西游记中有一个神秘的角色，他名叫袁守诚，在长安城中算卦，后引得泾河龙王私改玉旨。

因为他一个人而引发了一连串的事件，比如泾河龙王被斩、李世民游地府、唐僧西去灵山……

为何他却像人间消失了一般，再也没有出现过？

前因后果

西游记作为四大名著，其中草蛇灰线描写的是非常隐晦的，值得后世之人玩味。

比如袁守诚这一角色，初看只是长安城中一名普通的卦师，但若是深究，此人非同寻常。

他的名字第一次出现，是经由一名渔翁说出口的。

长安城北边有一条河，这个条河就是著名的泾河，河中水产丰富，也保佑着长安城的风调雨顺。

这一天，有一名渔翁和樵夫争论了起来。

两人都是读书人，但因为数次科举未中，最后沦落到砍柴钓鱼的地步。

他们本就是读死书的迂腐之辈，为了钓鱼好，还是砍柴好争论不休，甚至惊动了水中的鱼精。

渔翁为了说服樵夫，将自己每日钓上金鱼的秘诀说了出来。

金鲤鱼是非常稀有的，无论是熬汤烹蒸，都有延年益寿的作用，但也是最难钓的。

渔翁说：自己之所以每日能钓上数条，那是受长安城内的高人指点。

而这位高人就是长安城中算卦的袁守诚。

水中的鱼精听了两人的对话，立马潜入河底龙宫，报与泾河龙王听。

泾河龙王一听，立即大怒，打算直接降下神通，斩杀此人。

只是钓几条金鲤鱼罢了，为何龙王这么生气呢？

那是因为金鲤鱼根本不是普通的鱼类，而是龙子龙孙，未来是可以越过龙门，成为龙王的。

在原文的前一回中，唐僧的生父陈光蕊在赴江州上任之前，路过老家，见老母生病，于是买来一条金鲤鱼。

但陈光蕊觉得这只金鲤鱼会冲人眨眼睛，肯定不一般，于是选择将其放生。

随后，在他赴任的路上被船盗所害，沉入水下，最后被河底龙王所救。

而这龙王就是之前被陈光蕊放生的金鲤鱼。

因此，金鲤鱼就是龙王的后人，是龙子龙孙。

渔翁钓其他的鱼都无所谓，但他每天最少从泾河中钓走一条金鲤鱼送给袁守诚，这是要断泾河龙王的传承。

因此，泾河龙王这才大怒，打算找袁守诚算账。

但碍于天神有别，神仙不得随意降下神通，扰乱人间，龙王只好化作凡人模样，去长安城中一探究竟。

这袁守诚到底是什么人，能让小小渔翁每日钓上龙子龙孙的？

袁守诚之谜

关于袁守诚的描写，西游记原文中用了足足一百四十八个字，这对于古人惜字如金的做法完全相悖，可见此人的重要性。

先说他的算卦之所，那是非常豪华的。

首先是四壁皆是珠玑，满堂尽是锦绣，别说放在长安城了，即便在皇宫里都少见。

而且用的砚台是顶级端砚，就连墨中都掺了金粉。

这是一名普通算卦师能拥有的东西吗？

而且，再看两侧挂的画像，问题就更大了，因为两侧墙上挂的是“王维画”，座椅上悬的是鬼谷子。

身为卜卦之人，悬着鬼谷子可以理解，但“王维画”就不正常了。

这里的“王维”就是唐玄宗时期，曾写下“大漠孤烟直、长河落日圆”的大诗人王维。

很多人知道他是诗人，却不知道他中年时就一心向佛，也被人称为诗佛，和李白诗仙并立。

并且王维还擅长山水画，意境深远，尤其被佛教中人追捧。

如果后世佛堂出现王维画可以理解，但在李世民时期，出现了唐玄宗时期的“王维画”。

这是跨越时空的事情，根本不合理。

在这里，很多人猜测，可能是西游作者吴先生写错了。

若是写错一回可以理解，但师徒四人在踏入小雷音寺之前，同样出现过“王维画”等字眼。

很明显，“王维画”的出现，在一定程度上意味着“非真”。

如果这还不足以佐证，那让我们继续往下看。

在描写完袁守诚的居住环境后，直接点名此人为袁天罡的叔父。

袁天罡是古时卜卦的大神，和李淳风齐名，甚至到了现如今，也是很多民间追捧的神人。

首先是袁天罡出生在隋朝，与李世民关系要好，经常与之同行出游。

如果袁守诚是他的叔父，那年龄至少百岁以上。

再加之，他的能力丝毫不弱于侄子袁天罡，怎么可能在民间算卦？

再加之李世民是何人，天下贤臣能士，能逃过他的手？

有通天神通，卜卦之所当街而立，其间的装饰又豪奢张扬，唯独李世民不闻不问？

取经大戏

袁守诚身上的疑点太多了，但一时很难找出头绪。

为了解决这一难题，让我们把视线收回来，重点看这件事的结果。

当时泾河龙王和袁守诚打赌，赌明天下雨的时间和点数。

但没想到，袁守诚算得比龙王还准。

为了将他赶出长安城，泾河龙王只能违逆天条，私自修改玉旨。

第二天，在龙王上门打砸袁守诚门店时，被其点破身份，即将身死。

这时袁守诚又突发善心，告诉龙王想要活命，就得去求皇帝李世民，让魏征别斩他。

万万没想到，魏征竟然可以梦斩龙王。

而李世民也被死去的泾河龙王缠上，最后去到地府。

在魏征和崔珏的帮助下，李世民死而复生，并大赦天下，崇敬佛教，并让唐僧西去取经。

很明显，发生的这一切都在有意无意地推动这场“取经大戏”。

在这场大戏之下，我们好像忽略了一个人。

作为取经活动的推动者，观音早就在泾河龙王和袁守诚发生争执之前就悄悄进入了长安城。

当时惊得土地、城隍纷纷前来拜见。

但观音并未向众人说明此行意向，只是将土地爷赶到城隍庙，自己和木吒隐去真形，在土地庙中住下了。

接下来，长安城内就出现了一个算卦神人——袁守诚。

而且此人每天必收一条金鲤鱼，也就是泾河龙王的龙子龙孙。

在面对泾河龙王上门问责的时候，反而能轻易算出玉帝的下雨旨意，丝毫不差。

在算卦的居所之内，还挂着未来才能出现的“王维画”，且王维还是佛家信徒。

这一切也在意无意地指向了正隐居于长安城中的观音菩萨。

而且在西天如来降服六耳猕猴的时候，曾亲口说过，观音他们法力广大，能阅周天之事。

何为“能阅周天之事”，那是说观音等人可以看到古往今来，天地万物。

但他们对周天之物缺少辨识，所以才看不清六耳猕猴的真相。

这次化身为袁守诚，这很符合观音菩萨这样的能力。

因为她能看到未来发生的事情，比如能提前预知明日下雨，能看到一百多年后的王维画。

但却难以参透其中因果，这才导致出现时空错乱，在李世民时期出现了王维画。

在观音的谋划下，取经团队顺利上路，只有泾河龙王为自己的冲动付出了代价。

虽然多个线索都指向了袁守诚为观音所化，但终究也是猜测，真相恐怕只有原作者清楚。

即便袁守诚并非观音所化，那他在人间沾染了因果，后续也很难登仙成圣。