西游路上唐僧师徒披荆斩棘，历经种种劫难最终到达灵山大雷音寺取得真经。在这些劫难中就有许多本是天上神仙神佛身边的仆从跑到西游路上制造的。比如太上老君身边烧火的金角大王和银角大王，太阴星君身边的玉兔，观音菩萨的坐骑金毛犼，文殊菩萨身边的青狮，弥勒身边的黄眉童儿等等。这些人有坐骑，有童子，他们本来的地位并不高，但一到了人间界就威风八面。不过我们这里讨论的是另一个问题，那就是童子命运。

在民间传说中有童子命运这一说法，就是说某个人是神仙身边的童子转世，是有来历的。而一般这样的人生活都不会太顺，会有多种坎坷，所以需要用特殊的方法解决。一般来说童子们的来历有三种，分别是天神童、道庙童和佛庙童，也就是中国民间普遍信奉的儒道释三家神圣身边的童仆。像天神身边的金童玉女，负责打扫的侍女，负责牵马的童子，封神里女娲行宫里的碧霞童儿等等。

在民间传说中神仙身边应该是有许多童仆侍奉的，他们各司其职，构成了神仙世界里一个非常庞大的群体。至于这些童子为什么会转世成人，一般有四种情况。

第一种是思凡下界。这些神仙身边的童子看到了人间的繁华和丰富的生活而动了凡心，所以他们偷偷离开了修行地，跑到了凡间。这些童子转世成人之后，有被神仙发现的，于是他们便会劫难缠身。为了解决这一问题，有些地方便有送替身一说。也就是给神仙送一个童子代替自己侍奉神仙。

第二种是被罚转世。童子在侍奉神仙的过程中犯了错，于是神仙对他进行了惩罚，罚他转世受苦。这样的人一般运道都不会太好，倒霉的事情比较多。但也没办法，这是自己必须要经历的。惩罚完成，他们可能再次回到神仙的身边。

第三种是为了完成神仙布置的任务转世。他们身负某种使命来到人间，必须完成神仙交代的差事。如果今生完不成，他们会再次转世继续执行前世的任务，直到任务完成，他们才会回到神仙的身边。

第四种是历劫转世。这些童子转世是他们修行的一部分。他们修行到了一定程度，需要经历红尘之劫，所以来到了人间。如果渡劫成功，他们就功德圆满成就仙道了；如果失败只能继续转世修行。

西游世界中下界转生为宝象国三公主百花羞的侍香玉女就是典型的天神童。她本是天庭披香殿的侍香玉女，因为看中了二十八宿的奎木狼，所以动了凡心，起了欲念。于是与奎木狼定下了情约，转世为百花羞。但侍香玉女不知道的是一旦转世就记忆全无，所以再次遇到奎木狼的时候，她根本不记得当年约定，只知道自己遇到了妖怪。侍香玉女属于自己偷偷下凡的天神童，是第一种。百花羞公主属于犯错的童子，她死后应该会进入轮回，不可能再回到披香殿了。

金角大王和银角大王就不一样了，他们是观音菩萨向太上老君借来考验唐僧师徒的。书中他二人不是直接来到凡间化作妖怪的，而是九尾狐生下了他们二人。所以太上老君的这两位童子也是转世重生的。他们二人属于身负任务的天神童或者庙神童，完成了菩萨和老君布置的任务之后，他们就可以回到太上老君身边。

天竺国公主就不一样了，她本是广寒宫的姮娥仙子，也就是侍女。她因为伺候玉兔的时候打了玉兔一掌，于是被罚转世。可玉兔并没有就此放过姮娥，她下界把天竺公主摄到了布金寺受苦，自己代替公主想得到唐僧的元阳，突破太乙上仙。公主被救回之后可以继续过公主的生活，可当她离世的时候，应该不可能再回到广寒宫，只能步入轮回了。所以天竺公主属于第二种天神童。

西游记中还有弥勒身边的黄眉童儿在小雷音寺给唐僧师徒布下了一难，但他没有转世。如果他转世了的话，他就是第一种佛庙童了。西游世界中跑下界的更多的是神仙身边的坐骑，他们直接成了妖怪，并没有经历转世这一步骤。但仅有的几个童仆转世也都符合民间传说的童子特点，命运坎坷，多灾多难。不过西游世界里基本都是天神童，庙神童和佛庙童更多地会出现在民间传说中。