清人张潮在《幽梦影》里说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”。
这篇小品文里，隙中窥月，喻读书仅窥见一斑，未能识全貌；庭中望月，喻读书已能把握整体，只是立足点还不够高；台上玩月，喻读书已能取舍自如，尽得其精华。
为什么有的人，青少年时期读书，就能跨越“窥月”，直接达到中年时的“庭中望月”，甚至老年时的“台上玩月”？
主要原因就是悟性高，顿悟早。
那些顿悟性高、悟早的人，跨越了时间线性。他们聪慧过人，有着巨大的智力能量和潜力，他们赢在人类智力的起跑线上。
但这类人只是少部分人。按老辈人说法，是老天赏饭赏得早，上辈子修来的。
经常劝朋友，如果孩子实在不会读书，那就放下书本，去做读书以外的事，或做对读书要求不那么高的事。
条条道路通罗马，有的孩子的读书之缘，就在罗马城内，这是天设地造的“不公”。
读书与成功是两回事，读书好不等于成功；读书与赚钱是两回事，读书好不等于会赚钱；赚钱与聪明也是两回事，会赚钱不等于聪明，反之亦然。
但是，要把书读好，一定得聪明，其关键是要有“悟性”。
《幽梦影》还提出这样观点：阅历深浅的不同，形成了不同人生阶段的“看月”体悟。
阅历浅深，是用时间代价换来的，想一想无情岁月，觉得挺残酷的。进入耄耋之年，纵有“台上玩月”的深透，对现实生活，已经没有多大指导意义了。
一般说来，年纪越大，阅历越深。然而阅历深，并不意味着眼界一定深广；不要想当然地以为，年龄越大就会越聪明，智慧未必随着年岁渐长而增加，年纪大照样会做蠢事，尤其是在老经验不适用的新领域。
大多数人跟我一样，都是随着阅历而有所“渐悟”，虽然一切为时已晚，但聊胜于无。
在读书这件事上，根本就没有什么大器晚成，只有鸡汤式的自我鼓励，凝含半生努力的不间断地励志，虽说作用不大，但聊胜于无。
在读书这件事上，不是勤学苦读有几分，天资悟性就能发挥几分。极端强调勤学苦读，很多时候都是误人子弟，这与“人有多大胆、地有多大产”一样，违背了客观规律。
埋头挖井，打得深却不出水，那就是该换个地方打井了。
古往今来，各行各业有所成就的人，并不都悟性高天资好，有许多天资差甚至愚钝的人，经过勤奋努力，遇上运气红利，同样取得骄人成就。
