◈作者：妧晨
◈注：本文根据《红楼梦》原著立论
◈希望用不同视角看经典，予你不一样的世界
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贾雨村第一次出场面对甄士隐时，他“忙施礼陪笑”，态度十分恭谦，好不礼貌。
而当他与甄士隐纵酒欢歌后，甄士隐接济他时，他不过“略谢一语”，傲慢之情到底是溢于言表了。
以前看这段，我只觉得别扭和心生警惕，但就是说不出个所以然来；直到如今重温《红楼梦》，我才懂：
人际关系的暗流涌动，才是贾雨村变脸前后的最大看点啊！
玉在椟中求善价
《红楼梦》里曾介绍过：
贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。
所以，这样一个“腹中空有文墨”，可无奈“巧妇难为无米之炊”的穷小子，在面对甄士隐——这位当地的豪门乡绅时，才如此的守礼和恭敬：
当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢街市上有甚新闻否？”
虽然，贾雨村表现出了十足的礼貌，但是他骨子里的清高自傲，却是无论如何也抹不掉的。
所以，后来他的略谢一语，才是他面对甄士隐时最真实的态度。
贾雨村前后的变化，到底是从哪一刻开始的呢？
你看原文的这一段话，就道尽了所有的真相：
士隐听了，大叫妙哉，“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可得接步履于云霓之上矣。可贺可贺。”
贾雨村不是没有能力，只是他缺乏为人处事的圆通，自己不但恃才傲物，还心思浮躁、脚底不稳，自然没法做出稳稳的成绩。
可见，他后来被皇帝革职，就证明了他性格上的这个问题：
（贾雨村）虽才干优长，未免有贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。
这样一个恃才傲物之人，怎会轻易的屈居人下呢？
只能说，贾雨村对甄士隐态度的前后变化，道尽了他骨子里的现实和势利！
所以，如今再品他扬出口的那句诗，才隐喻出了他变脸的真相：
“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”
人际关系的暗流
（甄士隐）当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。
又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”
雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。
贾雨村接受甄士隐的馈赠时，心中终于变得波澜不惊了。
而这种态度的前后变化，以及背后的“人际暗流”，是被甄士隐的这席话，给激发出来的：
“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，义利二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”
于是，贾雨村由一开始——小心谨慎、局促不安，到后来——泰然自若、矜傲不羁。
甚至，喜不自胜的他，连最后的一点体面都不去顾及，只在临走时留下一句：
“读书人不在黄道黑道。”
他便一走了之了。
如今，再来看这一段字句，当真是表现得如此力透纸背，将人性的暗流涌动刻画得入木三分：
一开始，贾雨村并不知道甄士隐对自己的态度，所以他有求于人，自然要表现得唯唯诺诺和谨小慎微，因为他有求于甄士隐。
但是，当他听到甄士隐欣赏自己时，那份侃侃而谈的欣赏和溢于言表的真诚，让他第一时间想到的，不是“觅得知音”、“深深感动”。
他仅仅是产生了高人一等的自傲，和不可一世的恃才傲物。
所以，他从骨子里觉得：
自己和甄士隐不是一路人，甚至自己以后绝对不会有求于他，对于给予不了自己任何价值的人，贾雨村不会费心费力的去讨好，所以，他自然看不到甄士隐对他的一片真诚和真心的善意了。
所以，后来英莲被找到时，他才不会去实现自己的千金诺言——帮英莲回家。
当然，这里面涉及到的问题太多了，他自然，也确实无能为力。
所以，人际关系里：
每一回合的迎来送往，都发挥着或试探或对垒的作用，可见，为人处事虽然需要足够的真诚，但却不可全抛一片心，把自己的老底都给交付出去。
只有真心才能换来真心，而这句话的背后，其实是“互惠互利才能长久”的真相！
所以，贾雨村变脸前后迫不及待的姿态，说透的是什么呢？
说透的不过是——现实里存在着的，太过正常的趋炎附势和人走茶凉！
可见，贾雨村变脸前后最大的看点，恰恰藏在这幽暗的人际暗流里，更藏在这隐秘人性的较量之中！
我是妧晨，读经典，谈古今，论人性。
愿以现代人的视角，领略古人的大智大慧，用古人吉光片羽般的智慧，过好自己丰富多彩的人生！
让我们在书中相遇，也让我们都能心有所念，事事必有回响！
