读过《诗经》的朋友们，知道在《诗经》里骂人最狠的是哪一篇吗？它又是怎么骂的人呢？
《诗经》又名《诗三百》，它和《楚辞》一起作为我国古代诗歌的两大源头而为后人不断传唱。
《诗经》又和《楚辞》不一样，因为语言质朴的它具有现实主义倾向，既倾注了对劳动人民的同情和颂扬，又充满了对统治者的讽刺和咒骂。
因为带着对劳动人民的深切同情、对统治者的极大愤慨，在《诗经》里我们经常会看到骂人的篇章。例如《诗经.硕鼠》就把对民众进行野蛮剥削的统治阶级骂为了“硕鼠”。
老鼠自古以来就是受人追打和憎厌的不洁之物，所以在《诗经》里会把统治者比喻为“偷食我黍”的“硕鼠”。
如果有人连遭人恨的老鼠都不如，那么会怎么样呢？那就不如去死了！《诗经.相鼠》就是这样骂那些不知道礼义廉耻的统治者的，《相鼠》就是《诗经》里骂人最狠毒的一篇。
《相鼠》一文虽然仅仅48个字，却简明扼要、观点鲜明的表达了对那些只知道吃人肉喝人血、不懂礼义廉耻、面目可憎的统治者振聋发聩的声讨和咒骂。
《诗经.相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？
这篇《相鼠》行文简单，字意简洁明了，大概的意思是，连老鼠都有皮、牙齿、肢体，而作为一个人却没有威仪、不懂廉耻、不守礼法，还不如去死了，而且还得快快去死！
老鼠过街，人人喊打，只是把老鼠打跑了就可以了，可是对待那些不知礼义廉耻、在人民头上作威作福、兴风作浪的统治者们，则是发出了“胡不遄死”的愤怒声讨之声。
《相鼠》就是《诗经》里骂人最狠的一篇，全文不用一个脏字却把被骂者骂得体无完肤，这就是文笔的作用，也是古人的智慧。
