1.李自成反明，然而李的继承人，其义子义孙李锦李来亨却自己放弃了大顺国号，作为明朝忠烈而死，张献忠临死时后悔反明，说”我死，尔急归明，毋为不义。”，因此李定国等人也是作为明朝忠烈而死，至少说明了明朝旗号还比大顺大西更有号召力；

2.清朝时，几乎所有的民间反清举事都是以明朝为旗号，从林爽文、朱一贵等等开始，持续近三百年。

以前历代也会有人以前朝为旗号举事，但复明这一现象之普遍性、持续性，可以说是超过了任何一朝。

这一点受到了雍正的亲笔证实，其《大义觉迷录》说：“从来异姓先后继统，前朝之宗姓，臣服于后代者甚多，否则隐匿姓名，伏处草野，从未有如本朝奸民，假称朱姓，摇惑人心若此之众者。”，有人说“复明”只是个口号，但是显然，口号也得选一个最能迎合人心的。

3.包括洪秀全，虽然离经叛道，捣毁了孔庙，进了南京，却也到明孝陵去磕头祭拜，称明太祖为“吾皇”，《清史稿》："群上颂称明代后嗣,首谒明太祖陵,举行祀典。其祝词曰：洪秀全得光复我大明先帝南部疆土，登极南京，一遵洪武元年祖制。"。

4.清朝自己呢？进关不敢说与明为敌，却说是为明复仇。康熙六次到明孝陵三拜九叩，题匾额曰治隆唐宋。据说当时“父老从者数万人,皆感泣”。当然，这是一种收买人心的手段，但是同样也说明了明朝在广大汉族人民中的巨大影响力，他才需要去行使这个手段；

5.即使跨越了清朝，明朝影响力仍在。辛亥革命推翻清，里面就有明朝的影响力发挥作用。在1912年民国刚刚成立，孙文即率领民国百官告祭明孝陵，称明祖为“我高皇帝”，声称民国推翻清朝，“实维我高皇帝光复大义”；

6.与孙文对立的北洋袁世凯，虽是满清旧官僚，称帝取年号却要叫“洪宪”，即仿效洪武，当时人记载说是为了迎合社会“思明覆清之心理”。即便袁世凯等人都有自己的目的，偏要打明朝旗号来迎合社会心理，同样都说明了明朝的巨大影响力；

7.2005年7月11日，我国隆重纪念郑和下西洋600周年，定7月11日为中国航海日。据我所知，这是唯一因为古代历史事件在当代确定的法定纪念日。早在80年代，我国把南海两组群岛正式公布为永乐群岛、宣德群岛。

太平天国洪秀全现在被黑的太多，其实比较起来，比清还好点。

谭公嗣同：顷来金陵，见满地荒寒气象。本地人言：发匪据城时，并未焚杀，百姓安堵如故。不料湘军一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛，扫数悉入于湘军，而金陵遂永穷矣。

以前有个周星星的电影，说反清复明只是口号，跟阿弥托佛一样。

所以喜剧电影的浅薄就在于不知道口号也得选一个最能鼓动人心的，如果反清复明能跟宗教的极乐净土一样吸引人，那不是太恭维明朝了？