物极必反。万物走到极致阶段，都会面临生灭幻化。

当一个人的内心痛苦到了极点，就会出现分叉，此时，他要么走上非理性的极端之路，要么会在一瞬间变得柔软和欢喜。

前者是愚夫，后者蜕化成为智者，区别仅仅只在一念之中。

佛家说“放下屠刀，立地成佛”，为什么有时候恶人比善人成佛还要快，他只要一放下，就可以立马走上觉悟之路。

而大多数的善人，虽整天忙于行善，却总是与佛擦肩而过。

个中的缘由，谁又能详尽地道出一二呢，也许人与人之间果真有慧根的深浅区别，有些人注定与佛无缘，有些人生来就是为了成就大智慧而来到凡世间。

其实，咱们也没有必要纠结这些东西，把心思都放在这种虚实难辨的东西上，已经是在背道而行了，这叫“心外求法”。

管好自己的心，比装点门面功夫重要得多。

心外无法，心外无道，把我们自己的心不断地往里面收回去，便可见道，这同样是物极必反的另一种见地。

你想想看，凡人之心原本沾染着尘埃杂污，此时的心并非无私之心，而是物欲之心。将这个物欲之心推到极致，你猜会发生什么？

会自我消融，变得物非物、心非心，心物一源，是为天地之道也。

因此，我们为什么一定要追随古圣先贤修习他们的格物工夫，因为格物的原理其实就是“物极必反”。

文字/尘谷行知