【《斗数拾零》系列文章，是中州派当代传人王亭之先生代表作《中州学派系列经典》之一。这套资料是学习了解紫微斗数和中州派的基础资料，对于初学者来说非常宝贵，对不了解紫微斗数或者想系统学习紫微斗数的朋友也是非常好的入门资料。喜欢的斗友可以关注本号正在推出的系列文章】

【王亭之原文】

「十八飞星」不是斗数

「紫微斗数」的前身，是「十八飞星」。「十八飞星」绝对不是「紫微斗数」，历史上亦从来没有过一门术数叫「十 八飞星紫微斗数」。所以在明福建版，所传的书亦仅名「合并十八飞星紫微斗数」，或「合并十八飞星策天紫微斗数」， 即是将「十八飞星」与「紫微斗数」合并起来结集出版之意。

现在台湾研究「斗数」的人， 喜欢巧立名目，所以便硬将合并二字删去，弄出「十八飞星紫微斗数」，甚或「十八 飞星策天紫微斗数」的名目出来，有混乱历史的危险。一经混乱， 「斗数」的来源就会容易被抹煞。

「十八飞星」明显脱胎于「五星」，等于是将「五星」简化。因为它所采的星曜名称，如天贵、天印、天寿、天禄 等，都是「五星」家所沿用。然而「十八飞星」又杂取「丛辰家」的星曜名号，因此就有毛头、天刃等名目。

照王亭之猜想，可能因为宋代时「五星推步」已经欠准，尊崇北斗的道家才想到将「五星」来简化，因此便草创出「十八飞星」这种相当简陋的算命术。它跟「紫微斗数」唯一相同的地方，只是命盘分十二宫，但这却是彼此沿袭 「五星」之处。

何谓「十八飞星」?

「十八飞星」以紫微为主星，然后以天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄等 十一正曜、跟紫微一起分布十二宫， 每宫一正曜， 绝不似「斗数」那样， 可以有两正曜组成一个基本星系， 亦不似「斗 数」那样，有些宫垣可以没有正曜。为了打破这呆板的分配，于是便另立天杖、天异、旄头、天刃、天刑、天姚、天 哭七副曜，据起例分布正副二曜的组合来推断人生的命运。

除了紫微之外，因为有十一正曜与七副曜，所以便称为「十八飞星」 。后来又加上三台、八座；龙池、凤阁四曜， 大概是为了补「十八飞星」之不足。

这种推禄命法的最大缺点是过份呆板，因为他只一宫一宫地去推算，没有「斗数」那种「三方四正」同时视几个星系互相影响的灵活。所以虽然侈言「人生天地， 一百年修短有数； 分繁星辰， 十八症位祸福差」，实际上用来推算禄 命，亦仅如世传的「三世书」、「两头钳」等术，既无理论根据，亦未经大量统计的修订与发展，始终是一种江湖粗浅 之术，不足以登大雅之堂，更不足与「子平」相比。

【本号注解】

从本期开始，王亭之先生用十多篇文章，系统分析论述「十八飞星」的历史变革以及与「紫微斗数」的关系。本号之前的《关于紫微斗数的前世今生》也有涉及，供大家参考。

目前坊间几近失传的【道藏紫微斗数】，其实就是上文所言的【十八飞星】。而台湾所传的【十八飞星紫微斗数】，更是以讹传讹，上文已经指出其出处和混淆之本原。大家可以自行鉴别。

王亭之先生之所以专门撰文论述十八飞星与紫微斗数的渊源，除了要正本清源，也是从历史的角度客观分析紫微斗数的传承沿革，大家从中也可以看到其治学的严谨态度。这对于保持紫微斗数的正统性和科学性，防止其神秘化、江湖化，甚至失去本真都有很大贡献。

后面会逐篇论述【十八飞星】是如何变成紫微斗数的哪颗星曜，以及【十八飞星】的推断经验如何被紫微斗数继承发展，其中披露了很多鲜为人知的中州派断验，值得大家细细体味。