又一个南京大屠杀的亲历见证者去世。
2022年4月12日，曾亲身经历，并见证日本侵华战争罪恶的大屠杀幸存者王恒在医院去世，目前，南京大屠杀登记幸存者仅存57位，而排在王恒之前的，则是在今年3月23日去世王素明。
亲身经历大屠杀的幸存者越来越少，经历过一场罪恶屠杀的心灵璀璨后，岁月也在不断侵蚀他们，在存世见证者全部逝去之前，中国能否等到日本政府的一句道歉？不仅等不来一句道歉，日本在战后复苏之后故态复萌，反倒在助纣为虐的道路上走远，是否企图发起另一种纳粹式战争罪恶？
侵华日军
而反观我国，在战争过后国土满目疮痍的时候，还出于人道主义精神，将日本战败逃离大陆之后，还把日本的特殊“战争遗产”妥善收留，这些特殊的“战争”遗产，就是日本侵华期间战争移民的后代。
2005年，中国抗战胜利六十周年暨世界反法西斯胜利纪念日，CCTV-12频道节目《道德观察》曾经推出过纪念性系列特别节目“中国母亲”，向全世界揭示了一个特殊群体，那些由中国母亲和日本战争遗孤组成的特殊家庭。
日本战败后遗留中国的孤儿有多少？这些战争孤儿在中国家庭境况如何，其中又有哪些不为人知的故事呢？今天老闫就带大家走进一位特殊的中国母亲，并揭示日本侵华战争罪恶面的另一种展现。
日本遗孤与中国母亲
战败国的游魂遗孤1945年8月15日，八年抗战结束，日本军国主义者签下投降书，正式投降，中国作为战胜国也派遣了代表，参与见证了在美国战列舰密苏里号上进行的日本投降仪式。
1945年8月15日日本投降仪式
但是，我国虽然是战胜国，坚持到了战争的最后，但也只能称之为是一场惨胜，一场发生在日本本土之外的侵略战争，中国承受了这场战争中99％的创伤，超过3500万人死于战争，直接经济损失达到了620亿美元，无数家庭支离破碎，数以亿计人口无家可归。
八年抗战，中国基本是被打烂了。
抚愈战争的创伤，重建中国建设是个痛苦的过程，一切都要重来，一切都要重建，无数的流亡者站在远离故土的地方等候党的号召，我们，终归还有主心骨，能够看见活下去的希望。
但是，在这场战争结束时，还有另外一群人，他们没有主心骨，他们也看不到希望，他们就是战败国日本的“战争遗产”——受日本军国主义蒙蔽，被诱骗至中国参与大东亚“垦荒开发”移民者家庭的孩子。
日本移民垦荒者及其妻儿
这是一个人数众多的群体，据不完全统计，这个群体大概有四千人左右，他们中大部分都是被迫移民中国的日本“垦荒者”，此外还有少量死于战争的日本侵华战争军政罪犯的子女，还有在华经商日本籍商人的子女，日本战败投降匆匆退去，却将这些战争孤儿遗留在中国大地上。
这四千多个日本战争孤儿分布在我国的多个省市区，其中九成都在东北三省地区，他们无依无靠，没着没落，像是战后的游魂一般到处流浪，无以为生。
他们有的人是双亲双亡，孑然一身，有的身患疾病，惨遭抛弃，一个个面黄肌瘦，忍饿挨冻，随时都有可能死去。
虽然他们是战败国的子民，但他们并没有参与过战争，从另一个角度来说，他们其实也是战争的受害者，所以这个时候，刚刚经历过战败的我们国人，善良而又质朴的他们，许多如李秀荣夫妇这样的中国家庭，向这些日本孤儿伸出了手，将其收养到自己家中。
孩子是无辜的
只是，有些时候，善良的我们无从想象，我们以德报怨的无私付出，最终会收获的到底是亲情，还是辜负？
那个没良心的不回来了2005年，87岁的李秀荣老太太大骂她的儿子，说他没良心。
消息传开，知情人才透露，李老太的儿子并不是她的亲儿子，而是她和丈夫在1945年11月的哈尔滨收养的日本遗孤。
而当时的那个孩子没有名字，李秀荣夫妇只知道他的父亲姓野板，是侵华日军的一个军曹，在战争中不知所踪。
绝望哭泣的李秀荣老人
这个孩子，是一个战败国日本的战争遗孤。
李秀荣夫妇收养了这个日本孤儿，可谓是承担了巨大的压力。
当时的中国对日本充满了仇恨，这种极度仇恨的情绪不止对准已经战败了的日本军国主义，也无差别地对准了所有在华日裔，医院的日本医生被仇视，车站的日本商人被仇视，李秀荣家的日本小孩野板自然也不例外。
李秀荣夫妇收养了这个日本小孩，脊梁骨都要被乡里乡亲给戳坏了。
李秀荣夫妇
也有许多次，顶不住骂名的丈夫想把野板驱赶出家门，但都被生性善良的李秀荣给阻止了，李秀荣的理由很朴素，她觉得战争不是孩子的错，他既选择不了自己的出身，又无法决定战争的走向，如果孩子一出生就要背负罪孽，实在太不公平。
况且，她养了这个孩子许久，说没有感情的话，又是在骗谁呢？
李秀荣始终不在意野板的国籍，而是将他当成一个正常的孩子去养育，教他汉语，教他唱歌，教他写字。
李秀荣夫妇俩文化都不高，为了能让野板读书，花了很大的代价将他送到学校去，他渐渐学会了读古诗词。
图片源自网络
时间来到了上世纪九十年代，这时候的野板已经在李秀荣夫妻的养育下度过了四十年岁月，他们之间的关系还算亲厚。
说是亲厚，是因为原先他们感情还很好，但是有一天野板突然知道了自己的身份真相，而熟知中日历史的他，自然会因此心生芥蒂。
而同一时间，中日两国之间的关系开始正常化，自1972年中日恢复建交以来，两国在跨国旅游方面的来往颇多。
1972年中日关系正常化
正是在这个背景下，生于中国、长于中国的战争孤儿群体开始了寻亲热，有很多日本战争孤儿得以借此机会回到日本寻根问祖。
野板给自己起了个日本名字，叫野板厢三，有一天，他找到母亲李秀荣，提出想去日本，目的是寻根问祖。
这种事情，李秀荣当然不会阻止，哪怕他们夫妇是养育野板厢三的养父母，但也不能阻止他去寻找自己的亲生父母，更何况他已经四十多岁，已经是一个很成熟的人了。
于是野板厢三拿着自己的部分积蓄，踏上了去往日本寻亲的道路。
战后日本的传统街道
经过驻华使馆与日本政府的帮助，野板厢三很快找到了他的亲生父亲，当年的那个日本军曹在战争中跟他走失，后来失意地回到日本，组建家庭，过着平静而富足的生活。
他的生父非常富足，生活环境比野板厢三在中国的生活水准更好，这就让野板厢三起了别样心思，于是，他跟他的亲生父亲谈了许多。
1994年，野板厢三再度前往日本的时候，带走了很多亲人，李秀荣也不以为意，只当是野板厢三带子孙后代一起寻根问祖，顺便出国旅游罢了。
日式乡村豪宅
谁知道，这一别，她再也没有见过野板厢三，甚至连一个电话、一言半语都没给她来过。
那个她养育了四十年的孩子，把她丢下了。
后来，李秀荣不慎摔成重伤，老伴也不在身边的她，久唤野板厢三不回，终于绝望地哭出了声，大骂野板厢三“没良心”。
的确，含辛茹苦，背负骂名养育了四十年，最后却因为物质享受而弃她离去，不是没良心的白眼狼又是什么？
人间凉薄，大抵如斯。
不过，野板厢三的例子只是个例，并非所有的中国妈妈都落得以德报怨终被弃的境地。
超越仇恨跨越国别的亲情在现在的我们想来，在当初中国妈妈们收养这些日本战争孤儿时，想的也许是先收养着，观望下外交情势，看看这些孩子将来能否重返他们自己的国家。
战争遗孤
只是许多中国妈妈们可能也不会想到，当初只打算将养一阵的人，会与她们牵绊一生，并碰撞出许多感人至深的故事。
与野板厢三相比，于德水和中国妈妈的故事，才是真正超越仇恨，跨越国别，感人至深的亲情。
于德水是一个日籍华人，他是一个日本孤儿，1945年日本战败，于德水的生父毅然加入了返乡队伍，但于德水当时只有8个月大，他的生父觉得自己抱着一个不满一岁的婴儿，在战败返乡的列车中可能会有危险，于是将当年只有8个月大的他，送到了吉林长春一户于姓的中国家庭中。
这时是1945年10月，这时候的长春和东三省大部分地区，都还在国民党占领区。
国占区的乡村
相比于解放区的日益繁荣，国占区的生活可谓是水深火热，尤其是国民党军官贪污腐败严重，平时没少横行乡里，欺男霸女。
所以，于德水一家的日子并不好过，但是对于我们中国人而言，苦难只是生命中的一段经历，我们连八年抗战都挺过来了，还能被苦日子击倒吗？
中国人骨子里毕竟是本性坚韧的。
面朝黄土背朝天
哪怕是日子再苦再难，但于德水的养父母始终给予他很好的照顾，家里周围的小孩子知道他是日本遗孤，所以都不愿意跟他玩，还会经常欺负他，这让年幼的他十分不解。
每当受了欺负回到家，于德水都会在养母于妈妈的怀里哭，于妈妈则会宽慰他表示：不必放在心上，人家是跟你闹着玩的。
其实这也是于家夫妇对他的一种保护，毕竟在那个年代，全国人民都还处在对日本的极度仇视状态，于德水作为战争孤儿的身份终归敏感，他们选择不告诉他真相，就是希望他不要带着痛苦成长。
后来，1948年辽沈战役后长春解放，土改政策落实，很快又迎来了1949年新中国的成立，于德水一家的日子才算好过起来。
辽沈战役长春解放
随着年龄长大，于德水在中国上学，毕业后被分配到长春国营机械厂上班，在日常生活中，于德水说一口流利的东北话，性情有着东北人特有的热情和豁达，看起来与周围人并没有什么不一样。
就连于德水也这么认为。
但是国营厂的厂长却是知道于德水身份的，因为国营厂是国家工厂，关系重大，厂工人在入厂上班前都需要对身份进行政审存档，在这一方面于德水的父母也不敢有所隐瞒。
国营工厂
后来，在中日建交之后，战败日本遗孤回到日本寻亲问祖浪潮流行起来的时候，厂长曾找来于德水问他，“日本遗孤都回国探亲了，你不去吗？”
直到这时，于德水才知道，自己居然是一个日本战败遗孤。
他回到家中，问过母亲，于妈妈平淡地回应了他的猜测。
这个事实让于德水很受打击，也让他心生茫然无措，这是他未曾设想过的事情。
温柔善知的中国母亲
他从小到大知书习礼，吸收的都是中国文化，而且他自幼所学的中国历史，对日本帝国主义那是痛加批判，强烈谴责，每一年九一八纪念日响起空警笛声时，老师都会号召学生们起来默哀国难。
于德水也曾是个爱国青年，他也曾愤慨于日本侵华罪行，他甚至可能期待过，在他有生之年，是否能够等到日本对中国的一句道歉。
可突然却得到自己就是日本后裔这样一个事实，如何叫他不难受？
但是于妈妈倒是安慰了于德水：“你不必介怀，也不必惶恐，两国交战又不是你的罪过，现在中日建交，关系友好，世界也算和平，你应一切都应向前看。”
日本反战和和平爱好者
妈妈的宽慰很有效，于德水逐渐接受了自己的身世真相。
于妈妈反过来还跟他说，“日本也有爱好和平的人，你有时间也可以去看看那个地方。”
后来，于德水去日本旅居三年，之后还是回到了中国，在他看来，中国才是生他养他的地方。
美丽长春
结语：两个相同背景的日本遗孤，却产生出两种不同的寻亲故事走向，不禁令人感慨，世事无常，全在本心。
其实，在中国，不止是大陆存在战争遗孤，在海峡对岸的中国台湾省，曾经也是日占区，也曾有许多凄凉悱恻，或感人至深的故事发生。
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电影《海角七号》隐含一段日占时期的爱情悲歌
歌手范逸臣演唱的这首《情书》是台湾电影《海角七号》的主题曲，导演魏德圣通过揭示一段台湾日占区遗留的爱情故事，来反衬战争的残酷无情，并表达对和平美好生活的诚挚热爱。
如今的和平来之不易，那是我们无数抗战先烈用生命浇灌的胜利成果，也是我们应该永远铭记于心的伟大历史。
人民英雄永垂不朽
中国抗日战争万岁，人民烈士永垂不朽。
