相当于好几座图书馆的藏书量，内容丰富到超乎想象，这背后，是一部消失的鸿篇巨制——《永乐大典》。

它曾是明朝文化巅峰的象征，如今却散落在世界各地，成为中华文明一段令人扼腕叹息的记忆。

明朝初年，硝烟散尽，新王朝建立，开国皇帝朱元璋，这位从农民走上权力巅峰的帝王，深知文化对于国家的重要性，他明白武力可以征服一时，但文化才能真正征服人心。

一个强大的帝国，不仅要有坚船利炮，更要有文化底蕴作为支撑，这可不是什么“软实力”的漂亮话，而是关乎国家长治久安的大计。

1388年，年轻的进士解缙建议朱元璋编一部收录古今所有知识的大百科全书，这颗文化复兴的火种，在朱元璋心中点燃。

虽然父亲没能看到梦想实现，但儿子朱棣继续完成并发展了这个事业，它也成了父子俩共同的成就，永乐元年（1403年），朱棣登基后，决心完成父亲未竟的事业。

他深知这项工程的重要性，这不仅仅是为了炫耀国力，更是为了给中华文明树立一座丰碑。

他决定编写一部空前的百科全书，收集天文地理、医药卜算、工艺技术，以及僧道典籍中的各种知识，这项工程，在当时堪称“世纪工程”，其难度和规模，想想都让人头皮发麻。

解缙率领近两千名全国各地顶尖学者在此汇聚，他们跟现在的程序员一样拼命，没日没夜地整理和摘录海量的典籍，包括很多珍贵的孤本。

他们不仅为《永乐大典》的诞生付出了巨大的心血，也为后世保存了大量可能已经失传的知识，如果没有他们，很多古代典籍可能就彻底消失了，想想都觉得后怕。

五年后，《永乐大典》这部大型丛书终于完成了，11095册，约3.7亿字，涵盖了中国古代几乎所有领域的知识，这在当时，绝对是“降维打击”，它不仅是一本百科全书，更是中华文明辉煌成就的见证。

它的完成标志着中国古代学术研究达到了一个新的高峰，展现了明朝在文化建设方面的雄心壮志。

朱棣非常高兴，还亲自写序推荐，称赞这本书是无价之宝，这本书不仅展现了朱棣的文治武功，也代表了明朝文化的最高成就，它就像一个巨大的文化IP，代表着明朝的文化自信和实力。

《永乐大典》是中华文化的一座丰碑，然而它的命运却十分曲折，因为书太厚，制作费太贵，朝廷只复制了一本，叫“永乐正本”，这部珍贵的典籍被珍藏在南京的文渊阁中，成为皇家的秘密珍宝，只有极少数人才能一睹其真容。

这东西是个奇怪的存在：它拥有巨量的知识，理应公开分享；但同时，因为它很稀有，所以被严格地守护着，就像个绝密文件，大家慢慢发现，这本大书其实挺脆弱的。

这部书稿承载着无数人的心血，纸张和墨水都经不起时间的考验，万一有个闪失，就可能彻底消失，这可不是危言耸听，毕竟在那个年代，火灾、水灾、虫蛀都是家常便饭。

嘉靖皇帝看重这部书，特意让人重新抄了一本，这个决定反映了明朝皇帝对文化遗产的重视，也让这部巨著流传至今。

为了安全起见，《永乐大典》的分册被分别珍藏在不同的地点，命运弄人，“永乐正本”在明朝末年就已经神秘消失，其下落至今仍是一个未解之谜，成为历史学家和考古学家孜孜不倦探索的目标。

关于正本的消失，众说纷纭，据说这部珍贵的典籍可能在万历年间紫禁城的大火中烧毁了，那场大火不仅烧掉了许多宫殿，也可能殃及了它。

也有人猜测，它最终可能陪葬了嘉靖皇帝，更有甚者猜测，它可能在明末农民起义的动荡中遭到破坏，成为政权更迭的牺牲品，这些谜一样的猜测，让人忍不住想去探究个究竟。

“嘉靖副本”的命运同样坎坷，清朝初期，新的统治者对这部前朝巨著并未给予足够重视，它被视为旧朝遗物，失去了应有的地位和保护。

直到雍正年间，它才被移至翰林院，重新引起了学者们的关注，这就像一个被遗忘的“老古董”，终于被重新发现，但它的价值却已经大打折扣。

李绂和全祖望最先认识到《永乐大典》的重要性，他们在翻阅这部巨著时，被书中所记载的大量罕见典籍所震撼，意识到这不仅是一部百科全书，更是一座巨大的文献宝库。

怀着求知和责任，他们开始动手抄录，信息量太大了，一年都看不完。

他们的努力虽然未能完整保存《永乐大典》，但却为后世学者提供了宝贵的研究资料，也唤起了人们对这部巨著的重视，他们像是在历史的废墟中淘金。

与此同时欧洲的知识界却发生着翻天覆地的变化，16至18世纪，西方突然涌现出一批规模宏大、内容丰富的百科全书。

这就像一个“历史悬案”，等待着人们去破解，更有趣的是，这些西方百科全书里，对中国的介绍非常详细，涵盖了科技、哲学、社会制度、文学艺术等各个方面，可以说是前所未有的全面记录。

有学者甚至指出，中国的知识成为了欧洲百科全书的重要源泉，这就像一个“文化借鉴”的案例，引发了人们对东西方文化交流的思考。

清朝后期，《永乐大典》的境况越来越糟糕，朝廷腐败，江河日下，连带这珍贵的文化遗产也逐渐没落，仿佛命中注定一般。

因为官员腐败和缺乏见识，这部珍贵的典籍才不断丢失，一些官员中饱私囊，偷偷把档案卖给外国人；还有些官员不懂事，把这些档案当废纸处理了。

这简直就是“败家子”的行为，让人痛心疾首，到道光年间，《永乐大典》丢失严重，超过两千卷不翼而飞，这预示着文化的流失，令人担忧。

这就像一个“慢性病”，逐渐吞噬着中华文化的精髓，真正的灾难还在后面。

1900年，八国联军入侵北京，给中国文化遗产带来了毁灭性的打击，这场入侵，不只是战争，更是东西方文明的一次大对决。

翰林院被盗，珍藏的《永乐大典》副本丢失了，外国侵略者抢掠、清廷官员偷窃、大火焚烧，这场浩劫几乎摧毁了这部传世巨著的最后残存。

这就像一场“文化浩劫”，让中华文明遭受了重创，一些西方军官和学者看中了这些典籍，带回自己国家收藏。

这些流散海外的古籍，既见证了东西方文化的交流，也留下中国文化遗产流失的遗憾，这段历史就像个挥之不去的阴影，时刻提醒着我们曾经的苦难。

当烟尘落定，曾经多达11095册的《永乐大典》，在1912年移交给京师图书馆时，竟只剩下了区区64册，这个数字让人难过，它意味着不只知识的消失，更是一个文明的断层。

这就像一个被打碎的“瓷瓶”，再也无法复原，《永乐大典》的兴衰史，某种程度上也像极了近代中国的缩影：曾经辉煌，最终却走向没落，留下的只是一堆残缺不全的碎片。

这64册古籍，见证了近代中华文明的苦难，也鼓舞着我们不断前进，这就像一个“历史遗物”，承载着中华民族的记忆和希望。

与此同时16至18世纪的欧洲正经历着知识的爆发，各类百科全书如雨后春笋般涌现，这与《永乐大典》散佚的时间线惊人的重合，很难不让人联想，这些西方百科全书中，关于中国的记载详实得令人吃惊，涵盖科技、哲学、社会制度、艺术等方方面面。

有人认为《永乐大典》或许启发了欧洲百科全书的创作，甚至为其提供了部分内容，这就像一个“文化输出”的案例，只不过是被动的、甚至是悲剧性的。

虽然目前没有确凿证据，但这确实是一个值得深思的历史疑点，建国后国家就重视起文物保护和收集工作。

这与之前的“不重视”、“不作为”形成了鲜明对比，体现了一个民族对自身文化的重新审视和珍视，虽然有点晚了，但亡羊补牢总比不补强。

通过不懈努力，国内收藏的《永乐大典》增加到了200多册，虽然数量不多，但这体现了一个国家和民族对文化传承的重视。

积少成多，聚沙成塔，每次修复都让我们离完成这部巨著更近一步，但这些残卷大部分还留存在全球8个国家。

这就像一个“寻宝游戏”，需要我们付出巨大的努力去寻找和追回，2020年两部《永乐大典》在巴黎拍出高价，成交价超过800万欧元，买家是位中国人。

这则消息在当时引起了不小的轰动，也让人们再次关注到这部失落的巨著，这就像一个“文化符号”，它的价值不仅仅在于其本身，更在于它所代表的文化意义。

尽管《永乐大典》残缺不全，但依然意义重大，每次找到散落的古籍碎片，都是中华文明拼图上的一块新拼图。

这就像在玩拼图，得把所有碎片都找到，才能看到完整的画面，专家们正运用数字化和人工智能等新技术，努力还原这部巨著的完整面貌。

虽然这是一项艰巨的任务，但它象征着一个民族对自身文化的坚持和追求，这就像一项大工程，需要我们全力以赴。

黄金源一位出生于1938年的顺德华侨，用自己的行动诠释了对中华文化的热爱，他几十年如一日地收藏中国瓷器，并将200多件珍贵瓷器从海外带回中国，其中包括一件高81厘米、宽49.5厘米的“青花大将军罐”。

他守护着中华文化的精髓，就像一位文化的守护者，他的故事鼓舞了很多人投入到文化遗产保护工作中。

在全球化的今天，文化交流与碰撞日益频繁，如何保护和传承文化遗产，成为了摆在我们面前的共同课题。

我们不仅要守护好自己的文化瑰宝，也要尊重和接受其他国家的文化遗产，共同构建一个多元、包容、和谐的文化世界。[浮云]

参考来源：

中国新闻网 正本消失副本流散《永乐大典》600年风雨飘摇今何在

中国新闻网 两册《永乐大典》海外拍出812万欧元！谁买走了它？

南方+客户端 这位收藏家早年海外购回的百余件瓷器，今在广州古玩城齐亮相