在西游中，孙悟空一身的本事都是在方寸山菩提祖师那里所学，如果没有菩提祖师的开蒙指点，孙悟空是不可能成为后来的齐天大圣的。孙悟空寻遍天涯海角去拜师学艺，其主要目的是想学一个长生不老之术，而菩提祖师传授给孙悟空的本事远远超出了孙悟空的期许，从这一点上讲，菩提祖师对孙悟空这个小徒弟是非常喜欢的。

孙悟空因为在师兄弟面前卖弄变化之法，这让菩提祖师大为不悦，祖师很生气后果很严重，菩提祖师无名火起，一怒便把孙悟空赶下了方寸山。孙悟空临走之际不忘师恩想要报答，可菩提祖师一句很决绝的话似乎让师徒之间的“恩义”两断。菩提祖师不让孙悟空说出师承，并没有说不让孙悟空再回方寸山的话，而孙悟空离开方寸山却再也没有回去过，其中缘由耐人寻味。

孙悟空在取经路上遇到很多磨难，他把认识或不认识的神仙几乎求了个遍，可孙悟空愣是没有去方寸山求过自己的恩师菩提祖师。我们都知道孙悟空是一只有情有义的猴子，唐僧只是救他在五行山脱困，在取经路上唐僧对不起孙悟空的地方很多，而孙悟空几乎没有对不起唐僧的地方。那么，孙悟空没再回方寸山难道真的是与菩提祖师“情义”两段了吗？

在三鱼看来，孙悟空一直没有回方寸山大抵有三个原因：

1、孙悟空听从了菩提祖师的话，他不敢也不能违背。孙悟空在菩提祖师身边学艺多年，他深知师傅的法力的高深。举一个简单的例子来讲，菩提祖师对孙悟空说过，倘若孙悟空讲出师承，他立刻便会知晓，这种法力几乎等于未卜先知，这种本事连如来都未必会。

大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”

孙悟空在与如来赌斗输赢时，他怀疑如来有未卜先知的法力这才心慌失措，因为拥有这等法力的人要收拾自己易如反掌，孙悟空这才立刻想要架起筋斗云逃走。其实，孙悟空对于菩提祖师是又敬又怕的，如来能把他压在五行山下，而菩提祖师是可以把他压在九幽之下的。

孙悟空当初听到菩提祖师把话说得这么绝情，孙悟空以为师父不愿意再见到自己，所以他自然也就不愿意主动再回方寸山。既然菩提祖师有未卜先知的法术，孙悟空以后的所遭所遇也尽在菩提祖师的掌握，如果菩提祖师愿意再见孙悟空，他自然就会出现在孙悟空的眼前，这个道理孙悟空自然了然于胸，所以孙悟空选择做一个师父话的乖徒弟。

2、孙悟空想要创出一片天地来给证明给菩提祖师看，这一点我们可以在孙悟空离开方寸山的所作所为可以看出。孙悟空牛魔王、狮驼王等大妖结拜，手下又统领七十二路妖王，可以说孙悟空是有着雄心壮志的，其实孙悟空愿意上天庭任职，很大程度上也是想要得到师父的认可。

可惜孙悟到了天庭后，玉帝两次都大材小用。孙悟空第一次当了个弼马温，第二次孙悟空虽然如意当上了齐天大圣，可实际岗位只是一个看桃园的园丁而已。孙悟空两次在天庭任职都是拿不出的职位，他无有颜面去见恩师。

孙悟空大闹天宫，一方面是觉得玉帝王母小瞧自己用人不当，孙悟空想要打破天庭这种不合理的规则建立新秩序；另一个方面孙悟空也是想实现自己的最大价值来发光发亮，以此得到菩提祖师的认可和赞许。可惜孙悟空未能如愿，从而成为一个悲剧性的英雄。

3、孙悟空在取经路上的处境令他暂时无法回方寸山。孙悟空闹天宫的结果我们都知道，孙悟空被压在五行山下五百年，孙悟空从此时开始，他的一举一动就被人暗中监控了，躲在暗处的这群人就是五方揭谛。孙悟空从五行山脱困加入取经队伍后，暗中保护唐僧的小分队是四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、十八位护教伽蓝，算起来有三十九位之多，其中四值功曹就是分别监控师徒四人一举一动记账标功的，孙悟空作为取经队伍的骨干成员，他的动向自然是众人主要关注的对象。

孙悟空在取经路上遇到再大的困难，他也不能回方寸山求助，因为这样等于直接暴露了师承。孙悟空在取经路上数次摊上危险，菩提祖师虽然知道爱徒有难却也不便出手，因为孙悟空背后不知道有多少双眼睛在盯着呢。不过，孙悟空遇到难处时，有些神仙不请自来为孙悟空指点迷津，也许这些神仙里就有受菩提祖师之托的，比如说太白金星和骊山圣母。

在取经计划完成后，孙悟空修成正果，他头上的紧箍咒消失了，他背后也不再有一双眼睛盯着，此刻才是孙悟空回方寸山见菩提祖师的时候。看到孙悟空成为佛门的斗战胜佛，想必菩提祖师应该是很欣慰的吧。

在我们日常生活中，一个老师教了很多届学生，毕业后全班齐装满员地去看老师的情况非常少，总有一些学生会缺席。也许这些学生因为处境原因令其难以分身，也许有的学生自觉没“成功”所以不愿意回去见恩师，总之出徒后一直没有去再见恩师的学徒是不在少数的。其实，在老师眼里无论你成功与否，在他们的眼里你始终是那个在教室里上课的孩子。

人的记忆是有停留的，曾经帮助过你的人，他仍会愿意再次帮助你，而你曾帮助过的人，他不见得一定愿意帮助你。老人们常说的一句俗话，“忘记你曾帮助过的人，记住帮助过你的人”，徒弟对老师应该知恩不忘报，而老师对于徒弟基本上是有恩不求报的。