一提到妲己我们首先想到的就是红颜祸水，想到的就是狐狸精。而人们对于妲己是狐狸精的印象更多的是来自于神魔小说《封神演义》。狐狸精可不是什么好词，一般代表的都是狐媚风骚。要是皇帝身边有这么一号人，那几乎可以肯定他的江山社稷一定不保了。

虽然有《聊斋志异》为狐妖做了一系列的洗白，书里面的狐妖们美丽可爱、善解人意，但人们对于狐妖的畏惧和厌恶心理一直难以消除。到了现代仙侠文里对于狐妖又有了新的设定，九尾狐成了狐族最高的存在，青丘也成了狐族圣地，那么妲己是怎样的狐妖呢？

我们都知道封神中的妲己是狐狸的替身，妲己本人已经在恩州驿香消玉殒了。那么这只狐狸到底是什么狐狸呢？许多仙侠洪荒文中都说妲己是一只九尾妖狐，但《封神演义》原文中并没有说妲己是九尾狐。原文中是这样介绍千年狐妖的原形的：

“眼似金灯体态殊，尾长爪利短身躯；扑来恍若登山，转面浑如捕物。妖孽惯侵人气魄，怪魔常似血头颅；凝眸仔细观形象，却是中山一老狐。”

这里的千年狐妖就是普通的狐狸，并不是九尾狐。在一般的传说中，九尾狐都是作为祥瑞出现的。要是某个帝王收获一只九尾狐，那可是要记入史书的。所以史书上会有很多关于某地发现九尾狐的说法，然后地方官员把这一事件作为祥瑞上报皇帝。

如果九尾狐不是祥瑞而是灾祸的象征，那些地方官员隐瞒还来不及，怎么可能把发现这些九尾狐的情况上报？而封神世界的妲己可是反面角色，如果妲己成为了九尾狐，就与她的角色和作用有些不符了。于是在封神世界里妲己不再是九尾狐了。

那么为什么还是有很多仙侠文都会设定妲己为九尾狐呢？这与《封神演义》参考的原型作品有关。《封神演义》的创作素材除了一些本来就有的民间传说，还与两部作品有关，这两部作品分别是《武王伐纣平话》和《春秋列国志》。在这两部作品中顶替妲己的都是九尾狐。

《武王伐纣平话》中写道：“夜至二更之后，半夜子时，忽有狂风起，人困睡着不觉。已无一人，只有一只九尾金毛狐子，遂入大驿中，见佳人浓睡；去女子鼻中吸了三魂七魄和气，一身骨髓，尽皆吸了。”这里的狐妖就是一只九尾金毛狐子，并不是普通的狐妖。

《春秋列国志》中的狐妖是这样的：“将至半夜，忽有一阵怪风，从户隙而入中堂。侍妾有不卧者，见一九尾狐狸，走近卧榻，其妾挥剑斩之，忽灯烛俱灭，其妾先被魅死。狐狸尽吸妲己精血，驱其魂魄，托其躯壳，卧于帐中。”这里的狐妖也是一只九尾狐，她不但顶替了妲己，还另外害死了一位侍妾。

无论是普通的狐妖，还是九尾狐妖，对于普通人来说都是令人恐惧的存在。虽然有一系列作品和传说记载了善良的狐妖，但人们还是难以用平常心对待她们。有一部叫作《我女友是九尾狐》的韩剧，其中的女主就是九尾狐。女主善良可爱，救了男主的性命，但还是经历了许多曲折。

人们对陌生的事物抱有警惕的心理是正常的，小心驶得万年船，这是正确的相处之道。妲己因为是封神世界的天命之人，所以她刚刚十六岁就结束了自己的生命。之后入宫的就只是她的躯壳和那个害死她的狐妖。但我们提起封神世界该杀的罪人时，妲己都是难以被忽略的对象。

可真正的妲己并没有做过什么出格的事。如果非要追求妲己的过错，那就是生得太漂亮了。天妒红颜，这谁也没有办法，我们只能祈祷她在另一个世界里能够过得更好。至于那只狐妖与妲己之间还有没有纠葛，封神之后貌似她们都灰飞烟灭了。这是她们二人的遗憾之处，她们竟没有一个人上榜封神。