黄庭坚七岁时写《牧童诗》展现超脱红尘的洞察，才华横溢却屡遭贬谪，与苏轼成知音。其诗文独特，开创“诡异体”，书法也顶尖，作品多爱情描写，对北宋文学影响深远，成古典文学史上亮星。
一个才七岁的小孩啊，竟把成年人那最深沉的疲惫跟困惑都给说透了，这小孩稚嫩笔触里头藏着的，难道是儿童才有的灵性和洞察力不成？
一个满是才华的文人呐，那才学厉害得很却老是被贬，人家看得可开了，就只有诗文在身边陪着，这舍弃官途的那份淡定样儿，是不是就是那种超脱凡尘的不在乎啊？
俩当世的大名人碰到一块儿啦，互相挺欣赏，还诗文往来呢，把这段“知音”情谊狠狠渲染的，这里头又藏着咋样的一个绝美传奇呀？他呀，就是那千古都少有的文坛怪才——黄庭坚。
【一、一个七岁的孩子，道破红尘中人事苦】
黄庭坚啊，在北宋庆历那时候生在一个特典型的大家庭里。他家父系祖上连着好几代都是考上进士的呢，他打小就显露出特别厉害的机灵劲儿和那超强的记忆力。庆历四年，也就是 1044 年，才七岁的黄庭坚就写出了那能流传千古的名篇《牧童诗》。
“骑着牛儿慢慢走过前村，那短笛横着吹隔着田陇都能听见。长安城里那好多追名逐利的人，用尽心思也比不上你哟。”平平常常的乡下小牧童，赶着牛就过去了，悠悠的笛声从老远就传过来喽。跟长安城里头那些争名夺利、推杯换盏的官场人比起来，这小牧童那才叫真自在呢。
平平常常的话语里头，七岁娃娃写的字儿，可把红尘热闹里的那片清亮给说出来了。那牧童简简单单的日子，比起名利那些虚头巴脑、乱七八糟的，这才是真的自在和解脱呢。
这般能把红尘看穿，啥都不当事儿的意思，真让人不能不慨叹这才七岁的娃的眼光跟心胸。他瞅透了成年人最里头的那股子疲惫跟困惑，说出了半懂不懂的人生大道理。这还带着孩子气的灵性跟洞察力，给日后他文学上搞出新奇玩意，也打下了埋伏。
那时候的黄庭坚啊，还只是个啥都不太懂的小年轻呢。可他却已经很机灵地察觉到了，在这乱糟糟的尘世当中，好多人心里头积下的那股子憋屈和没办法。
长安城里头，那是有好多达官贵人凑一块儿。他们成天算计着功名利禄，可心里头就是没啥平和跟快乐。但那乡下放牛娃自由自在地放着牛，嘴里哼着小曲儿，这才是这世上最随性洒脱的主儿呢。
黄庭坚待在书斋里，没咋经历过世事，可他那心眼儿却出奇地深。就那么几句话的工夫，他就把红尘和乡野的差别给抓住喽。那红尘呀，拥挤又吵闹，乡野呢，空荡又自在；红尘里的人一心求功名，乡野里的人可就自在逍遥喽。
他晓得，那真正的不慌不忙啊，是从回归本真、看淡名利中来的。所以那孩子气的文字里头透出来的，是比他年龄还厉害的洞察力跟聪明劲儿。
后来好多评论家都想琢磨透这首诗歌到底啥深意。可不是嘛，一个才七岁的娃，咋就能对那红尘里的算计和凉薄啥都清楚呢！
可这恰恰就是黄庭坚跟别人不一样的地儿。他打小就跟神童似的那么机灵，能让他瞅见点小苗头就知道大事情，体会到好些平常人得混个几十年才能懂的理儿。就这么个神童，肯定能有大出息。《牧童诗》给他日后那闪亮的文学之路，打下了根基。
【二、才华横溢的诗人，几遭贬谪却意兴阑珊】
那黄庭坚打小就机灵得很，勤奋好学，没多久就成了一代文学怪才。他对经史百家那是相当了解，特别是诗歌，特别着迷。只要一有灵感冒出来，那肯定是赶紧拿笔写，稀里哗啦就能写上几百字。
就这么着，没几年工夫，黄庭坚就攒下了好多文章。这些个作品那叫一个新奇特别，还被叫做“诡异体”呢，整出了一个全新的文学派别。
宋神宗那个熙宁四年的时候啊，黄庭坚考上进士喽，就开始去当官啦。可这人脾气傲得很，说话也挺扎人的，一次次把当权的给得罪喽。这么几经折腾被贬，最后在政和年间给贬到潮州去待着啦。
不过呢，那多次被贬的黄庭坚根本就不在乎。他生怕跟世界脱节了，就拿诗文把自己瞧见的、听到的都给记下来了。像那《登真山亭》就写出了他对着自己身世起起落落，还特别积极向上的那种心情：“咱这身子虽说背着千斤重呢，那百忧千恨的也不敢乱哼哼。总是觉着这辈子计较得少点，咋能把将来的事儿随便托付喽。”
黄庭坚对当官那一套可不在乎，特别超脱，这其实就像是对搞文学创作特别着迷。他宁可自在地摆弄文字找乐子，也瞧不上在朝堂上瞎转悠还受气。在他的笔下，被贬到的地方都变成了灵感的宝库——那可不是啥苦难的流放，倒像是另一种在森林和湖泊里安家的感觉。
黄庭坚那股子超脱的性子，多半是打小从家学里带来的。他生来就是神童，还在那有书香气的家里。从小整天看到听到的，就是先辈们那股子积极向上的劲头。当官清廉正直，从来不怕那些权贵；靠诗书传家，一代一代教导孩子都有一套。
这般的家教和熏染，自然就使他有了那豁达高远的性子。政治权势在他眼里头，那就是一阵过眼的云烟；被贬流放的地儿，也就是另一个好似世外桃源的所在。
虽说多次往京城去考试，好几回中了举，到最后总算金榜题名了；可对黄庭坚来讲，踏入仕途也就算个锦上添点花。在他心底儿，还是那个在乡野间穿行，哼着小曲儿的放牛娃。
就因为这，就算他后来老是被贬，也一点都不犯愁。到了大限快到的时候写的那首遗诗里，满满的都是看淡名利的自在劲儿：
老家远在三千里外，老家的县叫万谷。到晚年在黔中丢了命，死时那叫一个苦哇。就他这种啥都想得开的性子，才让黄庭坚能在人生的那些风风雨雨里站直喽。也让后人瞅见，一个真正信诗文、超脱俗世的文人的魂儿哟。
【三、一段与苏轼惺惺相惜的知音之谊】
黄庭坚这后生，没多久就被当时的大名人苏轼给看上喽。这俩人头回见面就一个调调，跟老相识似的。
苏轼讲黄庭坚的诗作那是“清清爽爽，有自家样儿”，对他可老看重了。他俩不停地相互唱和，诗文交流可多了。有一回，苏轼因为有事路过齐州，被黄庭坚的舅父，就是那个当知州的好生款待。那舅父把黄庭坚的诗句放桌案上头，可觉得老有面子了。
苏轼瞧了后很是夸赞，越发认定黄庭坚肯定会牛气哄哄、闻名天下。这两人见了面，老是海阔天空地瞎聊，想说啥就说啥。彼此的作品也都成了启发对方的宝贝：“文章体式精巧严密又古雅，用词漂亮又高远”，黄庭坚可太推崇苏词了。而苏轼写诗的风格里也慢慢有了黄庭坚“诡异体”的样儿。
他俩彼此瞧得上、相互照应着，一块儿弄出了词坛新样儿。这俩现世最牛的文人，那心灵跟思想对上眼了，搭起了一段实诚打动人的“知音”情分。
黄庭坚跟苏轼他俩相逢的事儿，在后来那可是一直传得老广了。这俩可是当朝下最了不起的文学大腕儿，他们那一见就对眼儿、天下独一份的“知音”关系，引得好多人都感动得不行。
俩人头回碰面，那可真是少见的对上眼了。彼此的作品差别老大了，可都对另一方佩服得不行、没一点保留地稀罕。这在当时那文人堆里也是挺少见的。
后人琢磨这俩人情分深厚的缘由，常常觉着是性格合得来——黄庭坚那叫一个豪迈大气，苏轼呢温润又文雅；前者条理分明，后者气势雄壮；一个严谨，一个豪放，正好是绝好的互补。
可这里头更要紧的，说不定是两人心底里对文学和诗书的那份死磕跟喜爱。他们心里都清楚，好作品能一直留着，那可是命运给他们最金贵的礼物。政治地位那都是虚头巴脑没准的，只有不停地写。就这么着，两颗因为文意趣味合得来的心，就这么凑到一块儿了。
有人讲啊，要不是黄庭坚死得早，苏轼晚年又在黄州，这俩“知音”说不定能留下更多唱和的好东西给后人呢。可就算是关乎性命，也不能把他俩心灵之间的联系给切断喽。就是这种超出尘世、不沾红尘的心灵交往，让他们有了那千古绝唱一样的互相珍惜。
【四、千古绝唱，其文采卓然脱俗】
黄庭坚这辈子词作那叫一个多，诗作也是一篇又一篇。他那脑瓜子可新奇了，弄出个“诡异体”这么个新派别，在宋词的历史进程中那地位可不低。
另外呢，他在古文上那也是相当厉害。写的词章清清爽爽顺溜得很，在古文学家里面那可是少有的厉害人物。还有啊，他书法上的本事也能算顶尖的。他那行草书不光继承了苏轼的风格，还自己弄出了一套。后来那些个书家像米元仲啥的，也都被他给影响到了。
最后啊，在他的那些个文学作品里，有关爱情的那些描写那是特别让人忘不了——主题多得很，想象老丰富了，措辞可委婉啦，满满的都是美感和韵味。
黄庭坚凭借他那独一份儿的笔杆子，给后人留下老些文学财富呢。他开创的那个“诡异体”，对北宋词风的变革起到了老大的推动作用。
在那千百年的文坛大流里，这般有才、还能往前闯的文人，那真是少得可怜哟。要讲啊，黄庭坚可是咱中国古典文学史上贼亮的一颗宝珠，独一无二的千古妙音呐！
黄庭坚那脑子里的奇妙想法可多了去了，最后整出了一部相当典型还不朽的精品书——《黄州文类》。这书基本上把他一辈子的文学创作都给收进去了，像啥诗歌、散文、还有那动人的爱情描写啥的。对后来的人来讲，它不但是研究黄庭坚文风的宝贝库，也是北宋文学模样的一个小缩影。
黄庭坚这家伙那可是真有才啊，在这部藏书中全表露出来了：他那古文成就老厉害了，还开创了新文体；他既能跟那云水样顾影自怜个没完，也能在红尘里刚劲有力地发挥；他既写了儿童的天真幼稚，也说出了中年人的憔悴不堪……这么有内涵、体裁又广的文字大成就，真让人惊得不行啊。
就因为这样，《黄州文类》的出版跟流传，对北宋那时候起的文学模样和审美气质，那可是有着深深的影响和引领的作用哩。
【结语】
好多后来的文人都稀罕黄庭坚那厉害的文笔，也都想法子去学他那特别的文风；那些新冒出来的作家在费劲巴拉地搞新题材、新体裁的时候，也免不了要瞅瞅他的创作。就这么着，这个满是才华的怪人，那可真是成了能跟千古绝唱相比的好榜样。
