伟大的清道夫老子

2024-06-03

前两天说到该如何生活，面对生活，其实老子《道德经》的五千言，何止说了这些，还有很多其他的，只是很多时候并不好去细说罢了！

特别是无为而治，大汉前期就是靠这个而来的，甚至我到现在都感觉，很多哲学思想的尽头就是中国的“道”，如果不是因为争权的问题，或许还不可能来一个罢黜把家独尊儒术的故事。

天下多忌讳，而民弭贫。人多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

这是在讲社会管理了。天下禁忌越多，老百姓就越贫困；人间武器越多，国家就越混乱；人们技巧越多，奇邪的事情也越泛滥。

简单来说，就是条条框框太多，反而没有办法生活了；武器越多，也就代表可以代表权利的越多，那么相互竞争也就越多；技巧越多，这个就不用多说什么了，大家都经历过……

下面这句话，很多法律学家可能会不高兴了。老子认为，法令越是彰显，盗贼反而越多。所以圣人说了，我无所作为，人们才会自然化育；我爱好清静，人们才会自然端正；我不去骚扰，人们才会自然富足；我没有贪欲，人们才会自然淳朴。这里所说的“我”，是圣人的自称，也可以泛指社会管理者。社会管理者不要有很多作为，安安静静地顺应自然，一切反而会更好。

老子的这一系列观念，让人惊讶。我说过，这里包含着一种“理论假设”，设想着在自然人性还十分健康的时候，过分的管理会适得其反。当然事情已经不是这样，因此适度的管理就成了必须。

某种程度上，我都认为最后的共产主义社会，就是最后无为而治的结果，或许是首尾，或许是你中有我，我中有你吧！

然而，老子的这些话，在现实生活中仍然具有巨大的教育意义。从各级官员到教师、家长，有多少管理是违背人性自然的？我们的忙忙碌碌，有多少是为自己和别人增添了麻烦？

我一直把老子看成是一位伟大的清道夫，他用“做减法”的哲学把中国人的思维引向简约、质朴，使得中华文明长寿。

其实，人的长寿不也是同样的道理吗？

我们一生，常常被层层叠叠的虚设目标、虚设赛场所困。你们今后只要又一次被困，不妨抬起头来，看看云端之上那个白发老人的平静目光。