“嫡子为贵,庶子为贱。”
“嫡子为天,庶子为地。”
——《左传》
我国古代讲究嫡庶之分,嫡妻、嫡子、嫡孙视为最尊贵的,妾室、庶子、庶孙将永远低人一等,如果一个家族中出现嫡子不成器没有做官,庶子却步步高升手握更多权力的情况,家族内会改变对庶子的看法,认为庶子的地位更高吗?嫡子的地位又是否会受到挑战?
要讨论古代家族中未做官的嫡子和做高官的庶子谁地位更高,还得从他们的出身来看,也就是他们的母亲。
按照规定,古人实行一夫一妻多妾制,并非我们常说的三妻四妾,这个说法最早来自春秋时期齐国君主立后,传说当时的齐国君主在选择立谁为后中犹豫不决,但王后一日不立后宫一日无主,朝堂上大臣们议论纷纷,请求国主尽快下决断。
齐国君主无奈,开玩笑说立后三人,当然最后并没有真的这样做,只是史官却将其记录下来,写作“三妻”。
至于四妾,有一种说法是当一名男子成年后,他的父母会为他选择一名女子为妾,当他娶进来妻子后,妻子的陪嫁侍女也将成为他的妾室,是为“四妾”。
三妻四妾终究只是一个说法,现实生活中应用最多的还是一妻多妾。
都说娶妻娶的其实并不是这个人,而是她的身份、地位和背景,古人娶妻讲究门当户对正是这个道理,甚至在婚书上也要写明白对方的家庭情况、嫡庶、年龄等信息,在正式成婚之前,双方都会派人核对信息,如果婚后发现一方信息不实,双方地位相差悬殊,另一方有理由解除这段婚姻,并且要求赔偿。
所以小说情节中总爱写嫡姐心悦他人,在大婚之日要求庶妹代替自己嫁给别人的情节,实际上并不现实,嫡庶有别,男方家一旦发现真实情况,完全可以解除这段婚姻并要求女方家庭赔偿损失。
在礼节上也有非常明显的区别,娶妻要三媒六聘真正定下来少则几个月多则几年都有,要是遇上家中有亲人去世需要守丧就得再等三年,但纳妾则不要遵守这些规则,只需要摆一桌酒席,付出一定的钱财即可,到时候妾室从侧门乘坐一顶小轿进门,还需要给正室妻子敬茶。
妻子是这个家的女主人,妾室的地位相当于一个奴婢,朋友妻不可欺,但朋友妾就不一定了,妾是可以买卖赠送的,就像秦始皇的母亲赵姬,原本是吕不韦的妾室,后来被送给秦异人,生下了后来的秦始皇嬴政,被尊为太后。
子以母贵,嫡妻生下的孩子就是嫡子子女,他们在家族中备受尊崇,妾室生下的孩子就是庶子庶女,因为姓氏算是这个家里的主子,地位上比身为妾室的母亲还要高,只是和嫡子相比庶子完全落于下乘。
一般嫡子出生后,这个家族才被认为有了真正的继承人,家族内的资源将毫无保留地培养嫡子,以求他出人头地,担当起振兴家族的重任,庶子身上就没有这个期望和压力,宗族内对庶子的定位也不一样,庶子要做的是辅佐嫡子,不能有野心,为家族奉献一生。
在继承家族财产方面,主要分为两部分:身份继承和财产继承。
周朝以前,嫡子享有身份和财产的双重继承权,庶子只能依靠嫡子过活,周朝以后,人们渐渐将身份继承和财产继承分开,嫡子拥有绝对的身份继承权,庶子只能拥有小部分的财产继承权,还要基于嫡子如何分配,嫡子仍然继承大头。
汉朝以来,人们对家产继承做出了更完善的规定,除了习惯上嫡子优先继承,财产均分外,还增加了一条遗嘱继承,如果上一任家主留下遗嘱,则按照遗嘱所说分配家产。
魏晋南北朝强调世家贵族,要成为一个大家族自然不能分家,不分家也就牵扯不到财产分配,身份上嫡子力压所有庶子成为第一顺位继承人,这就导致很多家族内的庶子在生活上必须得仰仗嫡子,也就出现嫡子轻贱庶子的情况。
唐朝时将家族财产均分写进法律,规定不管嫡庶,财产继承上是一样的,如果没有儿子,就由女儿继承,这些人都不在了,女婿也可以继承财产。
宋朝继承了唐朝规定的不论嫡庶都可平分家产,而且在世人看重的嫡庶身份上放松,庶子也能像嫡子一样参与祭祀。
元朝由蒙古族建立管理,少数民族比中原王朝更加注重嫡庶出身,这一阶段嫡子因为身份获得的好处远远大于庶子,庶子的地位再一次降低,但庶子仍然有财产继承权,只是由均分改为三分,即只能获得总数的30%。
明朝又重新回到宋朝之前的惯例,甚至对私生子、外室子更加包容,只要这些私生子、外室子可以证明身份,他们同样拥有财产继承权。
清朝则继承明朝的嫡庶财产分配规则,至此,我国古代嫡子和庶子在财产方面的继承几乎平等,最大区别还是在身份继承上,千百年来嫡子才是公认的第一身份继承人。
上述所言嫡子,虽然并没有强调嫡长子和嫡次子,但“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”,在嫡子中,嫡长子永远排在第一位,即便他并不能为家族争取功名。
这一点可以参照《知否知否应是绿肥红瘦》的顾家,顾偃开一共娶过3个妻子,每一个妻子都为他生下一个孩子,他们都是嫡子,这时候他们三人的地位就是原配嫡子>继室嫡子>再继室嫡子,对应来说就是顾廷煜>顾廷烨>顾廷炜。
按照嫡庶之分,嫡子凭借身份获得家族内最好的教育资源和支持,他们取得功名利禄的机会应该更多,但现实生活中,也有天赋异禀的庶子出人头地,反而成为家族内官职最高者,这时候,没有做官的嫡子和做高官的庶子,谁的地位更高呢?
这里可以参考袁世凯,袁世凯的母亲只是父亲袁保中的妾室,因此袁世凯在家中的身份就是庶子,虽然当时已经是清末,但人们仍然遵循嫡庶有别,袁世凯小时候一直是庶子的待遇,直到后来被父亲过继给无子的叔父为嗣子,他才受到了更多的关爱。
当时这位无子的叔父可不是一个简单的人物,他名叫袁保庆,曾经在甲三军中带兵,官至江南盐巡道,袁世凯跟在他身边,学到了很多带兵打仗和当官的知识,也为他后来逼迫清帝退位开创中华民国打下了基础。
即便袁世凯在外功勋卓著,但当他的亲生母亲去世后,仍然不能葬入袁家祖坟,当时袁家当家的是他的哥哥袁世敦,给出的理由就是袁世凯生母只是一个妾室,按照祖宗家法不能入祖坟,两人争论半天,袁世凯终究没赢过大哥,另寻一处地方安葬了生母。
现在可以回答上文提出的问题,在家族内部,只讲嫡庶,没做官的嫡子永远比做高官的庶子地位高;在家族之外,嫡庶当然不能约束所有人,有能者位高,做高官的庶子比没做官的嫡子地位高。
那得看是什么家族,又是作了多大的官!要是对于唐朝那些控制民生物资的大财阀、世家来说,家族出个四、五品的官员也就那么回事!家族也没人太重视他!要是对于农村里一个大地主家族来说,小老婆生的儿子能在县里当个县令,那也是在家族里,神一样的地位!
就一个,曾国藩官够大吧,基本一人之上,万人之下的地步,但是回到老家,看到宗族嫡子族长还是得唯唯诺诺,因为族内,嫡子族长最大
看看袁术骂袁绍就知道了[得瑟][得瑟][得瑟]
其实主要是看掌握家族的嫡子实力和做官庶子之间的关系是不是融洽!古代做官很看家族的,他们互为里外!做官的要守护家族和牟利,家族也要给做官的助力和支持!除非做官的实力远远超过家族,不然还是以嫡子为尊!
古代骂人骂丫鬟生的
在家族内嫡子地位更高,有本事的庶子都可以另立门户与家主对等了,谁还和小辈比地位?
只是表面上的东西,实际上是做高官的遮子大,人家掌握权长,家族算得了什么?就像士农工商一样,农排在商前面,是农已经够贫贱了,是统治阶层故意提高农的社会地位,实际上商人生活过得好。
袁世凯是庶出,想把他妈埋进他爹坟里都做不到。
从参照知否就知道这篇文章不用看了,知否就是本架空小说,不具有参照价值。请严格阅读相关文献后再来写文章。
康熙名臣索额图庶出,谁还记得嫡子?哪怕他是皇后亲爹!乾隆名臣伊继善据说也是庶出,嫡母在世时,因为出身高贵,一直跋扈。但最终儿子不争气,也是没办法。
我们家族东大门长支有一嫲嫲坟,何为嫲嫲,因为是妾,正妻无生育能力,而妾却生下儿子繁衍后代。但死后却不能与家主并葬,所以后人只能给她另立坟墓。
知否那个,没有原配嫡>继室嫡>再继室嫡的,就是嫡长>嫡次,老大死了之后,顾二继承了家族所以又>老三
科举就是为了让世家内乱的 寒门就是庶子不是平民 庶子高官了肯定不利于家族团结 比如长孙无忌 舅舅养大的 后来权倾朝野长孙家谁说了算呢
庶子继承的家业是他的父亲创造的财富之一,嫡母的嫁妆产业全部是嫡子的,如果父亲是族长,那么宗田,祭田,族田等等一系列归族长掌控的资产也是继任嫡子的,所以,你觉得庶子能分多少家产,唐朝的时候世家大族依然是顶梁柱,寒门的贵子其实是没落世家出身,庶民没几个有机会读书,所以,小编,多看书。
嫡子出去能代表家族,庶子出去就是个人地位谁高要看家族了。
小说中贾宝玉和贾环就是例子。虽然是小说但也反映了一部分社会现实
索然无味!
历史上皇帝多为庶子。
大家族关于生死存亡的传承没那么重要,孟尝君田文就是庶子
要是庶子官职地位已经大于家族,你觉得是谁舔谁?
百度一下古代是诸子均分制 除去爵位和宗族族长的嫡长子 嫡子庶子平分财产
做皇位的庶子难道比没坐皇位的嫡子低位低?
这事,问问谭嗣同或袁士凯
看看尹继善就知道了,庶子做了大官,生母都跟着享福封诰命
看看朱元璋和他哥哥的关系就知道哪个地位高
古代长幼有序,尊卑有别,提出个这问题的是个二货,庶子当官了,乱了纲常,这官还当的下去吗?
嫡子的亲娘是带着陪嫁财产来的,大部分是田产,也可能是整座山,妾很少有财产,妻的财产是不会给妾的孩子的,如果妻没有男孩可以从娘家过继一个,也不会给庶子,庶子可以凭功名使他亲娘过的好点,但也不能改变身份,背后没人,家即是国,国即是家
看看袁术和袁绍就知道了,再看看唐朝,那些大族即使没落到快吃不上饭了,仍然比皇室地位高,要不是李世民,李姓只能排四等,一等崔氏。
嫡子有爵位,想做官非常简单。庶子没爵位,只有勤奋努力才能做官。
谭延闿母亲逝世后,因为谭的母亲是个妾,家族要从侧门抬出,谭不干了,直接躺在棺材上,说:连我一起葱小门抬出去吧
规矩的背后代表一个利益集团的利益分配,推翻规矩就打破了固有的利益分配。就是大乱
当你是强者,你就是平台。从你这从新开始而已。你不是那这条规矩就存在,
扯淡 都当大官了 自己就可以另开一脉了 成为自己一脉的祖宗
看怎么分了,各朝各代对于那些能力出众的庶子次子,大部分会让其封爵分家。
霍去病
只要够硬,你就最牛皮。李世民、朱棣就是这么硬,不给我就抢[得瑟]
这问题就跟皇帝和大宗正谁是皇家族长一个性质
知否中老太太一句一荣俱荣,一损俱损就可见一二,虽说是现代文但可以作为参考。顾二就是再狂,明面上都要给大哥和嫡后母面子。红狼发家不止有嫡母这个侯爵嫡女做后盾,依然需要靠侑阳老家资助,老太太对佑阳老家的老太太也很恭敬。近代袁世凯庶子出身,想让父母合葬都不行。
基本上这一种都不回本家的
先秦时期,以孟姜代指美女,孟姜意思是姜姓嫡长女,因为春秋齐国国姓是姜姓,嫡长女只嫁给其他诸侯王,而且陪嫁特别多。
那么问题来了。嫡子生的庶长子和庶子生的嫡长子,他俩谁地位更高?
庶子没有家族的支持,做毛线的官!本来就没啥资源,你拿什么交际?
这还用讨论?各论各的呗。。。。家族里嫡子地位高。朝堂上,官位大的地位高。
那庶子做了皇帝,嫡子可以处死了
庶子资源不多很难逆转权势,但是如果经过几代努力旁支强于大宗的确实有不少
发迹之前,对外报身份晚生是河东李家庶子。发迹后,吾乃当朝一品大员,领户部尚书职,河西李家初代家主[无奈吐舌]
袁绍和袁术
永远是做高官的!混的好的!无论嫡庶!因为,都要吃饭、穿衣并且还都想吃的好一点、穿的好一点。袁绍可见一斑!
三国都看过吧,嫡系袁术和庶子袁绍[笑着哭]
古代几千年,脱离具体朝代先,脱离具体环境做判断就是耍流氓,就比如像五代十国这种时期,什么嫡庶有别都不管,只比谁刀子快[笑着哭]
嫡子继承爵位,家产继承七分,剩下三分其他人分。
在古代小妾生的儿子是不是不能继承家产的
小鞭地位最高
夏季吧,继承权是嫡子优先,十分财产嫡子先拿五分,然后从剩余的五分里,嫡子再和庶子平分,父母跟嫡子一起生活,这是有宗亲祠堂的都是这个规矩
要看啥场合了
扯淡 要这逻辑尹继善得把家产和生母的诰命都送给嫡母
历史上有几个继皇帝大位的是嫡长子?屈指可数!一些嫡长子当了太子,了最后下场凄惨!连皇家都知道“立贤不立长”的道理。