1、实验内容：将黄豆、绿豆、红豆和黑豆放进杯子，摇晃均匀，倒在茶几上，用手铺平，看同颜色的能连出什么英文字母，混色的能连出什么英文字母。
2、实验结果:如果密度足够大，可以连出任何文字和图形，不管是单色的还是混色的，都可以，都是真实的、有根据的。
3、实验结论：这堆豆子，就是一个“场”的世界，有多少立场就有多少观点。
二、身处场中，会看到什么1、立场：360百科定义
认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度，对于别人们是处在一定的位置看一个事物和问题等对被你构思人群的利害关系。
2、立场无处不在
看事物、看问题，每个人都会有自己的地位和态度。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西。
世界上的事情，如果按照与“你”“我”相关，可以粗略的划分为两种：关我P事和关你P事。
也许有人会说，我是客观的，其实客观也是一种立场，未必是真相，客观只表示没有利害关系，不表示没有好恶，也不表示有如实观照的能力。
那么“关我P事”，“我”就是没有利益相关的，“我”就是客观的，但“我”的态度、好恶，可以影响“我”的做法。比如键盘侠，明明是关他P事，但“他”就是喜欢骂街，看热闹不嫌事大。
3、会看到什么
盲人摸象，是我想到的最接近的答案。
身处场中，你是黑豆，你就会关注黑豆，最终得到的就是黑豆联成的各种字母，而且是有事实依据的。正如摸到象腿的人，他会说大象就是柱子。
三、给我们带来的启示1、自省：如实观照
如实观照，用神道的话讲：见相非相，即见如来。
用通俗的话讲：实事求是，透过现象看本质。
谁能如实观照？镜子。镜子没有立场，没有好恶，照到什么就是什么。
人能做到这一点，其实非常难。是人就有立场、有利益、有好恶，能够跳脱出来，难！
人，就像摸象的瞎子，只能换个地方、换个角度多摸，通过不断的摸索，在脑子里慢慢地完善真实的大象的样子。
2、知行合一：按照定律办事
《天幕红尘》中经常见到的一个词就是：见路不走。
现实中的路，人们很容易就看到了。人生中的路，人们想看到就很难。
能称为定律的，书中只说了一个：因果律。就是什么条件（原因）就会产生什么结果。
别人成功的经验、道路、模式，是在他的条件中形成的果。
我们所要做的是如实观照自身条件，立足自身条件，找到适合自己的路，结出自己的果。
3、包容
众生是立场的、利益的、好恶的，这就是现状。庄子云：夏虫不可语冰。孔夫子也说过三季人，世界上充满了说大象是柱子的人。
有立场、有利益、有好恶，就少不了夏虫、少不了三季人。不要跟三季人去争辩，他说三季，关我P事。越是无知，越是固执。
四、结语 见相非相，即见如来世间万事有运行的规律，规律怎么来的？不知道，说“来”已经有错了，有来必有去。
因果律无所从来，也无所从去，就用“如来”表述这种性质。
所谓的“了悟”“得道”，其实也就是“见相非相，即见如来”，如来也可以简单地理解为事情的本质、真相。
这与缠师所说的“无所位而生其本、无所本而生其位”道理基本相似。儒释道，殊途同归，最终都是事物的本质、真相。
儒家的君子、佛家的觉者、道家的得道，基本都是一个意思。
愿众生多觉者吧。
