这场聚会苏辙也应该来了，因为他作了《黄州快哉亭记》。其文为：江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

黄州太守杨寀、看望自己的同僚张舜民、同样被贬官到黄州的张怀民给了苏轼很多慰藉。杨寀作为黄州的行政长官，对苏轼监管负主要责任，但他对苏轼关爱有加，经常慰问，让苏轼忧乐坚守的信心。远道而来的知己张舜民，看望曾经一起共事的苏轼，把友情看的很重，也说明苏轼的人格魅力，苏轼曾梦想与其比邻而居，以后二人诗词至终。同病相怜的张怀民，夜游承天寺加深了他们的友情，“快哉亭”磅礴大气、坦然快哉，充分展现了苏轼的乐观向上的精神风貌。人生有此三知己，何愁不快哉！

2024年4月6日于成都家中

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作者简介：

武 斌，1971年9月出生，男，汉族，山西省临猗县人，1996年毕业于成都理工大学，教授级高级工程师，固体地球物理理学博士，副总工程师。获得“四川工匠”“成都工匠”“金牛工匠”“地矿局技术有突出贡献专家”等称号，省级劳模与工匠人才创新工作室—“武斌城市物探专家创新工作室”负责人。出版物专业书5本，发表物探论文40篇，会议论文3篇，专利8项，计算机软件著作10项。2007年开始业余写作，2008年陆续在《地质勘查导报》《中国国土资源报》《中国自然资源报》《大地文学》《运城日报》《中国矿业报》《华西都市报》《山西日报》《中国煤炭新闻网》《四川工人日报》等发表散文、诗歌、小说近两百篇。