什么样的夫妻,永远不会离婚?
其实在回答这个问题之前,首先需要我们思考,夫妻之间最主要的联系是什么?因为只有永远有联系,才会永远有关系。
可能在未婚的人看来,或者刚结婚正处于甜蜜期的人看来,爱情是夫妻之间最主要的联系。
其实对于这种人群,站在他们当下的视角来看,这没什么不妥。但是如果站在整个人生的角度再来观望,你可能就会知道,这个世界上的所有爱情,全部都是一种短期的存在的状态,是具有变化性、消失性的。
或者换一种你比较能接受的说法。
你们的爱情,会在结婚以后,在漫长的岁月和相处中,逐渐变成亲情、友情、恩情的形式。但是,这种特殊的感情,从来都是在利益适配的基础之上,才得以维持和保持的。
也就是说。
婚姻的本质包括:两性价值、经济价值、情绪价值。看看互相都能为对方提供什么,你的价值是随着时间递增还是递减,可替代性如何。
所以没有永远的夫妻,只有永远的利益;有了永远的利益,也就有了永远的夫妻。永远不会离婚的夫妻,只有这一种。
那所谓的利益到底指什么,又该如何来适配呢?
1、个人需求。
你要知道,婚姻首先是两个人的关系,既然是两个人的关系,那婚姻最基本的功能,或者最基本的利益适配点,就应该是围绕着“个体”展开的。
那么对于“人”来说,最基本的需求是什么呢?是生存,是生理。其次才是心理、精神、情绪等等。
换成最简单的意思,个人是一定要有所获得的,能实打实的收获到什么。
在某种程度上,对于很多普通的夫妻来说,你们之间能满足或提供稳定的生理价值、物质价值、情绪价值,就能基本上达成一种平衡。从而去发生积极的动力,去经营、维持、坚持你们的婚姻。
任何跳过了“个人”的想法,都是苛刻的,不近人情的,甚至是耍流氓的。
2、生活合作。
可以这么说,任何能白头偕老的夫妻,不是因为他们之间的伟大爱情,主要是因为合作愉快。包括以他们对自己这一辈子的婚姻生活的总结,也不过就是相对来讲,合作还算愉快。
那怎样才算合作愉快?
说白了,就是各自要尽到自己的责任、义务、担当。比如在柴米油盐、锅碗瓢盆、养老育小、人情往来这些等等的常态婚姻生活内容面前,你是能尽到一个队友,或者合伙人的责任。
互相配合,互相合作,平衡地处理和承担。
所以在某种角度上,太自私的人并不适合结婚。因为他只考虑自己,只想成全自己,那自然带来的就是伴侣的负担。
3、契约精神。
说实话,我不太喜欢听到有人说,我的婚姻怎么怎么样,如何如何糟糕,然后我才出轨的。因为这不过都是理由,掩饰欲望、自私本性的合理理由。
为什么?永远记住一句话,在这个世界上,没有绝对幸福、完美适配的婚姻。
也就是说,所有人的婚姻,都是有问题的,都是有缺憾的,如果因此成为背叛的理由,那所有人是不是都应该背叛?
所以契约精神,非常重要。既然选择了婚姻,给出了承诺,那无论再难,也要忠于自己的选择,实在过不了,还可以大大方方说出来,离婚也可以,不是吗?
同时强调契约精神的原因也在这里,是在避免夫妻之间原则性的伤害。就合作关系来说,哪怕利益适配再好,生活合作再愉快,也经不起原则性伤害的冲击。
有选择就要有承担,如果你连这一点准备都没做好,这一点管住自己的把握都没有,最好不要结婚。
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其实总结下来很简单,就算夫妻感情再好,如果合作不愉快,甚至合作的非常痛苦,那这份感情,又能经得起多少次的消耗呢?迟早会殆尽。
做夫妻,相互迁就,相互包容,相互理解,这是非常有必要的。也不能因为一点小事,一点不如意,就屡屡去预设离婚的可能性。质疑是婚姻里的大忌,别只会挑剔对方的不足,也要多看看自己。
自我观察和内省是一件很难的事情,但是,又非常必要。
不要成为一个太苛刻的人,更不要成为一个太理想的人,在现实的生活面前,这都会破坏平衡。如何把日子过下去,糊弄着过下去,才是最聪明的人,因为婚姻不只是生活,还藏着彼此的未来。
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出《仁王经疏》 [一、不杀配仁],慈爱好生日仁,五行之木亦主于仁,仁则不杀,故以不杀配仁也。 [二、不盗配智],邪正明了曰智,五行之水亦主于智,智则不盗,故以不盗配智也。 [三、不邪淫配义],制事合宜日义,五行之金亦主于义,义则不邪淫,故以不邪淫配义也。 [四、不妄语配信],真实不欺日信,五行之土亦主于信,信则不妄语,故以不妄语配信也。 [五、不饮酒配礼],处事有则日礼,五行之火亦主于礼,礼则防于过失,故以不饮酒西目录也。 TA 持十善戒行者中,上品者与中品者由其功德,得生于天上,下品者能王于人中。