汪缘堂谈十神分吉凶的意义何在

汪缘堂 2024-03-28 12:42:41
十神”分吉凶的意义何在?其一,明白每种十神的天赋与禀性;

十神分吉凶的意义,在于区分吉凶神的天赋与禀性;也就是说,就是明了每类十神、每个十神的天性和表现方式。

比如,印星与食伤都代表文化与知识,但各有自己的表现方式。印星主要代表学习、接受能力,而食伤则更多的指向创造性、表达性与新颖性。

又比如,食神与伤官都代表表达能力,但食神相对而言,则比伤官在分寸的把握方面更为恰当,而伤官在表达方面,则有不管不顾的倾向。

其二、驾驭十神的路径与方式;

把握“十神”禀性的意义,还在于驾驭十神。清楚其命主的成才、荣光之道和逞凶、行善的方式。也就是,“十神”的取用之道。

驾驭十神的目的,不仅在于准确、形象、详尽地论命,还在于趋吉避凶最大限度地改变命运、创造人生。

这是因为,任何具体的人,都具有社会性与动物性,这样的两重性。因此,我们可以说,人的一半可能是天使,另外一半则可能是魔鬼。

善恶并存是任何具体的人共性。自然界的万事万物也是如此,美丑、善恶,吉凶同存。人和人之间的差异,本质上在于心性的差异。

有些人天使成份多一些,有些人魔鬼心性强一点;有些人魔性深藏以天使一面示人,有些人佛性不显以魔鬼一面示人。

古人把心性明显偏向于真善美,以天使一面示人的十神叫吉神;把心性明显偏向于假恶丑,以魔鬼一面示人的十神叫凶神。

吉凶神划分的标准其实就这么简单,以禀性和表现作为衡量的尺度。心性决定思想,思想决定性格,性格决定行为,行为决定吉凶。

吉凶神的禀性不一样,为人处事的方式必然存在很大的差异,那么最终的结果自然也就不同。同样,他们的成才途径也就不会一样了。

吉神于物,为天赐的良材,众人之所求;吉神于人,为正人君子,安份守已,循规蹈矩之士。

一个君子,守着一堆宝贝,自然虎视眈眈者众。因此,吉神要成就格局,必须要生要护。

生,就是宝贝足够多,自身更为强大;护,就是后台和守卫,只有这样才可能成格成局富贵有得。

凶神,斗士的天性,好攻击喜侵犯,极不安份。不是自己侵犯别人,就是自己被外界的人事物所伤害。

要想成才或要想得到外界的东西,必须先抑其凶性,留其优势。因此,凶神要成就格局,必须要制要化要合,只有这样才能富贵平安。

吉神顺用、凶神逆用,因材施教,因地制宜,因性而为,这才(就)是十神应用之道。

清楚十神神的吉凶禀性,最大的意义就是能把握各种“十神”的取用之道;更能把握特定十神的吉凶祸福性质与程度。

如果你对十神分吉凶还有疑虑的话,那么,请记住下面这句话:宁愿得罪君子,也不愿得罪小人。

因为君子即使报仇,也有分寸与底线;而与小人结怨,则不管不顾,缺乏基本底线,日日夜夜都会纠缠。吉神即君子,凶神为小人,这不会错的。

不过,我们要明白,按善恶心性所划分的吉凶神,平时它只是一种吉象和凶象,而不是吉的结果或凶的结果。

因此,见吉神不一定吉,见凶神不一定凶;凶神只有在本性被引发出来以后,才会去真正逞凶,才会出灾、伤害日主。

二、“十神”的大小;

大小是指事业、成就、财运、辈份、年龄、气魄、胸怀、眼界的大小,包括单位、房子身体等,涉及面很广。

十神的轻重大小,在格局高低、富贵贫贱的层次中有着其重要的作用。五行意向、十神之性和宫位限运是命理之本,认识他们就会看清命理中的本质问题。

1、大十神——官杀、印枭;

官杀为权力,管理、统治人之物;印枭为思想意识,影响控制人之心性。因此,官印是十神中最大、最高位的十神,由此也被定为富贵星。

在现实生活中的体现也是完全如此,官杀为管理、制约、统治你的人,是领导、国家权力机构,因此比你我的比劫、财与食伤都要大。

官杀主外在的大,权力、地位、事业等,包括身体的高大,你看官杀旺而得用的人,大都是威武型的人;

有的虽不高,却精神抖擞、并天庭饱满平阔之人;当然官杀过旺为忌的,总是被压制,物极必反,很瘦小。

印主内在的大,体现为心性大、思想大。印旺而得用的,命主思想深远,在学术、思想精神方面很有成就;并且其理论的方法,精神思想能影响后人。

当然,也并不是所有印旺的都有这种大思想,如果印旺为忌神,那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想,孤僻离群,生活在自己虚幻的精神大世界里。

2、小十神——比劫、伤官;

比劫,主自我意识,熟悉的同辈,自己和同事。这种小体现为见识少、眼光浅,生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面的小。

比劫的小体现在生活中,如做生意的绝大多数为个体户,如为一般人必多挣小钱、住小房子、心眼小、生活圈子小。

伤官,自身生出来的东西,为才华、技术。因为是自身的东西,因此日主会很珍惜,也会自以为是。

伤官过于在意自己,可确定为自我星。以自我为中心,江湖义气之性,世界就会很小,心胸狭隘,自以为是,报复心极强。

一个八字如果伤官过旺为忌神,没有抑制和引泄,日主必为小心眼之人,并且多数个子瘦小。

伤官的自以为是和小心眼是出了名的,不要说过旺为忌,就是不为忌也有点小心眼。

比劫和伤官这两种星,如果结合在一起,弱无生、旺无印制心小,管制不当报复心强,也会个子小,眼睛小。

3.中性十神——食神、财星;

官杀印枭为大,比劫伤官为小,那么食神和财星为中星,是为可大可小之星。就看它和其它的十神作用效果而定了。

知道了格局高低,十神大小,预测时具体怎样运用呢?范围太大了,从小的方面讲,看一个人的心胸、体形、志向、家庭、单位、生活圈子的大小;

大到看一个人的富贵高低、事业大小,无所不能。还能断出家庭、单位、环境变化以后的大小情况。

断一个人的富贵层次,用神旺的富贵层次高,用神弱的富贵层次就低除了用旺衰程度大小去看;

实际预测中,就是要参看他们的用神本身意向的大小,财官用神是否在年月上出现。

四凶神的特性;

吉神为心性和行为偏向于善的十神,凶神为心性和行为偏向于恶的十神。一般情况下:吉神不代表吉,只是一种吉相;凶神不代表凶,仅是一种凶相。汪缘堂认为吉凶神在组合完善,又能为我所用时,都能体现富贵平安;凶神只有在恶性无所抑制,干坏事时才见凶。

凶神之恶,是相对吉神之善而言的。吉神代表真善美,稳定、安全、和谐,为福气为君子和善人;凶神代表假恶丑,动荡、凶险、斗争、苦难、小人和恶人。

凶神无制,即使能被你所用,为你服务时也会趁机搞点破坏,本性使然。比如:伤官合杀、阳刃驾杀,武贵命,但富贵险中求,一生多伤病。

又如:劫财帮身担财格或财局,能发财,破耗也很大。这是因为,劫财,羊刃,往往又过于,或者借力外在的倾向。

凶神是天生的破坏者、反对派、捣蛋分子,伤害日主身体、破坏日主富贵,或日主自身为破坏者,伤害别人身体,破坏别人富贵。

命中有无制之凶神,到底是命主遭“小人”侵犯;或者命主自身为小人,喜伤害别人;还是命主自身是小人的同时,也常遭外界小人之害。

这里面的区别,就是凶神能否为我所用;以及凶神在原局是否有所制化;以及制化的力量如何。

四凶神恶的本质是相同的,逞凶的方式还是有很大的区别,或者说搞破坏的分工不同。

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汪缘堂

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