在书法艺术的璀璨星河中，张照所临《王右军本心经》宛如一颗独特的明珠，散发着迷人的光彩。它不仅是书法技艺的呈现，更是书家心灵与佛法智慧交融的结晶。
一、笔踪墨痕，承古出新张照此作，虽为临王右军本，却并非亦步亦趋的简单模仿。从笔法上看，他深得晋人遗韵，线条灵动而不失沉稳，起笔收笔间尽显婉转流畅。王羲之行书以“飘若浮云，矫若惊龙”著称 ，张照在临摹中巧妙汲取其神韵，又融入自身理解。比如“色即是空，空即是色”几字，笔画之间的呼应连贯，似有一股无形的气脉贯穿其中，既保留了王羲之书法那种自然洒脱的韵致，又有着张照个人刚健爽利的笔意，体现出他对古法的继承与创新。
在结构布局上，张照遵循王字的揖让向背之妙，又进行了个性化的调整。字与字之间疏密得当，大小错落有致。像“菩提萨埵”四字，“菩”字稍大，突出主笔，其余三字围绕其旁，或敛或放，形成一种和谐的节奏变化，展现出他高超的空间掌控能力，既符合传统书法美学中对结构平衡的追求，又彰显出独特的艺术匠心。
二、书意禅境，相契相融《心经》作为佛教经典，蕴含着空性智慧与解脱之道。张照书写此经，将书法与佛法相融合。从审美角度看，其书法线条的灵动、结构的空灵，与《心经》所讲的“空”的境界有着微妙的呼应。每一笔画看似实有，却又在整体布局中呈现出一种虚空之感，恰似世间万物虽有表象，本质却空无自性。
从书家心境而言，书写《心经》是一种修行。张照在挥毫之际，必然是心无杂念，沉浸于对佛法的体悟之中。这种宁静、专注的心境，通过笔墨渗透到字里行间。观其字，仿佛能感受到一种超凡脱俗的气息，让人在欣赏书法的同时，也能获得心灵的宁静与启迪，达到了“书为心画”“以书入禅”的高妙境界。
三、时代印记，文化折射张照生活于清代，这一时期书法崇尚帖学，同时又有金石学兴起的暗流涌动。他的书法作品既有着帖学传统下的优雅细腻，又在一定程度上受到当时文化思潮的影响。《临王右军本心经》中，笔画的精致与韵味，是帖学滋养的结果；而其用笔的厚重感，又似乎能看到金石学对线条质感追求的影子。
此外，清代皇室对书法的推崇以及对佛教文化的重视，也为张照创作此类作品提供了文化土壤。张照作为宫廷书家，书写《心经》不仅是个人艺术追求，也契合了当时皇室及士大夫阶层对宗教文化和高雅艺术的双重喜好，成为那个时代文化风貌的一个生动注脚。
《張照·臨王右軍本心經》以其独特的书法魅力、深邃的禅意内涵和鲜明的时代印记，在书法史上留下了浓墨重彩的一笔，值得后人不断品味与探究。
