《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境，即八字的自然因素。其主要用途是调候。

《穷通宝鉴》作为"命学四书"之一，在诸多命理著作中，内容最为通俗易懂。更重要的是，其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。

【穷通宝鉴原文】或多比劫，只一庚出干，坐禄逢生，乃为舍丁从庚，逢财略有富贵。运行东南吉，西北凶。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡监而已。

【解读】此处所说，是杀浅为官用之法。

如果比劫多，且在亥月，甲木自然生旺。庚金只是虚浮于干，则为杀浅。身旺杀浅，应资扶官杀，所以取财资官杀为用，否则老木难用薄金砍伐雕琢。

此时更不宜再用丙火、丁火伤食制伏官杀，所以原文所说舍丁火存庚金。而逢财运，资扶其官杀，则可得富贵。

运行火木运，虽是调候，甲木有舒展之美，但用神走衰。如果要富贵，也必须土金岁运方可论富贵。

如果是运行金水运，用神迎禄，增加寒意，又要火神来助，方可调候、制杀、修身。所以原文之所说火木运吉而金水凶，其实需要根据格局变化及岁运流转来具体区分，切莫掉入原文断语之中。

亥月甲木以庚金、丁火并用为最佳格局的救应之法。亥司令，是印重，如果地支见申又为杀重。印重杀重的结构，唯独忌壬水透干泛滥成祸。所以天干取戊土、己土为用。汪缘堂认为己土是卑湿之土，不足以制壬水，是配合戊土为用的。此时己土虽牵绊甲木日主心性，但一般不以忌论，反可论以财养命。

当然，用戊土制壬水是正用。戊土得申，为长生之位，得戊土透干，财官印皆为有力之神。此际，再用庚金、丁火相制甲木成器，此为正用。上文所说之舍丁火用庚金，是不得以的办法。而甲木得亥之强，远不如支下得寅、卯位。庚金、丁火、戊土之用，在原生命局多是契机，有戌还需岁运来助。

用己土虽不荣耀，但甲木己土之和，是日主合财，两者有情。虽无大功，但足以温饱，且有小成。

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