就在昨天,前女记者马金瑜自述长期遭家暴的文章《另一个“拉姆”》在网络刷屏。
文中,马金瑜称遭遇了丈夫扎西长期的家暴和出轨,她经常被丈夫扇得鼻青脸肿,甚至被打到小便失禁。
根据媒体消息,马金瑜和丈夫是在认识47天便闪婚,婚后生活才暴露了种种问题:不能接触男性,孕期被脚踹肚子……曾以为养蜂种花的世外桃源,处处是芬芳,然而真实境况却让她难以启齿。
马金瑜自述称,她最终决心带着三个孩子离开青海,从2017年7月开始,她和三个孩子“总吃挂面,被不同的房东赶出来过两次”。
今天上午,某媒体记者联系到马金瑜的丈夫扎西。扎西称自己原名谢德成,是汉族人。看到马金瑜的自述文章后,他很生气也不理解,“因为文中提到的家暴与出轨都是没有的事”。所以,你会相信谁呢?待后续权威部门曝光其调查情况,一切自然见分晓。
本文不为任何一方背书,但单就“家暴”而论,这是一个关于苦难的婚姻案例,“金瑜”何尝不是一位让人叹息与心疼的女性?
或者说,现实生活当中还有许多的“马金瑜”!确实,当我们拷问爱情与婚姻到底中了什么魔咒之时,是该醒一醒“如何正确看待婚姻呢?”
1、最新进展前女记者马金瑜自述遭家暴后带孩子逃离一事,到今天为止,不少媒体联系了她本人,想要给予适当的援助。此外,根据青海妇联表述,他们也在联系马金瑜本人,想要看下一步怎么做。另外,青海当地公安部门表示,已介入展开全面调查。
我们看到了一个女性饱受家暴的摧残之后,社会各部门的人站起来,力求为她伸张正义。这本该是件喜悦的事,但网评却不是那么和善。
比如,有网友说:“一个巴掌拍不响!马金瑜自己就没有问题吗?”还有网友愤怒地指出,“你们不要被蒙骗了!马金瑜最好是如她所写的,别弄到最后调查发现还有别的问题,就不好收场了。”
原来,在一些人心中,受害者自己也是存在问题,所以她的丈夫才会虐待与暴打。这样的心理,可怕吗?
记得一位在家待产二宝的妈妈曾说,“感觉自己是一个废人!所以能够接受丈夫对自己打了一巴掌!”为何她会如此说?
原因是从他们结婚后,她自己没有给家里赚过钱,都在花丈夫的钱,所以她认为这就是她的“问题”,她本人是可以接受家暴的。她说完这些,周围的人都沉默了,那种没有历经的痛苦,若是过多言论,就会变成冷酷的说教。
2、请别对“金瑜”们二次伤害马金瑜被家暴,昨天很快就在微博沸腾了,再次让家暴走进大家的视线。于我们,不过是这件事的旁观者,丝毫没有拯救她的能力。
但令我困惑的是,不少攻击马金瑜长相丑陋的网友,不知道为何会觉得长得漂亮就不会被家暴?殊不知,也有不少明星也曝露自己被家暴的事实,她们长得很好看,但是仍旧会生活在暴力之下。
若是我们觉得颜值高就会远离家暴,那么一定会带来两个极端:
1、长相普通的女生可以不用结婚了,因为所谓的“结局”早就捏在了对方手中,何苦去淌浑水?
2、整容会成为更热门的追捧,且不说这些天有明星因为整容鼻头坏了,光是想一想以后要是变老了、变丑了,还不是一样被殴打?
事实上,当网友对受害者二次施暴,肆意批评一个人的外貌问题,已经彻底偏离了正当评论的底线。
“为爱远嫁西部遭家暴”,好像成了噱头,被人批评是一个“无脑主义”疯狂爱情背后的悲剧,这“祸”是自己找的,也就自己继续受着吧。
针对这一类漠然舆论,我觉得有些太寒心。受害者马金瑜在文章中披露,自己曾多次遭到丈夫的家暴、出轨和大男子主义,甚至不止一次被打到尿失禁,透过这些文字描述,仿若也在受着与她一样的、被拳头打裂眉骨的撕心裂肺之痛。
马金瑜远嫁青海的故事,跟童话里的爱情一样,一开始是美好的。只是被家暴打醒了以后,一切变得不再一样。
当然,她曾看重这份情感,更欣赏扎西身上的特质——“善良”,“他的心里特别干净,像山上的泉水一样”。
不可否认,当初的马金瑜确实相信了爱情,并试图用自己的知识和媒体经验帮助当地的牧民,把当地特产卖出去。虽然她被前同事们视为最不合适做生意的人,但她愿意为了自己心中所爱的,去尝试。哪怕期间很辛苦,也有不为人知的心酸。
其实,对应前后关系,马金瑜的爱情故事之所以被包装成童话,与她转行电商销售高原特产等关联也很大。
到如今,再细数她被家暴的细节,生生打脸曾经的浪漫。但并非是因为浪漫使得二人形同陌路。
3、不必拉民族仇恨马金瑜自述家暴经历之后,引发一些比较极端的评论,将矛头直接指向西北(特别是藏区),有人说:“西北那边的男性,多少都有点大男子主义。更别提藏区了!一言不合就动手吵架的!”
也有人奉劝那些想要嫁入农村等地方的女孩:“经济越贫瘠,信息越闭塞、居民平均收入越低的地区,风水能量越糟糕。古训说的好:水往下流,人往上走。”
瞬间,将马金瑜的丈夫扎西的家暴问题推卸给了落后、野蛮、不开化等人文现象,以及归根于当地风俗。
这种传言越来越重,还有人喊着:“别没事嫁给少数民族!”这不算什么,有人扬言:“该给千里找丁真的女孩子们提个醒了!”
诸如此类的论断,根据是什么呢?事实上,家暴作为一种违法行为,在全世界范围内存在!而不只是只有藏区才有的!
社会各界若是将经济发展水平、乡风民俗作为家暴的“挡箭牌”,那么永远都无法更好地惩处恶者,救助受害者。
总之,“家暴”这个问题并不是表面上的民族矛盾,偏远地区的男性婚姻贫困是当下中国很现实和严重的问题,很多人类学研究有过类似的案例。
不论是社会学家指出男性的懒惰、别的原因导致本地女性更多选择外嫁,还是因为更深层次的社会事件,使得婚姻贫困陷入恶性循环,这些都是在呈现出对异族异文化的美好幻想,以及现实的社会问题之间的种种纠葛不清,以上的问题,并不是三言两语能够剖析透彻,再加上,我们当中不少人都是家暴的“牺牲品”。
4、家暴不是家务事要想减少家暴发生,我们需要达成一个共识:家暴本质上并不是家务事,不是情感纠纷,不是小两口之间忍一忍就可以过去的小矛盾,而是故意伤害,是犯罪,是作恶。理应当,抵制这种恶行。
客观讲,只有正确认知——家暴,就是恶者在婚姻内的行为,以及不顾及他人感受,生生制造出伤害的真相。
一纸结婚证,不是给两个人婚姻的最佳保障,还有太多的感情关系、家人关系需要处理,在漫长的相处之中,需要在每一件小事情、小矛盾中,总结更多夫妻经营婚姻之道。
众所周知,家暴只有0次和无数次,男女都会成为受害者,在遭遇时,靠着自己能够制止吗?法律可以保护所有人吗?
很明显,许多我们能够想到的办法,包括与对方撇清关系等,都是无法完全解决这一问题的。
可见,“及时止损”是一个美好的心愿,却不是一个可见的现实,即便是社区、司法执法机关、社工公益组织、受害者家人等其他力量介入,受害者所遭遇的身体、心理上的摧毁,也是无法靠着人为抹去的。
目睹家暴会构成严重的童年创伤,并伴有持久的负面影响
5、被家暴,怎么办?这么看,是挺绝望的事。
到底家暴后需要怎么做,才能保护好自己与家人呢?
值得一提的是,对长期生活在家暴中的孩子,之前有人对他们进行过大脑皮层扫描,竟然发现了部分区域发育停滞,或特定区域对外部刺激异常敏感的现象。
也就是说,攻击性强、自闭、吸食毒品、早孕、犯罪等问题行为,都与目睹家庭暴力这一危险因素成正相关。
这其中除了直接伤害到孩子,还会涉及更多问题,比如家暴怎么取证、提供法律援助?家暴怎么入刑?家暴离婚案怎么判?孩子如何安置?如何为家暴离婚的妇女提供就业等?这一系列反家暴问题,还是存在许多空白之处。
且不说报警时,多少女性有苦说不出,加上有关人士来了,也有人不知道过程就开始瞎调解的,加上事后冷暴力,能把人逼疯!
维护妇女儿童权益,不能“和稀泥”。不过,法律未必能够让所有家暴停止下来,而心理咨询很多时候只是隔靴搔痒,从目前能够接触到的一些工作效果来看,家暴这一社会事件之后,对某些人华丽宣传,远多于做的实事。
这些都会让受害者更加苦痛!
实际上,反对家庭暴力,不该让受害的“拉姆”们一个人挣扎!
随着科普力度加上,不少人在遭受家庭暴力以后,知道如何向相关部门反映等等,应该大家都知道,与其一个人软弱地面对,不如放下“家丑不可外扬”的陈旧观念,寻求社会力量的帮助。
织密反家暴之网,将伤害降到最低,减少悲剧的再次发生,这些都是迫在眉睫,却有无从下手的难处。
2017年10月2日,在美国芝加哥北部大街海滩举行的家庭暴力受害者纪念仪式上,一名小女孩在擦拭泪水
6、有一条出路说到“家暴”,是很复杂的。在亲密关系之中的“习得性无助”,不是一个人就可以解决难题的,其实我们与其嘲笑,不如敏锐关注,以及热心帮助。
再看婚姻中为何家暴频繁?
反观恶劣的暴力,还是需要找到二人在婚姻中的根基。
倘若我们将浪漫情怀带入婚姻生活,不是不可以,而是需要明白,恋爱只是一本书的精彩序言,但是后续的柴米油盐的枯燥,会不会令爱情变得索然无味呢?
可见,浪漫不是婚姻的基础。当我们将感觉用来建造自己的家室,也需要承受那些情感失去后的悲痛。
退一步说,为了找回这些曾经的爱意也是有必要的。在婚姻中,需要二人一起精心地为对方策划一些浪漫。当我们盼着配偶为自己做些什么的时候,也需要反思,我能够为她/他做些什么呢?
多年来,曾爱到死去活来的伴侣,最终却恨到骨子里。是什么问题,导致最爱的人却是最深的恨?
其实很简单,我们有些感受会欺骗自己,当抵触的情绪产生,伴随着对配偶品格能力的怀疑,就会让婚姻的质量大打折扣。
很明显,在最初“伊甸园”王子公主般的爱情婚姻是真实存在过的。那时,夏娃在亚当眼中非常完美,他深情地对她唱情歌:“你是我骨中的骨,肉中的肉。”他相信上帝赐给他的是极其宝贵,他完全顺服,也相信上帝是值得信靠的。
确实,我们要建造一生之久的亲密关系,需要二人一同承认基督在其中掌权,也会愿意委身、承诺,甚至是坚信,“直到死亡把我们分开。”
当我们开始抱着完全接纳对方的一切时,也会在婚姻中品尝到真正的喜悦与甘甜。
此刻,我们反思前女记者(马金瑜)家暴事件,无疑也是在告诉自己——我们也是有限的,若不是因为圣洁公义的神,或许也会陷入泥淖之中。
当人不再敬畏上帝,就会为所欲为,也会不惧怕罪性在自己生命当中的破坏力,反而追求那些可朽坏的一切。在婚姻的问题中,我们需要自我省察,还要摆正一个观点“你的配偶并非自己的仇敌!”
坦率地说,我们知道许多关于婚姻的教导与真理,但会在关键时刻保持沉默,或者不愿意为那些需要帮助的人举手祷告。
爱的对立面,不是恨,而是惧怕、是惊慌、是冷漠。
倘若你相信圣灵在我们里面已经开始动工,请一同为末后世代的婚姻祷告,结出更多爱的果实。
那些仍旧在家暴的情感阵痛中的人,愿能够找到婚姻的真正基础,也能够靠着福音的力量,得到安稳的人生。
(注:图片来自网络,谢谢)