夏至的太阳到达北回归线，此时太阳到天中，青龙到天中，斗柄指天中，是天道运行的中正之位。端午节来源于夏至，所以端午也叫“天中节”。其习俗延续了夏至祭青龙的活动，端午的粽子原本是龙的食物，赛龙舟也是为了庆祝龙的生日。
端午之端为端正，也有开端之意，因此端午节就是午月的第一个午日。今日是四月的最后一天，为四月的晦日，也是午月的第一个午日，为丙午纯火之日。今日午时，就是三午相遇，午火强旺之端午。老人说：今日三不见，半年不受穷，指的是什么？
1、不见阴雨
今日是四月的最后一天，月亮即将运行到太阳和地球的中间，是月亮运行一圈的最后时刻，为月尽之时，晦气聚集之地，是新旧之月的交替之时。灶君在此日升天，正是人们除晦送穷的时候。书云：月晦之夜，灶神亦上天告人罪状。大者夺纪，小者夺算。
灶君乘风而去，携雨而归，所以每个月的晦日都是宜晴不宜雨。此时晦气聚集，有雨则伤物。于是《开元占经》说：正月晦日雨风兼至，籴贵禾恶。二月晦日风雨，多疾病。三月晦日雨，百虫死。四月晦日雨，其年大水，麦恶蝗生。五月晦日风雨，米贵麦恶。
午月的中间是夏至，夏至一阴生，一阴之气决定着后半年的万物收敛之力，同时也影响着来年的阳气生发。书云：六月晦日风雨，来年春谷贵。八月晦日风雨，来年有水有旱。九月晦日有风雨，岁恶。十一月晦日风雨，春旱，谷贵五倍。十二月晦日风雨，春旱。
十一月建子，子月的中间是冬至，冬至一阳生，初生的一阳之气就是万物生长的根源，决定着一年的主运。一阳之气生于子，所以子月晦日有风雨，意味着初生的少阳之气增长不顺，则春季多旱。
因此每个月的晦日都是宜晴不宜雨，有雨则伤五谷。今日是午月的丙午日，为纯火之日，也就是真正的端阳日。端午源自夏至，本身是龙的生日，虽然龙掌管着降雨，但是在生日这一天，也是龙休息之日，宜晴不宜雨。
俗话说：端阳无雨是丰年，端阳有雨泪涟涟。有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。三个端午见晴天，必定是丰年。不怕七月半的鬼，就怕端午节的水。雨下五月五，当月无干土。《岁时广记》中说：端午日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。
有诗云：惨淡疑天泪，滂沱吊屈生；邦人云此日，阴感助阴兵。今日是午月的第一个午日，三午相逢，阳气至极，所以今日宜晴不宜雨。
2、不见北风
今日是午月的丙午日，午时三午相逢，是午火之力最强旺的时候。此时斗柄指午，天体之力在午位，而斗柄的指向就是四季的顺风之位。斗柄指午则南风至，南风就是此时的顺风，凡是与此相对之风都为逆风。
风的出现，标志着热空气的上升，而热空气的上升，就是降雨的基础。所以风调才能雨顺，风在前，雨在后，风顺则气顺，气顺则雨顺，生活在大气中的万物都顺。正如《五行志》中所说：先风后雨为顺；先雨后风为逆；先雷后雨，其雨必小；先雨后雷，其雨必大也。
此时天道中正在午位，子午相对，北风就为逆风。书云：夏至日，风从乾来，寒伤万物；风从坎来，寒暑不时，夏日多寒；艮来，山水暴出；震来，八月人多疾；巽来，九月风，落草木；风从离来，五谷熟；风从坤来，六月雨水横流；风从兑来，秋多雨霜。
北风也就是坎风，此时风从坎来，则寒暑不时，夏日多寒。风从西北来，则寒伤万物。风从东北来，则山水暴出。所以今日刮北风，就为逆风，风不顺则大气不顺，生长在大气中的万物都不顺。因此今日不宜刮北风。
3、不见冰雹
冰雹的出现也就意味着高空有寒冷的气流，才能将雨水凝结成冰。今日四月晦日，三午相逢，正是火气强旺之时，也是各种果实即将长大之时，最怕下冰雹。此时的冰雹会影响各种果实的生长，也会影响秋庄稼的收成。
午月的月建在午，日月合宿于东井之中，井宿八星就像一个水井，位于北河和参宿之间，与水有关。所以《礼记月令》中说：仲夏之月，日在东井，东井为水事。夏月入东井，半晴又半雨。井宿之地在如今的山西等地，其地不雨则阴。
午月的丙午日为阴和阳的俱错之日，一年仅有两天，午火见午火，彼此相刑，又在月厌大会之日，地火遇土府。所以今日不宜见北风，不宜见阴雨，更不宜见冰雹，宜晴不宜雨。也就寓意着今日有阴雨的地方，植物生长之力不顺。
传统文化
顺不顺，就看四月晦，要知九星位，切记“九六三”，古人经验之谈
