“七夕”是中国传统节日之一，被称为中国的情人节。相传每年农历七月初七，牛郎织女会通过喜鹊搭成的桥相会。

古往今来，无数文人墨客在七夕留下动人的诗篇：有杜牧的“天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星”有秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”……

七夕将至，5首经典古诗词，邀君共赏，在诗词中品读七夕，一起邂逅千年的中国式浪漫~

迢迢牵牛星

汉·佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

赏析:

看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。织女伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机织着布，发出札札的织布声。

一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，他俩相离也没有多远。

虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。

行香子·七夕

宋· 李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

赏析:

草丛中的蟋蟀鸣叫不停，惊落了梧桐叶，此时正是人间天上愁意浓。天宫以云当阶，以月作地，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，纵有浮槎连接天地，他们也终是无法相逢。

银河上的鹊桥，一年才搭建一次，这一年的离愁别恨定无穷。牛郎与织女，莫非仍在别离中？看这天气阴晴未定，一会儿晴，一会儿雨，一会儿又刮风，怕是要阻碍牛郎织女的重逢。

这首双调小令，以托事言情的手法，通过对牛郎织女悲剧故事的描述，表达了作者对牛郎织女的同情，并通过写牛郎织女的会少离多，抒发了对自己丈夫赵明诚的思念之情，形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨。

鹊桥仙·七夕

宋 · 苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。

凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

赏析:

缑山仙子王子乔，高远清丽、恬淡缥缈，不学牛郎织女恋慕人世间。月光皎洁之夜，凤箫声渐息，挥挥手告别人间上天成仙。

据说黄河上的竹筏能够直达银河，波涛翻滚，裹挟着天风海雨。今日相逢一醉是前世的缘分，风雨散去，在此别过谁知各自漂泊到何处？

词人借王子乔成仙的传说，一方面表达了词人渴望像王子乔一样遗世独立，另一方面借此表达对陈令举的离别情思。

苏轼与友人一道泛舟游玩，似乎可以感受到银河的波浪和天风海雨。朋友相聚是缘分，然而“相见时难别亦难”，风雨散尽，大家又将天各一方。

词人以七夕为背景，通过描绘缑山仙子的形象，表达了词人对超脱世俗、追求自由的向往。同时，也借牛郎织女的故事，抒发了对人间情感的复杂情感。

辛未七夕

唐·李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

赏析:

恐怕是天上的仙人不惧怕别离吧，所以才叫世人长时间的期盼相会之期。

从来上天布满彩霞直垂银河畔，却要待每年七夕那金风四起玉露凝成之时，才让牛郎和织女见上一面。

时间缓慢流逝，情侣间早已相互凝视了很久，可是迎接织女的云霞却姗姗来迟。

人们利用蜘蛛进行乞巧活动，可是乌鹊为了搭建鹊桥十分辛苦，岂能忘记酬答它们？

诗人从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗——喜蛛乞巧。

七夕

唐·罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

赏析:

天上，牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。

这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。

天上，香帐制作成功，安排得很美好。人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。

牛郎织女在七夕相会，计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。