人生无常，时常难如意，要想获得幸福自在的人生。儒家主张素位、佛家主张随缘，坚守自己的内心，放下执念，一切随缘。

儒家主张素位，即安于现在所处的地位，并努力做好应当做的事情。强调的是根据个人的地位和能力来行事，不羡慕他人，不与他人比较。做好自己的分内事，保持内心的平静和满足。

儒家主张，做人当外圆内方。圆是指我们接触各种事物，学习各种东西的态度。《论语》有云：“君子不器。” 意思是君子不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。只有这样，我们才能接纳任何东西，最终海纳百川，成其辽阔。

方是指我们内心坚守的东西，也是我们为人处事的底线，如果内心没有坚守，最终将会随波逐流，迷失自我。

同时，人还需具有内核，只有具有正心和诚意，明白自己内心想要什么，再坚持，就不会为外物困扰。

佛家主张随缘，宇宙中存在的一切必然变化，不变化的必须不存在。世间的一切均是一时变化的情景，因缘而生、因缘而灭。要学会随缘，接受世事无常，看淡得失。

世间万物，都是在变化中的。世间没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两朵花，更没有完全相同的两个人！

即便是此刻的你，和下一刻的你，也不完全相同。此刻的情境和际遇，和下一刻的，也不完全相同。因此，人生时常难如意。

面对不断变化的世间万物、人生的无常，唯有随缘，无我地融入变化当中，才能心无阻滞、心无挂碍，远离痛苦和烦恼。古人有云：“浊水静则水清。”大意是水浊了，只有静下来，才能变清，越抗拒，越混浊。

人的痛苦和烦恼也往往在于现实与期待不符，在这种情况下，你越抗拒，只会越深陷其中，犹如浊水。只有学会接纳一切，才能安静下来，摆脱一切。

智慧生于静，只有静下心来，才能应对人生的各种挑战，境随心转。正如曾国藩所说的，每临大事有静气，先静之，再思之。

因此，人要学会放下执念，一切随缘，面对任何的情境和挑战，无我地融入变化当中，以变应变。

面对人际关系的变化、人情冷暖、悲伤离合，放下情执。与人相处，真心待人，但不执着于任何人。活在缘分中，而非关系里。