笑傲江湖中有一件事很是匪夷所思，那就是要想武林称雄，需要挥刀自宫。当然还有其他武功不需要自宫也可能武林称雄，但葵花宝典或者辟邪剑谱却是武林称雄的捷径。只要按照葵花宝典或者辟邪剑谱的要求自宫练气，武功就会迅速增长。以林平之那么差的武功，练剑之后可以斩杀一流高手余沧海和木高峰，可见辟邪剑法的诡异之处。那么自宫的要求真的是葵花宝典原著里就有的要求吗？

按照三联版笑傲江湖中的说法，葵花宝典是三百多年前宫中的一位太监所创。至于这位高人的姓名、经历和为什么入宫成了太监都不得而知。但这位高人所创的葵花宝典却成为武林人士向往的武功秘籍。修炼葵花宝典不但可以武功称雄，还能延年益寿，养生健体，简直一举多得。所以理论上葵花宝典应该是一部不可多得的好书。这部宝典在百年前落入福建莆田少林寺下院方丈红叶禅师手里，红叶禅师本身武功高强，所以也深入研究了这部宝典。

但据说红叶禅师认为这部宝典太难练习，所以他根本就没有开始练。之后的某一年华山派的两名弟子岳肃蔡子峰前来拜访莆田少林寺，偶然之下看到了葵花宝典。偶然当然是委婉的说法，其实就是二人背着少林寺诸人偷看了葵花宝典。由于葵花宝典内容很多，一个人很难记住那么多内容，所以两人各看了一半。他们师兄弟关系极好，彼此非常信任。所以不存在互相隐瞒的情况。但他们二人可不是黄药师的妻子冯衡那样一目十行的记忆大师，所以匆忙之下记下的内容也是有限的。

岳肃和蔡子峰不可能把葵花宝典直接偷走，那会引起华山派和少林寺的大冲突。所以他们二人偷阅完葵花宝典之后就离开了少林寺，开始互相印证书中所说的修炼方法。不印证还好，一印证却发现两人记下的内容驴唇不对马嘴，完全合不起来。于是二人开始互相猜疑，觉得要么对方记错了，要么对方有所隐瞒。如果按照两人记下的内容去练，他们发现根本练无可练。就在这个时候，少林寺竟然派人来了。

红叶禅师发现了岳肃和蔡子峰偷看过葵花宝典，据说他怕二人误入歧途，于是派自己的得意弟子渡元禅师前去劝诫二人不要修炼葵花宝典之中的武功。可渡元禅师是个滑头，他自身武功很好，前来华山的目的不纯。当岳肃和蔡子峰向他请教葵花宝典中的内容时，他一边以自己的理解发挥解释，一边暗自记诵岳肃和蔡子峰所说的葵花宝典的内容。等到他们交流了七八天之后，渡元禅师离开了华山。而他离开华山之后，手里就多出了一部写在袈裟上的辟邪剑法。而华山派的岳肃和蔡子峰手里也多了一部手写的葵花宝典。

渡元禅师与岳肃蔡子峰的华山之会后，武林中出现了两本与葵花宝典有关的秘籍，一部是渡元禅师还俗后更名为林远图之后的林家辟邪剑谱，一部是华山派岳肃蔡子峰整理出来的葵花宝典残本。如果说华山派的葵花宝典是残本，那么林家的辟邪剑谱就残得更加厉害了。也许正是因为这个原因，林远图才把自己整理出来的武功秘籍成为辟邪剑谱，毕竟辟邪剑谱离葵花宝典的距离比较远了。

岳肃蔡子峰的葵花宝典残本后来被魔教抢走，而福建莆田少林寺的葵花宝典又被红叶禅师给烧毁了。于是葵花宝典成了魔教的不传之秘，而辟邪剑谱成了福州林家的招牌武功。但这时的人们并不知道修炼葵花宝典需要自宫，人们只知道这两部武功秘籍记载的武功十分强大。但葵花宝典演化出来两部秘籍之后，并没有多少人练习。最早修炼的是林远图，然后就是东方不败、岳不群和林平之。除了这四个人其他人有谁练过就不得而知了了。

笑傲江湖世界中明确自宫练剑的其实只有东方不败、岳不群和林平之。至于当初创出葵花宝典的那位太监到底是练剑之后自宫还是自宫之后练剑我们不得而知，而林远图是否自宫了也没有直接证据。但我们知道辟邪剑谱上第一句就是“武林称雄，挥剑自宫” ，而葵花宝典残本上也有“欲练神功，引刀自宫”的提醒语句。可见无论是魔教的葵花宝典残本还是林家的辟邪剑谱都要求练功者要首先自宫。但这自宫的要求到底是葵花宝典原文上的要求，还是后来有人添加的呢？

首先如果葵花宝典原文就要求先要自宫，那么读过葵花宝典的人应该几乎都会自宫。神功的诱惑对于武林人士的吸引力是不需要说的，为了称雄武林，前赴后继愿意自宫的人一定不少。可是到最后自宫的人却寥寥无几。岳肃蔡子峰整理完葵花宝典残本后不可能就束之高阁了，他们必然也会练习。无论他们重气还是重剑，对于这项神功的前提条件自宫总不会不闻不问。所以如果原文上就有自宫的要求，那么华山派最起码应该出现一大批自宫练气或者练剑的人。

可是我们最终发现华山派没有一个人去自宫练武。气宗和剑宗都深受葵花宝典的影响，他们就是因为葵花宝典才分化出来的。难道他们跳过自宫这一步骤也能练成神功？林平之可是说只要是习武之人看了辟邪剑谱，必然会着手练习。但要是不自宫必然会欲火焚身，走火入魔而死。可要是华山派的气宗和剑宗之人也练了葵花宝典衍生出来的武功而不自宫，那说明自宫并不是辟邪剑法或者葵花宝典练习的必要条件。也许剑宗有人自宫了，但这没有直接的证据。

葵花宝典残本落入魔教之手后，作为镇教之宝传承了好几代教主，难道这些教主没有人练习吗？可除了东方不败魔教之中确实也没有人自宫练过葵花宝典。既然这样葵花宝典凭什么能作为魔教镇教之宝。把从别人手里抢来的东西作为镇教之宝，怎么想怎么怪异。任我行是知道葵花宝典上有“欲练神功，引刀自宫”的要求的，所以他根本就不看葵花宝典。至于他是听谁说的，我们又不得而知。如果岳肃蔡子峰整理的时候就写上了“欲练神功，引刀自宫”的文字，那华山派就该出现自宫的人。

但华山派没有这样自宫的人，魔教也没有这样的人。是看过葵花宝典的人没法下这样的决心吗？这种可能性并不大，很可能有另外的原因。辟邪剑谱上的“武林称雄，挥剑自宫”很可能是林远图根据岳肃蔡子峰的自己推算出来的，葵花宝典原文上并没有。林远图领悟出来之后会告诉岳肃蔡子峰吗？一般人是不会告诉的。所以林远图成了风云人物，而岳肃蔡子峰则在与魔教的争斗中丧命了，而且他们手抄的葵花宝典也被魔教抢走了。所以葵花宝典在华山派失去了传承。

那么东方不败手里的葵花宝典为什么会有“欲练神功，引刀自宫”的语句呢？葵花宝典到了魔教，经历了好几任教主，可能某个聪明的教主和林远图一样想出了葵花宝典的修炼方法，于是在抢来的葵花宝典上增加了这样的提示语。所以东方不败手里的葵花宝典残本很可能已经不是岳肃蔡子峰手抄的那本，而是几任魔教教主完善的版本。至于写出这句提示语的魔教中人有没有自宫练功，我们也无从查起。

葵花宝典最初的版本里有自宫的要求吗？经过以上分析应该是没有。葵花宝典的修炼可能有特殊的要求，但一些聪明人采取了自宫的方式去绕过葵花宝典的特殊要求。既然葵花宝典原文里并没有自宫的要求，那么一个人其实可以修炼而并不必须自宫。只是满足修炼的要求很难达到，所以有人钻了空子，采取了这么残酷的手段去绕过难关。于是葵花宝典和辟邪剑谱都出名了，只是名声不太好而已。