孙悟空，一个在中国家喻户晓的角色，他在西天取经的故事中展现了无与伦比的勇气和灵活。
他出名的“大闹天宫”传闻，让人对他的本事多了几分好奇心。
但你有没有想过一个问题：为什么大家叫他“太乙散仙”，而不是“太乙金仙”呢？
太乙金仙还是太乙散仙？
我们在读《西游记》时，会发现一些细节称孙悟空是“太乙金仙”。
可别急，这些说法大多是来自一些修为不高的小角色，比如西海龙王的儿子摩昂和一个名叫鳜婆的妖怪。
可当你听到镇元子和福禄寿三星这些真正高人的评价时，他们却称孙悟空是“太乙散仙”。
这到底怎么回事呢？
镇元子可是一位地仙之祖，地位不是一般的高，他在境界上也是走在前面的。
他对孙悟空的评价更接近事实，因为他站得更高，看得更远。
而这也让我们更清楚地明白，孙悟空虽有“太乙散仙”的称号，却没有达到“太乙金仙”的境界。
这或许也与孙悟空的个性和经历有关。
神仙与散仙的区别要了解“太乙散仙”和“太乙金仙”的差别，咱们得从“散仙”这个词说起。
散仙，不是随便哪个神仙都是。
所谓的“散仙”，指的是那些没在天庭或任何仙界系统里拿到官职的神仙。
孙悟空刚上天界时当过弼马温，后来混成了“齐天大圣”，都算有过官职。
但在大闹天宫之后，孙悟空的所有官位被一撸到底，他就成了“太乙散仙”。
镇元子和三星的称呼其实透露出一个事实，那就是孙悟空其时的地位和修为，让他真正成了一个“神仙中的自由者”。
太乙散仙孙悟空与镇元子的关系孙悟空能被镇元子点名评价，绝不是一时之功。
镇元子，是个超级牛的地仙，号称地仙之祖。
而他门下培养的仙人，最后很多也都成为“散仙”这一类的自由神仙。
这就有趣了，因为镇元子手下的小徒弟清风和明月也达到了散仙的境界，那么他们的成长经历似乎与孙悟空的散仙生涯有点相仿。
孙悟空在镇元子这儿可没少折腾，比如推倒人家的宝贝人参果树，虽然是因误会成仇，但最后还是凭本事和一点运气，搞定了一切。
镇元子从始至终并没有真正责难孙悟空，反而在若干次点出孙悟空的能力和修为。
这种惺惺相惜的关系，可能在某种程度上印证了他们对“散仙”身份的认知——一种更为自由但未必低下的境界。
自由的代价：孙悟空的大闹天宫与散仙身份大闹天宫成为孙悟空的一个重要转折点，他不再是那个有朝一日能升官加爵的天界工作人员了。
相反，他成了一个不受拘束的“散仙”。
这种自由当然是好的，但也意味着他失去了来自体制的庇护和能量支持。
在这种失去之后，孙悟空的“散仙”身份实际上也赋予了他相当的机动性。
他可不受天庭的调度和各种神仙条约的束缚，为了自己的信念更轻装上阵。
而在整个取经的过程中，正是这份“散”的气质，让他游刃有余地应对各种妖魔鬼怪之难。
大闹天宫是对权威的挑战，也是对自我的一种再定义。
在那之后，孙悟空总算是找到了自己的立足点——一个更自如的身份，一个被称为“太乙散仙”的生命状态。
这让他在故事的尾声，获得了更高的认可——斗战胜佛，终于重归体制中，以他的方式。
结尾：或许，孙悟空的故事一直在告诉我们一个道理：有时候，自由带给我们的是挑战，而官位和名声则是旅途的起点和终点。
散仙是过渡，但并非不值得追求。
就如同生活中的我们，很多时候在某一时刻拥有放飞自我的机会时，也许应该跳出体系，去探寻那片广阔的天地，像孙悟空一样，成为自己认命的英雄。
仲达
封神榜有圣人，金仙等品级。西游记只讲法力，猴子只想跳出三界外不在五行中，自由自在不受约束。猴子和老牛都是神通广大。老牛的妻子铁扇公主也是得道的女仙。牛魔王是魔也是仙，仙是有编制受香火的，魔是没有编制不受香火的。太乙金仙是受玉帝供奉的仙人，必要时要为玉帝出力，太乙散仙是不受供奉的仙人。
L dong
因为他没有后台。有师傅教。没师傅照。就是一个人。自由自在。想干嘛就干嘛。可称为散仙。
人在江湖飘哪能不挨刀
- 蟠桃宴宴请名单：《西游记》第5回蟠桃宴的宴请名单中有“上八洞三清四帝太乙天仙等众”，说明福禄寿是四帝之下，是太乙天仙， - 福禄寿三星之语：福禄寿三星曾对孙悟空说“你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流”，虽提到孙悟空是“太乙散数”，但也说明他属于太乙仙这一范畴，结合其强大实力和独特出身等因素，可理解为与“混元一气上方太乙金仙”的修为相关，只是从三星的角度看，认为他还未达到真正的主流高阶仙流。
用户17xxx13 回复 03-09 21:35
虾扯蛋，仙是道教的阶级系统，孙猴子他是菩提老祖的徒弟，是西方教的门徒，和天庭都不是一路人，想位列仙班，他在做梦[doge]
同中书门下平章事 回复 03-08 00:12
福禄寿不应该是太乙天仙，他们仨应该是在“等众”里面，因为福禄寿自称神仙之宗。仙分五等，天地神人鬼，既然写的是五等，那便有等级的意味，那又是天仙又是神仙，是不是怪怪的？而这五等又不是按境界分的，因为地仙之祖镇元子，能让得了天仙的猴子脱不了身，但厉害归厉害，改变不了镇元子是地仙，猴子是天仙的事实，哪怕猴子是个太乙散数未入真流的天仙。可能也正因为地仙的等阶，让镇元子无法参加蟠桃会，连人参果都要其他海外仙人转交进贡给王母祝寿，也让文中的镇元子显得很自卑，和他的童子清风明月私下交谈都很小心谨慎，各种敬语不离口，这和清风明月的骄傲形成鲜明对比。那身为神仙的福禄寿为什么能参加蟠桃会？因为福禄寿有可以参加蟠桃会的上级带着去，而镇元子自己就是五庄观势力的老大，没有更高的上级带。七仙女介绍五老时，有两个五老是拖家带口的，分别是“西天佛老、诸菩萨、圣僧、罗汉，东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁”，很明显菩萨、圣僧、罗汉不可能都是天仙，而介绍宾客时把他们带上，关键是西天佛老，西天佛老如来说是天仙，而后面这一串西天势力是托佛老的福去的。而同样，福禄寿占据的蓬莱岛是三岛之一，福禄寿自然也是三岛十洲仙翁，也是崇恩圣帝带去的
花开花落云卷云舒
孙悟空是被师父赶走的，没发毕业证，虽然修为达到了，未获官方承认。[得瑟]
用户17xxx13
散人玩家，主打一个无组织无纪律[doge]
末世求石物
不管看没看过原著，只要是会上网的人，不是有眼疾或脑病的朋友，都知道孙悟空修为是“混元一气上方太乙金仙”。即便不查知乎百度，随便问一下DeepSeek，也会给出这个答案。所以呢？后面我就不多说了[得瑟]
精彩哥
和刘备啥关系？
尸体
不要什么太乙散仙太乙金仙，那西游记的小旋风日行八百里。还有西游记那头猪三花聚顶五气朝元，八百里荆棘林被它一天犁平。这放在封神榜什么水平，妥妥大大妖，十二金仙救援千里之外的西岐，靠着法器赶路用了一整天，顶上三花是说削就削。杨戬哪吒还有更搞笑，面对凡人张山大军围困尽然说了一句：你我如何抵挡？孔宣就更搞笑了，五色神光比格简直不要太高，面对凡人邓婵玉竟然被飞石吊打，还有孔宣下马的战绩，步战被土行孙各种羞辱…所以，你什么金仙圣人可不要来套西游记，你不是那个级别懂吗？说白了你封神演义封的那些能进十万天兵的不超过三个！封神演义的元始天尊可定不够资格（原文直接写了元始的修为，你确定这是道教元始天尊）。鸿钧能勉强进十万天兵
QQ
太乙散仙只是说明孙悟空不是三清真传而已
找当世
那清风明月不就是镇原子的家生奴才也能混个散仙文凭可见本领大也不如出生门第好[抠鼻]
肖华
非领导职务。
落凡
你放个刘玄德的头像做什么[笑着哭]
念你南笙
散养的能打。
lgvxmiydxhxynbb
散仙就是没有后台的，祖上没有当官的[笑着哭]
AMX 13 90
看哪吒塑金身，孙悟空有吗？民间有公开金像的才是金仙