文｜跑赢
《庄子》：夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
人不宜杂念太多，心念杂了就会头绪繁多，头绪多了就会心生扰乱，心生扰乱就会产生忧患，忧患多了就自身难保了。
古往今来，几乎所有的成功者，都是凭借专一才取得了非凡的成就。
就连所谓的“天上掉馅饼”，也更加垂青于用心专一之人。
要想有所成就，离不开一个“专”字。
01
专则能深
荀子：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓身体软绵绵的，没有骨头和利爪，却能在地下活动自如，就是因为它足够专注。
专则能钻，专则能深。
何谓“专”？一句话，专注于某个领域或某项业务，长期浸淫其中，持续不断地学习实践，最终达到非常专业的程度。
这里的“专”，主要有三个含义：
一则专门。根据自己的爱好专长，找准某个领域和专业，作为毕生努力的方向。
二则专注。充满激情、保持专注，深耕一个领域，咬定青山不放松。
三要专一。耐得住寂寞，守得住清贫，专心致志，从一而终。
正如挖一口井，只有保持专注和专一，才能持续不断地挖下去，挖得越来越深，最终得以挖出源源不断的井水。
人之一生，唯有秉持一个“专”字，方能有所成就。
人的精力是有限的，而诱惑是无限的，唯有把有限的精力投入到一个方向，始终保持聚焦和专一，才能走得更远。
不能这山望着那山高，打一枪换一个地方，也不能三天打鱼，两天晒网。
王羲之自幼酷爱书法，几十年如一日专心练习，终成一代“书圣”。
13岁那年，王羲之发现父亲藏有一本《说笔》的书法书，竟跪下请求父亲允许他阅读。父亲很感动，答应了他的要求。
王羲之练字非常刻苦，无时无刻不在练习，甚至连吃饭、走路的时候都不放过。
一次，他为练字而忘了吃饭。饭送到后，他竟蘸着墨汁津津有味地吃了起来。
他有时没有纸笔，就在身上写。久而久之，衣服都被划破了。
他经常临池练习，用池水洗砚。久而久之，池水都被墨染黑了，人称“墨池”。
人在事上磨，方能立得住。
02
深则能透
《红楼梦》里有这样一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
世事看得很透彻，这是真学问；人情世故很通达，这是大文章。
深则能悟，深则能透。
何为“透”?一句话，洞悉事物的规律规矩，洞察业务的发展变化，看问题入木三分，看事情直击要害。
这里的“透”，主要有两个含义：
一则通透业务本质。对所从事业务的运行演化规律，能够了然于胸、条清缕晰。
二则通透业务管理。深入把握业务框架和重点，清楚如何更好地管理这项业务。
正如学生的学习，如果只知道盲目努力，靠死记硬背，悟不透学习的规律和方法，将难以成为一个成绩优异的好学生。
一项业务深下去了，规律和道理就悟出来了，如何去做就很透彻了。
如果看不清，看不透，把握不好本质和规律，那将很难有所成就。
有这样一个故事：
吴起被任命为西河郡守。他治军严明，积极训练新兵。
吴起与士兵们甘苦与共，军营中从不搭建帐篷，行军时从不乘车骑马，有时还亲自背着粮食行军。士兵们肃然起敬。
有一次，一名士兵的手上生了恶性肿疮，高烧不退。
吴起听说后，亲自来到营帐看望，甚至为士兵吸吮脓液。
士兵的母亲得知后，不但没有感激涕零，反而哭得稀里哗啦。邻居们都很纳闷，问她为何如此伤心。
母亲惨然回答：“先夫当年也受过吴起的关照，没过多久就死在了沙场上。现在我唯一的儿子也得到了他的关照，只怕也难逃厄运。我为此伤心欲绝啊!”
看透了，事情就简单了。
03
透则能成
《尚书》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
惟精惟一，就是精纯专一之义。只有做到精纯专一，才能不偏不倚守住大道正道。
透则能明，透则能成。
何为“成”?一句话，在所从事的领域有所成就，没有泯然众人矣，就是“成”。无论是学问、技能，还是影响、贡献。
这里的“成”，主要有两个含义：
一则成为专家。在自己的领域，具有一定的话语权和权威性，成为其中的优秀分子、业界权威。
二则有所成就。业务运作得高质高效，取得了常人难以企及的业绩和成就。
正如一位剑术高超的剑客，已经达到了“人剑合一”的境界。只要一剑在手，任何人都难以靠近。
要想取得成功，就要对一项业务有着透彻的认识，明白暗含其中的规律和道理。
天下的道理都是相通的，完全可以举一反三、触类旁通，甚至拿过来就用。
因此，一个人一旦在某个领域“成”了，自己的认知就会提升到一个新的层次。
这里所说的认知，不仅是对业务层面的认知，更是对人生大道的认知。
剑练成了，如果再练刀，也会轻车熟路。
从这个意义上来说，顶尖的成功者，往往都是现实的哲学家。
《庄子》中讲了这样一个故事：
孔子带着学生到楚国游历，看到一位老者在用竹竿捕蝉，百发百中。
孔子很惊讶，就去请教老者其中的秘诀。
老者答道：“我这辈子只专注于捕蝉，从不被其他事情所干扰，每天重复同样的动作，所以越练越厉害。”
用心一者，事有所成。
（图片来自网络）
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