“中华民族的精髓是以谦和为主的民风,在历史上,很多人都被称为”敬天守土“。孔子作为老子的学生,曾经讲过一句话:“天下为公”“民以食为天”,这是中华民族有别于其它民族的独特文化。而孔子在他的学说中,对此都有深刻的见解。今天,我们就从一个角度一起去认识一下孔子首先,我们要明白一个事情,哪些民族文化更加体现了中华民族的“礼”。答案是:没有一个民族是不需要礼的!无论是日韩,中国、朝鲜还是其它的邻居,在我国的各古代历史时期,统治阶级无一例外都要求自身的臣民要遵从礼仪。在封建社会,统治者将最高统治权交给了庶民,对庶民的要求就成了不得不遵守的礼。
在这种状况下,一部分人会用礼的形式来要求自身的臣民进行规则的形式的行为规范,以防止其它的一些不法的民族随意的挑衅自己。而在我们说的古代中国,是个很特殊的时期,因为当时的中国的统治者是皇权,而不是一个人,统治者通过这种礼的形式,维持自身的统治。在中国古代,从秦始皇统一中国开始,到如今的这个时期,其实中国的统治者从来都在用“礼”这个字。在秦朝统一中国之前,中国的社会主要是沿着黄土地形的方向。秦始皇统一天下之后,根据国情和统治制度的不同,中国的统治者就开始把这块土地变成了一个四面环山,中原广大地区都是平地的区域,统治者把这块地形称为“山谷之地”。
在这种情况下,秦始皇所统治的中原地区就在这块山谷之地下。而在这种情况下,统治者一般会把山谷之地的人们称为“羌”。在当时人们对于自身生存生活习性的不了解,他们不知道那么大的地方,怎么会有那么多的人住,人们的生活都生活在山上。而在那个时候,其它的民族人们通常都在平原,在平原之上的地界的农耕生活,人们还要到田里去劳作,不像平原这个广袤的地方,人们几乎就是在荒漠的中央。也正因为如此,统治者在进行统治的时候,就发动了几百名戍边人员前往平原的村庄,帮助平原的人们生存劳作。一旦他们发现了远离平原的农耕人们,就会强制性地把他们交到戍边人手上,让他们帮助自己照顾土地,而戍边人员就会按照人们的需要,用各种形式的礼节来回馈给人们。