香妃，一个美丽的名字，如传言中的一缕暗香，她的美貌，她的故事，为人们世代传颂。
看过《还珠格格》的，对于香妃想必不算陌生。
她是，一个来自西域体怀异香的绝代佳人，她这种异香，会“招蜂引蝶”，在清后宫中绽露出独特的风华。
只是她扑朔迷离的身世、身上的异香、离奇的死亡都成了一个个谜团。
那么，像她这样的绝代佳人，为何会被赐白绫自尽呢？
香妃的传说关于香妃的传说有很多种，有人认为她就是当时的回部妃嫔容妃，但这两人到底是不是同一人，史学界还存在着争论。
为了保留这位回部妃嫔的宗教信仰，乾隆在西苑特意营建了宝月楼，作为金屋藏娇之所。
据说她是乾隆平定回部大小和卓叛乱时，被掳入宫的。
香妃容貌绝代，且生来体带异香，乾隆对她宠爱非常，册封她为香妃。而且为了排解她的思乡之愁，连宫里的街道建筑都是回疆风格。
然后，香妃心怀故国，矢志守节，她随身携带利刃，不允许乾隆靠近她。香妃放话：“我终究是西域的人，如今亲人都已经战死，我一心只想往日时光，肝肠欲断，并非有意冒犯皇上。”
在《还珠格格》中演绎的香妃，她其实早就有了心上人蒙丹，她不惜得罪乾隆，也要为自己的心上人蒙丹坚守着身心的贞洁。
香妃和蒙丹坚贞不屈的爱情，感动了怀有正义的小燕子和紫薇，在他们的帮助下，她和心上人蒙丹实现了你是风儿，我是沙的诺言，与红尘作伴，缠绵天涯……
但传说中的香妃就没有那么幸运了，她并没有遇到怀有正义感的小燕子和紫薇。
在她入宫不久，乾隆的生母孝圣宪皇太后得知香妃性格刚烈，担心她假借保全贞洁会报复儿子乾隆。趁乾隆不在之时，把她召入宫，赐一段白绫让她自尽。等到乾隆闻讯赶来时，为时已晚，佳人已香消玉殒。
乾隆伤心不已，但又不能将生母如何，只好悲痛地将香妃葬在陶然亭北，墓碑上还刻：
“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺……一缕香魂无断绝，是耶非耶？化为蝶。”
那么，历史上的“香妃”究竟是一位怎样的女子？
“香妃”原型据记载，乾隆后妃中确实有一名来自回部的妃子，也就是容妃。这容妃也是传说中香妃的原型。
容妃生于雍正二年，父亲是阿里和卓，兄长是图尔都，世居叶尔羌，属于和卓氏家族。
乾隆二十年，准噶尔余部屡次袭扰清廷羽翼，乾隆派出精锐清兵平定了准噶尔叛乱，解救了因反对准噶尔而被囚禁的回部首领玛罕木特之子布拉尼敦和霍集占（大小和卓）。
然而，这两人被救出后，不但不感激，还起叛乱之心。容妃哥哥图尔都不愿屈从于大小和卓，便举族迁住伊利了。
大小和卓叛乱持续了两年之久之后，乾隆决定派去清军讨伐大小和卓，容妃家族协助清军平息叛乱，立了大功，得到了乾隆的封赏，乾隆特意为他们建造了回子营，赐地封爵。
“香妃”婚姻之谜容妃他们在京城落脚后的第三个年头，乾隆将27岁的容妃纳入宫中，初封为贵人。容妃年龄这么大才入宫，不免让人怀疑她之前是否有过婚史，毕竟古代这个年龄已经是属于超超大龄了。
野史声称容妃是小和卓之妻，不过容妃和大小和卓氏属于近亲关系，同族成婚这件事不太可能。当然，大龄女出嫁在清代不是没有先例，叶赫的女儿东哥就是先例。
不过，很多人认为容妃入宫，无疑是一桩政治婚姻，应该是乾隆为了笼络回部上层贵族，让他们尽心为清廷效力，使出的手段和对策。
然而，容妃却凭借自己的美貌，获得了乾隆的宠爱，据说容妃长得一副典型的维吾尔族美女形象，脸庞白净，细眉深目，颧骨微高，齿白唇红，嘴角轻轻上扬，散发着迷人的魅力。除此，她还有一个特点，就是体怀异香。
据说，乾隆对容妃恩宠非常，考虑到她来自回部，生活习惯不同，并没有留她在宫中，而是将她安置在回子营居住，以解思乡之情，而且为了照顾她的饮食习惯，还给她配备了回部的厨师。
她晋升也快，入宫的两年，也就是乾隆二十七年，她从贵妃晋升为容嫔，她的兄长图尔都也晋封辅国公，此后，容妃在宫中的地位也逐步得到提升 。乾隆三十三，容妃被封为容妃。
期间，容妃曾七度随乾隆到热河秋闱，她亲自骑马参加射猎，这样的她愈发让乾隆恩爱有加，乾隆出巡，她一次随乾隆南巡，两次东巡，而且她的家人也时不时受到了乾隆的嘉赏。
乾隆五十三年，55岁的容妃病逝，临终前，她还将自己在宫中积攒下来的财物分给了后宫的妃嫔、公主和家人。这样看来，容妃是正常死亡的，野史上说是被乾隆生母赐死纯属是无稽之谈。
据记载，乾隆生母孝圣宪太后是在乾隆四十二年去世的，比容妃还早去世11年，一个早死的人怎么可能赐死活人呢？
“香妃”安葬之谜据说有三处是“香妃”的墓地。
先来说野史上说的北京陶然亭北，据说人们之所以猜测葬于此，是因为墓碑文凄凉绝美，这墓主应该是一名女子，有过一段恩怨缠绵的故事，所以人们将墓主与“香妃”联系起来，还生出了香妃化蝶的种种故事来。
其二，葬在新疆喀什，传说“香妃”死后，乾隆派一支六万多人的送葬队伍将“香妃”的遗体送回家乡，途中棺木不准落地，当棺木送到喀什时，送队的人只剩下六人。
据说这是一处家族墓地，始建于明崇祯十三年，是容妃的外祖父阿帕霍加为埋葬他的父亲所建，人们习惯称之为和卓墓。此前这里无葬有香妃之说，后来香妃的名字越来越响，才有此说法的，但无人能指出那座坟是香妃的，后来随说“香妃墓”越叫越响，具体位置才明确下来。
实际上，真正的香妃没有回到新疆安葬，作为乾隆的妃子 不可能再回到西域安葬。
那么。“香妃”究竟葬在哪里呢？
其实，史料上记载很明确，“香妃”是葬在遵化乾隆裕陵妃园寝。
由于受到自然和盗墓贼的破坏，“香妃”地宫已经有部分塌毁，文物保管所在进行全面整修，在整修和清理“香妃”地宫时，发现她的椁上写阿拉伯文，并且棺木“有椁无棺”。根据清朝葬制，无论是皇帝，还是皇后、妃嫔，其棺木都是“内为棺，外为椁”。
而“香妃”并没有，有可能“香妃”入殓时，是按照她们的宗教信仰安葬的，但具体情况，还待考证。
写到最后香妃与容妃是一人还是两人，关于这个问题，史学界仍有一争论，但基本上达成了香妃就是容妃的共识。香妃之名最早出现在《西疆杂述诗》中，另外在《王湘琦先生全集》中也有关于“香妃”的记载，所以香妃的名字一直被流传，据说后来故宫从承德避暑山庄调来一批文物展览，其中有一幅年轻女子的戎装像，像的背面有这样的一段文字：香妃者，回部王妃也。国人号之曰香妃。从此，香妃之名大震，也因此出现了关于她的许多风趣故事。
