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上次写到学生与阳明先生对善恶的看法。
学生认为，草是一种恶的存在。
阳明先生却纠正他说，草并无善恶，人们对一件事物的看法，取决于自己的心，关键在于是否喜欢和需要。
学生一听，更迷惑了，问道：
这么说，世上并没有善恶咯？
划重点。先生说：
【无善无恶者理之静，有善有恶者气之动，不动于气即无善无恶，是至善。】
话虽简单，道理却不简单。
他的意思是说，天理本是没有善恶之分的，亘古不变；善恶不过是人的意气在作用，若是能降伏这种意气，就达到了至善的境界。
阳明先生所说的天理，其实也就是老子所说的“道”。
道是天地运行之规律，本来是没有意志的，自然也就谈不到善恶。
而在低等动物的世界里，也是没有善恶这个概念的。
狼吃羊，食肉动物捕猎，这不过是自然规律，动物在做这些行为时，并不是存心的，只是本能驱使，当下脑子里是没有思维运作，也就无所谓善恶。
善恶，不过是人类世界中所特有的概念。
中国古人的观念，人的形体来自父母精血，而人的精神、灵性，则是禀天地之气而化。
“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为气”。《 庄子·知北游》
古人认为，心是人身体的主宰，这个心，当然不是指器官，相当于我们现在意识、思想的概念。
而气是由心在调动，动气，就是我们的心意识在作用。
阳明先生说不动于气，用释家的话来说就是做到不起心动念。
也就是说，高层次的善，并不是我们通常所理解的，这个人做了多少好事，行为多么利他，思想多么高尚，而是压根就不起这些念头。
阳明心学所说的至善境界，你能理解吗？
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