一提起浙江的寺庙，杭州的灵隐寺绝对是许多人的第一印象。

无他，有名声呗，毕竟年头长（东晋咸和元年—326年），规模大（东南之冠），传说多（飞来峰，济公活佛等）。

不过人气高了、难逃商业化的的桎梏。

网红咖啡与文创齐飞、十八籽的门口蜿蜒着长队，佛门清净地如今也不那么清净了。

要问我哪里还有纯粹的寺庙，那必须得是台州天台县的国清寺了。[机智]

去一次灵隐寺需要买飞来峰45元大门票+30元香花券，等于说需要75元才能进到寺庙里面。

而国清寺与灵隐寺同为5A，却毫无商业氛围。

比如不要门票钱，没有功德二维码，寺内用餐2元/人，25元可以住宿，这在当下的世道，真就是“我佛慈悲”了。[跪了]

当别处的“高僧”出门开豪车，出手阔绰的打赏女主播时。

国清寺里的师傅们自己种田，种菜打粮食，若你恰逢金秋时节，便会遇见院里晒满的稻谷。

这时候有人可能就要杠了，便宜没好货，这寺的地位肯定比不过灵隐寺。

非也，非也！是有过之而无不及，请听我慢慢道来。[思考]

中国佛教有八大宗派，称为“性、相、台、贤（华严）、禅、 净、律、密”。

而其中的“天台宗、禅宗、华严宗”都是中国佛教大师为适应本民族文化而开创，因此为最具有中国特色的三大佛教宗派。

嵩山少林寺

西安华严寺

禅宗的祖庭在河南少林寺，华严宗的祖庭在西安华严寺。

而天台宗的祖庭就是国清寺了，天台宗又叫法华宗，由隋代高僧“智者大师”（智顗）创立。

智者大师像

9世纪时日本留学僧（最澄）曾来这取经学法，回日本后创立了日本天台宗，至今仍尊国清寺为他们的祖庭。

天台宗是智者大师创立，但国清寺的修建却另有其人。

智者开创天台宗后，想建一寺庙，施工图纸都设计好了，就是没钱迟迟没动工。[摊手]

于是他临终前给晋王杨广（隋炀帝）写了份遗书说他，“不见寺成，瞑目为恨”。

杨广看到后便差人修建了，最初的寺址就在大雄宝殿后面约100米处的山坡上，1400多年过去了，国清寺屡毁屡建，位置也不断下移，成了今天看到的样子。

对了哈，身为天台宗祖庭国清寺，也是中国寺庙四绝之一。

另外三位分别是湖北当阳玉泉寺（也是智者大师创建），山东济南灵岩寺（唐玄奘曾搁这翻译经文），江苏南京栖霞寺（佛教三论宗祖庭）。

灵岩寺

栖霞寺

“深山藏古寺”

国清寺在浙江台州天台县，县城有高铁。

寺庙离县城不远，自驾或者5路，7路公交车就可以直达。

山门之外是僧人们的一片自种田，田野中耸立着一座隋塔，这是1400多年前当时还是晋王的杨广为智者大师建的报恩塔。

塔顶已经没有通常的尖形塔尖，原有的斗拱飞檐也难觅踪迹，看上去略有些残破，显的十分的古朴。

如何描述我第一眼见到国清寺的感觉。

宋徽宗赵佶的几句诗尤为贴切，“登临古寺前，小草何芊芊。 云雾山间绕，孤峰耸碧天。”

走上丰干桥、着眼便是“隋代古刹”的照壁。

然后就是立着两头汉白玉狮子的山门，“寺若成，国即清”，这便是国清寺名的来由。

我们从山脚漫步而上，寺庙依山就势层层递高，按四条南北轴线分布了六百多间建筑。

通常在寺庙里，进了山门的第一个殿堂就是天王殿，一般正中供奉弥勒佛，左右供奉四大天王。

在国清寺里，天王殿却改了姓名，称为雨花殿。

有异之处必有典故，据说是寺内高僧在讲《妙法莲花经》时天降花雨，所以叫雨花殿。

这让我想起南京雨花台的来历，也是类似的桥段。梁武帝时有高僧讲经文时感动上苍，天落花雨。[不看]

文庙的正殿是大成殿，而寺庙的正殿就是大雄宝殿了。

一般寺庙“大雄宝殿”匾额都是横幅，而这里却写成了竖幅，这说明国清寺自古为皇家寺院。

国清寺古迹众多，其中也不乏国宝级文物。

比如寺门口的清代汉白玉狮子，王羲之的“半只鹅字碑”，大雄宝殿内的明代释迦摩尼像以及元代楠木雕刻的十八罗汉像。

以及大雄宝殿外的“圣寿无疆”青铜鼎，这是乾隆为他母亲贺寿而专门定制，妥妥的国宝。

在大雄宝殿右侧，我们还碰到了一株1300多年的隋梅，这更是一件活宝贝。

这是由隋代高僧、天台宗五祖章安大师亲手植下，是中国国内三株最古老的梅树之一。

它一度濒死，最后又枯木逢春，如今每年更是花开朵朵，傲雪欺霜。

这里有一个绝佳的拍照机位，可以将隋梅，隋塔以及寺里的大殿院落一同装进相框。

寺庙被群山拥在怀中，草木繁茂未经修饰。

一砖一瓦可见斑驳，走走停停，来时所带的一身乖戾消失殆尽，真就是溢出来的禅意。

“古寺藏高僧”

山不在高，有仙则灵，国清寺作为天台宗祖庭院，自然少不了有高僧驻锡。

比如唐代著名的天文学家僧人一行法师，日本的东密祖师空海、台密祖师最澄以及丰干，寒山，拾得国清三隐和著名的活佛济公。

“丰干，寒山，拾得”被供奉在寺里的三贤殿内。

他们三位都是唐代人，先后在国清寺当和尚，把老虎当坐骑的丰干被尊为阿弥陀佛的化身。

拾得是丰干捡到的孤儿，寒山则是西安人，三十多岁后隐居天台山寒岩。

拾得当时是国清寺里的“厨僧”，常用剩菜剩饭接济寒山，一来二去就与丰干，拾得成了朋友。

四睡图

尤其是寒山和舍得，他们俩关系贼拉好。

民间寓意婚姻美满，家庭和睦的“和合二仙”原型就来自于他俩。

不过这俩大老爷们，是如何能成为象征婚姻美满的“爱神”，我确实是满脑子问号？？？？[震惊]

寒山与拾得

他们俩之间有一段对话很有名。

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我 、辱我、 笑我、 轻我 、贱我 、恶我、 骗我、 如何处治乎？拾得回他：只要忍他 、让他 、由他 、避他、 耐他、 敬他 、不理他、 再待几年你且看他。

不过这段话看的我有些莫名难受。[汗]

这让我想到了阿Q的精神胜利法，想到了屈辱的近代史，想到了教员的话，“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”。

阿Q正传

后来寒山去了苏州，创建了张继诗中“姑苏城外”的寒山寺。

如今一千多年过去了，寺里除了有张继诗的石刻碑文，更有寒山拾得的石刻像。

再就是济公了，世人只知道济公和尚与灵隐寺，其实国清寺才是他“梦”开始的地方。

“济公”是南宋人，老家就在天台县，如今在县城的赤城路上就有他的故居。

济公故居

一个豪华的大院子，包括他李府的祖堂，生活起居的住宅院落，以及一片精致的花园，看来济公当年还是大户人家的公子哥。

他爸老李因在国清寺拜佛才老来得子，特意请寺里的住持给他取了名字—李修缘。

父母双亡后在这儿受戒，法号道济，投奔灵隐寺则是后话了。

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很多人逛到这儿，也就结束陆续下山了，老乡别走，我再带你去一个地方。[思考]

古代天台有四绝，包括“塔头的风”、“高明的钟”、“万年的柱”和“国清的松”。

塔头即为塔头寺，也就是智者塔院，隋开皇十七年（597年），智者大师60岁。

当时还是晋王的杨广奉迎他出山去扬州，途经绍兴新昌大佛寺，因病而圆寂于此，他的遗体被运回天台。

绍兴新昌大佛寺

后人在天台山中选了一处“风水宝地”造起了他的六角形肉身塔，到了北宋时改为真觉寺，成了独立寺院。

寺院的环境很好，坐落在山顶相当之清幽。

高峻的地势周围有蔽日的古松，树影摇曳之间有飒飒罡风，这就是所谓的“塔头风”。

从国清寺可以依山而上，沿着霞客古道步行一两个小时左右抵达。

若你不想徒步，国清寺外也有专线小巴，坐一站到半山腰的高明寺，马路分岔右手边有上山道。

寺庙不大，一座方型的小庭院里有几株梅花与桂花树，树下有酣睡的松狮（叮叮和当当）和踱步的老僧。

不久后来了人、大家一起在院子闲聊、饮茶、晒太阳。

到了饭点时寺庙有5元一位的素斋提供，难得一次在尘嚣之外，偷的浮生半日闲。