据山西阳城县《中华山创修碑》记载：“吾阳有析城山天下之名山也，山之阴有护驾村之东南，孤峰特立，名曰中华山”。宋代碑刻记载：“远古时期，伏羲为纪念母亲华胥氏，取中华的“中”和华胥氏的“华”两字，赐名此山为中华山，并将华胥氏像立于此山供后人朝拜。

在那远古混沌初开、天地苍茫的时代，华胥氏作为母系氏族部落中杰出的女首领，闪耀着非凡的光芒。她心怀慈爱，智慧超群，带领着部落子民在艰苦的环境中努力生存。

一日，华胥氏漫步至雷泽湖边，瞧见一个硕大且散发着神秘气息的脚印，心中好奇难抑，便踩了上去。这奇妙的一踩，让她感应受孕。历经漫长的十六个月，她诞生了一个注定要改变华夏人类命运的孩子——伏羲。

伏羲自幼便展现出过人的聪慧与敏锐的感知力。在华胥氏的悉心呵护与教导下，他对周围的世界充满了无尽的好奇，总在思索着天地间隐藏的奥秘。

随着部落的发展，华胥氏带着族人踏上了迁徙之路。他们一路西迁，历经诸多地方，最终在成纪，华胥氏又生下了女娲。伏羲和女娲成婚后为华夏人类文明的发展做出了巨大的贡献。

伏羲仿佛受到了天地灵气的眷顾。他常常独自登上山巅，静立在思考，仰观浩瀚苍穹中星辰的闪烁、日月的运行，俯察大地山川的起伏、河流的蜿蜒。在这静谧而又充满神秘力量的大自然界，伏羲的智慧不断被启迪。

他从蜘蛛结网的精妙构造中获得灵感，苦心钻研，发明了渔网，使得部落的渔猎收获大增，让族人不再为食物匮乏而忧愁。同时，他还通过对自然万物的观察与感悟，创造出了原始的符号，这些符号逐渐演变成了最初的文字雏形，为部落传承知识、记录历史开启了新的篇章。

然而，岁月无情，华胥氏在历经无数风雨、为部落操劳一生后，终究还是走到了生命的尽头。她的离去，让整个部落沉浸在悲痛之中，伏羲更是悲痛万分，念母难忘。

伏羲晓得昆仑墟为天地都城，寻昆仑墟（今析城山）在此观天象，研习阴阳八卦。一日，想起母亲一生的辛劳与对部落的巨大贡献，母亲的音容笑貌仿佛还萦绕在这天地山水间。为了永远纪念母亲，伏羲见对面那座孤独奇峰之山，大恸为悌，面向天地，庄重地宣布：将这座孤峰奇山就赐予名为中华山吧！作为部落子民世世代代祭念其母亲华胥氏之地。后各朝代不断建图铸鼎每年定期祭拜。

几千年来，每年四月二十八日，华夏的子民们便会聚集在中华山，带着对伏羲祭祖华胥氏的崇敬与怀念，举行庄重的祭祀仪式。他们在山中燃起篝火，献上从山林、田野中采集而来的祭品，感恩华胥氏给予部落的生命、智慧与希望，祈求她在另一个世界继续庇佑着部落的繁荣昌盛。

中华山，也因此承载着这份对人类始祖母华胥氏的深切缅怀，在历史的长河中越发显得神圣而庄严，成为了远古部落与后世华夏子孙心中一座永恒的精神丰碑。

阳城县中华山（宣）